Спаситель и Господь

Когда Иисус оправдал нас Своею кровью, в какой роли Он выступил? Он был нашим Искупителем. Но когда Он поселяется в нас посредством Своего Духа, даруя нам Свою воскресшую жизнь, Он становится Господином нашей жизни, Который освобождает нас от греха. Бог никогда не спасает Свой народ во грехах. Спасение - это всегда освобождение от греха.

Бог непрестанно привлекает нас к Себе. Когда мы, наконец, приходим ко кресту, мы начинаем веровать в Иисуса как Спасителя. Тогда мы приглашаем Его войти в нашу жизнь и жить в нас, Мы называем такое состояние «рождением свыше».

А теперь позвольте мне задать вам вопрос: кем являются эти счастливчики, получающие безвозмездную Божью благодать? В каком состоянии должны быть люди, чтобы принять эту благодать? Прочитайте Рим. 5 и вы найдете ответ на этот вопрос. Давайте, перечислим некоторые характеристики из этой главы:

«Немощны... нечестивые» (ст. 6).

А какие преимущества получают «немощные» и «нечестивые»? Смерть Иисуса, Его кровь дается даром всем немощным и нечестивым!

Следующие характеристики: «грешники... все люди... враги» (ст. 8,12,10).

Какие преимущества получают эти враги? Примирение.

Другая характеристика: «осужденные...» (ст. 16, 18). Внимательно просмотрите этот список, составленный нами: сюда входят немощные, нечестивые, грешники, все люди, враги и осужденные - это все, кому уготована вечная смерть. Все это очень серьезно.

А теперь заметьте кое-что еще. Грешные люди никогда не окажутся в таком положении, чтобы почувствовать, что они способны заработать, заслужить или каким-либо образом оказаться достойными Божьего оправдания? Бог знает это! Поэтому Он принес Своего совершенного Сына в жертву, чтобы иметь право назвать праведными всех немощных, нечестивых, грешников, осужденных, - всех людей. Бог считает всех грешников абсолютно праведными в Своих очах.

Невероятно!

В Своей бесконечной милости Бог принял одного Человека и в Его лице весь мир. И в тот момент, когдa вы говорите себе: «Это просто невероятно!», то, по словам Павла, над вами пребывает благодать!

Вы можете провести всю свою жизнь, просто взирая на крест со словами: «Я поражен! Бог предоставил мне самое невероятное доказательство Своей любви! Он провозгласил меня праведным!»

На греческом языке слово «оправдание» именно это и означает: «провозгласить праведным». Поэтому вы можете сказать: «Бог примирил меня с Собой. И я ничего не сделал, чтобы заслужить это, - Я просто не в состоянии это заслужить!»

Мне нечем похвастаться перед Богом. Во мне нет ничего доброго, ничего, заслуживающего похвалы.

Что говорил о себе Павел? «Я первый грешник». Однако это не мешало ему с дерзновением трудиться для Бога. Именно это понимание мотивировало Павла трудиться для Бога, несмотря на ожесточенную оппозицию.

Действительно, вы можете провести остаток своей жизни под благодатью. Осознаете ли вы это? Потому что если вы не под благодатью, согласно словам Павла, то вы под законом. А если вы под законом, то у меня для вас есть новость. Вам лучше хорошо приготовиться к самостоятельной защите перед Божьим судом. Вам придется хорошо потрудиться, чтобы показать Ему, что вы каким-то чудом сумели привести свою жизнь в полное соответствие с Его совершенным стандартом. И если вы сможете продемонстрировать это - поздравляю!

Именно в этом смысл выражения «находиться под законом». Это означает, что вы верите, что посредством собственных усилий, может быть, даже позволяя Богу помочь вам, вы сможете привести свою жизнь в соответствие с Его безупречным стандартом. Что ж, удачи!

Итак, самый большой вызов, с которым мы все сталкиваемся каждый день нашей жизни, - это оставаться под благодатью. И это возможно благодаря маленькому слову: вера.

Не случайно Иоанн говорит в своем послании: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог» (1 Ин. 4: 15). Подумайте об этом. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, тот пребывает в вере каждый день своей жизни.

Наибольшее испытание, с которым каждый из нас сталкивается каждый день, - это оставаться под благодатью через пребывание в вере. Это нечто могущественное.

«Антихрист» - слово, означающее, что вы не пребываете в вере в Иисуса, и вам кажется, что вы нашли альтернативный способ соответствовать Божьим требованиям.

Все, что Бог сделал для нас, было совершено без нашего содействия. И то, что Он совершил, покрывает все категории грешников.

Однажды в мой кабинет вошел молодой гомосексуалист, Он сказал:

- У меня есть к вам важный вопрос, но вы, наверное, не сможете на него ответить.

Я сказал:

- Задавай.

- Доступна ли благодать для гомосексуалистов в адвентистской Церкви? - был его вопрос.

- Хорошо, - ответил я. - Тебе нужен теоретический или практический ответ? Теоретически благодать доступна, причем в большом количестве. Но если говорить о практике, то вряд ли ты ее найдешь в этой общине.

Но я добавил:

- Знаешь, что я тебе скажу. Если ты соответствуешь всем необходимым критериям, то сможешь обрести эту благодать прямо сейчас.

- Да? - заинтересовался он, - а как это выяснить?

- Для этого тебе придется убедить меня, - сказал я, - что ты немощен, нечестив...

- Ох, - вставил он, - это совсем нетрудно.

-... что ты большой грешник.

Он сказал:

- Так и есть.

-... что ты враг Божий, что ты чувствуешь ужасную вину и осуждение.

- Это все обо мне, - подтвердил он.

- Что ж, - ответил я, - тогда у меня для тебя есть новость. Благодать Божья принадлежит тебе!

Она не эффективна только для тех, кто считает, что эти слова к ним не относятся, что они неприменимы к их жизни. Такие люди подобны фарисеям, которые горделиво молились, останавливаясь на углах улиц, и публично давали пожертвования, чтобы все заметили их праведность. Такая позиция становится огромным препятствием для Божьей благой вести.

Дата добавления: 2015-07-25