При личных посещениях люди (и сотрудники, и до­бровольные помощники) входят в мир другого человека.

Из-за природы и состояния нашего общества в среднем всего несколько христиан прилагают конкретные усилия, чтобы войти в мир ребенка, подростка или взрослого че­ловека не из их семьи. Намного легче из месяца в месяц жить в своем собственном мире, где жизнь вертится вокруг семьи, работы, свободного времени и личных удобств. Когда мы делаем шаг за пределы той зоны, в которой мы чувствуем себя удобно, и входим в мир другого человека - мир, возможно, сильно отличающийся от нашего, - мы можем чувствовать себя очень неуютно.

Иногда, выходя из комфортной зоны, попадаешь в не­знакомую тебе социальную атмосферу. По нескольким причинам легче общаться с теми людьми, с которыми мы чувствуем себя удобно. Именно поэтому многие люди по­хожи со своими друзьями. Но печально то, что мы начи­наем думать, что все такие, как мы. А это весьма далеко от истины.

Попадаешь в реальную жизнь (как, например, мы здесь в Нью-Йорке) семьи гетто с ее проблемами, слишком тра­гичными для описания, и тогда приходится становиться реальным. Приходится смотреть в лицо проблемам и трудностям, с которыми большинству христиан никогда не доводилось сталкиваться.

Легко верить в теологию, которая не ставит перед то­бой трудных задач. Но лучше, намного лучше верить в тео­логию, которая ставит их перед тобой, и побеждать в каж­дом испытании.

В детском рассказе Маргери Вильямс «Вельветовый кролик» старая лошадка, пролежавшая в коробке для игру­шек много лет, разговаривает с только что попавшим туда кроликом о том, что значит быть настоящим, что значит быть самим собой.

- Что это такое, быть настоящим, быть самим собой? - спросил кролик однажды. - Это значит, что у тебя будет такая штука, которая жужжит внутри и ручка?

- Быть самим собой - это не то, как тебя сделали, - от­ветила старая лошадь. - Это то, что с тобой происходит. Понимаешь, когда ребенок любит тебя очень-очень долго, не просто играет, но действительно любит, тогда ты ста­новишься настоящим. Это не происходит сразу. Обычно нужно много времени. К тому времени, когда ты станешь настоящим, большинство твоих волос уже выпадет, глаза отклеятся, ты станешь очень шатким. Но это все совсем не важно, потому что, когда ты стал настоящим, ты уже не мо­жешь быть некрасивым. Разве что для тех людей, которые не понимают.

Этот разговор, хоть и воображаемый, в действитель­ности отражает реальность, которую так ищут люди се­годня. Люди на улице, в твоем квартале, в пригороде и в гетто ищут кого-то, кто может быть настоящим. Им не ну­жен тот, кто притворяется, будто у него есть ответы на все их вопросы; им просто нужен человек, готовый быть от­крытым, даже рискуя, что люди станут пользоваться этим, раня его физически, эмоционально. Когда человек посту­пает так постоянно, то что-то происходит с обоими: и с тем, кто дает, и с тем, кто принимает.

Дата добавления: 2015-07-25