Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ангелы-хранители

Предсказанный | Тайный властитель Земли | Марионетки зла | КАК УСТРОЕНА РЕАЛЬНОСТЬ | Свойства эсконов. | Высшее правосудие и Высшие законы. | Норм Разумного Бытия. | Облачный фантом Льва Толстого | Трахтенберга убили его же слова | Успешный ужастик |


При воплощениях души нередко попадают в среду родственников по прошлым воплощениям либо, если

воплощаются в среде другого рода, могут оказаться в своем роду со временем. Например, близкие

родственники в следующем воплощении могут оказаться в разных семьях, но, встретившись, создать семью и

оказаться, таким образом, в одном роду. Этому в немалой степени способствуют генетическая

преемственность (в душе сохраняется память эскона тела, а значит, и информационная связь с родом) и

основательные кармические взаимосвязи. Поэтому души рода зачастую (но далеко не всегда) информационно

держатся вместе и воплощаются рядом. По разным причинам (эволюционным, кармическим) какие-то души со

 

временем уходят в другие сообщества, какие-то добавляются. Привязанность к роду ослабевает по мере

повышения эволюционного уровня и далее в большей степени зависит от индивидуальных особенностей.

Аналогично обстоит дело с этносом.

В эгрегор рода входят все его души – как воплощенные, так и невоплощенные. Невоплощенные нередко и

являются одними из ангелов-хранителей для воплощенных. Хотя они действуют от себя, иногда их мотивация

может идти с более высокого уровня – со стороны вышестоящих ангелов или эгрегоров. Опека идет не

постоянно, обычно в важные моменты жизни: у ангелов своя жизнь. В то же время, они могут жить, существуя

одновременно и рядом с человеком, и в своем мире.

Разум человека отчасти есть проявление коллективного разума. В основном идет подсознательное

влияние со стороны эгрегоров рода и мировоззрения (соотношение зависит от эволюционного уровня).

Иногда, особенно при мотивации важных поступков и при решении важных проблем, немалую роль в таком

влиянии играют ангелы-хранители. Это влияние оказывается на подсознание и интуицию. Иногда ангел дает

 

 

смысловой образ. В исключительных случаях ангел обращается прямым текстом. Тогда человек слышит в

себе внутренний голос. Правда, источником внутреннего голоса или образа может быть и другая, необязательно доброжелательная или светлая сущность.

Ангелами-хранителями могут быть и души, не входящие в родовой эгрегор. Людям высокого

предназначения могут дать ангела высокого происхождения. Количество ангелов-хранителей у каждого

индивидуально: зависит от человека, его поведения, характера жизнедеятельности, положения в социальной

и духовной иерархии и значимости для других, уровня ниспосланного потенциала реализации. Чаще от одного

до трех. Закрепление ангелов-хранителей к человеку определяется как их пристрастиями или кармической

взаимосвязью с человеком, так и решением вышестоящих ангелов и эгрегоров. Есть зависимость от

поведения человека. Поэтому количество и состав ангелов-хранителей может меняться.

Опекать человека могут как светлые, так и серые или темные ангелы. Чье влияние больше – зависит от

человека, к чему он ближе – к тьме или к свету. Люди определяют светлость содействующей им силы по

очевидности блага. Но помогать может и тьма. Помощь тьмы приходится впоследствии очень дорого

оплачивать: будущими невзгодами, рабством у тьмы, лишением настоящих радостей. Так что вразумляющее

наказание, допускаемое светом, для личного будущего неизмеримо полезней, чем содействие тьмы.

Невежды предпочитают ценить сиюминутное в ущерб вечному, о котором они мало задумываются. Потом

удивляются тяжелой жизни и неудачливости. Все несчастья заслужены – в том числе неразборчивостью

средств при стремлении к сиюминутному благу, неправильным восприятием жизненных вразумлений, восприятием любой беды как проявления тьмы и любого блага как проявления света.

Надо ли обращаться к ним?

Обращаться к ангелам с позиций многих учений не только можно, но и нужно. Но на самом деле, это

нецелесообразно с более высоких позиций, позиций Норм Разумного Бытия. При всем уважении к ангелам, человек должен жить самостоятельно. Именно ради самостоятельного опыта людей Вседержитель

заблокировал у подавляющего большинства связь с тонким миром, с ангелами, заблокировал

экстрасенсорные и магические способности, изначально присущие душе. Закрытость тонкого мира для

людей – норма.

Обращение к помощи ангелов может давать некоторый тактический выигрыш, но в итоге часто

оборачивается стратегическим проигрышем. Иначе говоря, можно получить какие-то временные блага, но

отдалить время наступления долговременного благополучия. Значит, обращение к ангелам допустимо лишь в

самом крайнем случае.

Человек должен самостоятельно делать выбор и действовать в условиях плотноматериальных

обстоятельств. Только так достигается очевидность кармических взаимосвязей, только так происходит

качественная эволюция. Магия, экстрасенсорика, подсказки ангелов замедляют эволюцию, потому что

нарушают адекватное соответствие между жизнедеятельностью человека и получаемыми в итоге невзгодами

и благами. Именно поэтому они представляют собой редкое исключение, а не естественную

общераспространенную норму. Как общества, так и роды, полагавшиеся на нечто, не связанное с

кармической обусловленностью: обман, насилие, магию, экстрасенсорику, помощь ангелов и богов –


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Особенности ангелов| Мистическая помощь

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)