Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Человек как философская проблема

Предмет философии в человеческой деятельности. Основные функции философии | Научная картина мира | Формирование дисциплинарных онтологий. Роль картин мира (дисциплинарных онтологий) в построении завершенной научной теории | Общая научная картина мира | Научные представления о динамической и статистической закономерностях | Представления о системе | Представления о линейной, многолинейной и нелинейной эволюции | Представления о времени | Представления о внешнем и внутреннем системе пространстве и движении | Смена научных картин мира. Место человека в научной картине мира |


Читайте также:
  1. I. Жизнь человека: знать и любить Бога
  2. I. Общая характеристика направленности и система мотивации человека
  3. I. ЧЕЛОВЕК: ТЕЛО, РЕЧЬ И УМ
  4. I.1.1. Бог и человек как господин и раб
  5. II ПРАВА ЧЕЛОВЕКА
  6. II. Игра как специфическая форма жизни и развития человека
  7. II. Место педагогики в системе наук о человеке. Предмет и основные задачи педагогики

Философия как стержень мировоззрения выражает отношение человека к миру. Это не просто знание, а знание, облаченное в ценностные формы. Философия исследует не мир как таковой, а смысл бытия человека в мире. Человек не просто вещь среди вещей, а субъект, способный к изменению мира и самого себя.

Человек – фундаментальная категория в философии, являющаяся смысловым центром практически любой философской системы.

Сложность философского определения «человека» состоит в невозможности его однозначного редуцирования ни к чему-либо иному (природа, Бог, общество), ни к какой–либо его части – телу, душе, духу. Человек – это одновременно и микрокосм, микротеос, микросоциум, и тело, душа и дух. Человека нельзя определить исходя из чего-либо иного или его частей, а только исходя из него самого как целостности и уникальности. Человек предстает перед нами одновременно и как субъект, и как объект познания. Но может ли человек дистанцироваться от самого себя, сделать себя внешним объектом самонаблюдения, взглянуть на себя со стороны, извне? Акт рационального познания предполагает дистанцирование субъекта от объекта. В этом и заключается великий парадокс человеческого самопостижения. Тем не менее, человек с давних пор пытается определить неопределимое, постичь непостижимое – свою собственную сущность.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Бытие как основная категория философской картины мира. Концепции бытия| Место человека в истории философии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.004 сек.)