Земли усадебной 472 кв. сажень, пахотной и сенокосов 49 десятин.

- 6 -

Прихожан мужского пола 1264, женского пола 1270. Неприкосновенный церковный капитал 500 р. Причт по штату по­ложено: священник, диакон, псаломщик. Диаконская вакансия не запрещается. Жалование священника 141 р. 12 коп., псаломщика 35 р. 28 коп. Священник получает квартирное пособие по 160 р. в год, псаломщик 35 р. 28 коп. Пользуется церковным помещением церковноприходская школа.

По данным архива, всего в Боромле во всех храмах молилось в 1850 году 6821 прихожан, в том числе в церкви Воздвижения Креста Господня 1268 человек:

Умершие от холеры

муж

жен

муж

жен

муж

жен

муж

жен

муж

жен

муж

жен

муж.

жен

муж

жен.

Рождества Богородицы

Воскресенской

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

Троицкой

Рождества Христова

Святителя Николая

-

-

-

-

-

-

-

Воздвижения Креста Господня

-

Итого

Как указано выше, было пророчество св. Серафима Саров­ского, и вот это черное время настало. По велению безбожной власти все храмы были разрушены, и в 1935 году нечестивцы разрушили ограждение и Крестовоздвиженского храма, а затем с ломами и топорами явились к храму. Прихожане не спали, де журили

- 7 -

день и ночь у ворот храма. Возглавляли дежурство Бей Пелагея Ивановна и Козлова Матрена, семьи Сахно, Щасных, Брю­ховецких и многие другие.

Из воспоминаний свидетельницы тех событий Золотайко Риммы Андреевны (в девичестве Бей):

«Когда подошли к воротам, люди стояли стеной и силою от­толкнули варваров. Те отступили. Явился председатель сель­ского совета Грунич, на него кричали: «Ты Иуда! Не дадим валить святыню!» Подошел и председатель колхоза им. Сталина Петр Сукачев - стоял молча, затем распорядился храм закрыть на за­мок.

На следующий день привезли зерно гороха - две автомашины-полуторки. Храм открыли, на ступеньки положили доски, и автомашина заехала прямо в храм. Это было ужасно, люди плакали, но согласились. Забежали и все мы; дети увидели такой беспорядок в церкви впервые. Оказалось, что председатель колхоза получил все-таки разрешение в районном комитете партии использовать храм под склад зерна.

Все святыни, иконы, атрибутику, все, что было, люди унесли на сохранение в свои дома. (И все сохранили, был даже воздушок из чаши).

Главная цен­ность, которую удалось сохранить,- это икона Божьей Матери «Достойно есть». Она хранилась в доме у мамы моего отца, Бей Пелагеи Ивановны, до открытия храма, была очень по­темневшей, но затем перед открытием храма обновилась сама.

- 8 -

В дом приходило много прихожан, молились, удивлялись такому чуду. Эта икона украшает храм и в настоящее время (в правом углу храма).

Важно отметить то, что в первую ночь, когда завезли зерно и храм был заперт, пришел сторож и услышал в храме пе­ние. Он потребовал кладовщика с ключами, позвал соседей, от­крыли - а в храме никого не оказалось. Тогда поняли, что пели Ангелы, радуясь тому, что храм уцелел.

Чудеса продолжались. К 12 часам ночи слышался запах ладана и пение, кладовщик восторгался этим чудом. А когда привозили зерно, начинался прием, - пение утихало. Еще живы свидетели этого чуда: сестра кладовщика и дочь, Ведь Нина Ти­хоновна (кстати, это ее дед собирал пожертвования на строи­тельство храма). Также чудо видели Брюховецкая Вера Сергеев­на, Щасна Мария, Фень Анатолий Дмитриевич, Петренко Варвара Петровна и многие, многие другие очевидцы».

Дальше Р. А. Золотайко вспоминает об возобновлении службы в храме Воздвижения Креста Господня так: «Во время немецкой оккупации храм был открыт. Люди украсили храм, поремонтировали, пришли все служащие и певчие (ноты и книги также сохранились), а будучи в плену, прихожанин Бей Иван Федорович водрузил на куполах храма кресты. Затем покрасил крышу и побелил око­ло. В храме собирались тысячи прихожан. Особенно на боль­шие праздники и на венчание

- 9 -

молодых, иногда в воскресные дни их венчалось по 2 и по 3 пары.

На нас, детей, все это, а главное - пение (хор пел, мне кажется, неповторимо) на всю жизнь оставило незабываемое впечатление и хвала Господу, что мы это увидели».

О служителях храма Воздвижения Креста Господня с. Бо­ромля впервые упоминается в актах 1696 года (священник Тихон Фомин) и в актах 1726 года (священник протоиерей Иоанн Ва­сильевич Новосельский). В 1742 году на место поступившего в Ахтырский монастырь И. В. Новосельского, в храм Воздвижения Креста Господня был посвящен боромлянин Василий Довженко.

«ПРИЧТ КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКОЙ ЦЕРКВИ (1898-1917 гг.)

Священники:

Кохановский Леонтий Стефанович (1898-1900);

Кохановский Стефан Ильич (1900);

Кохановский ИоанЛеонтьевич (1900-1911);

Приходьков Николай Михайлович (1912-1917). С 1911 года он же благочинный.

С 1906 по 1917 - при церкви псаломщик-диякон Ладенков Алек­сей Николаевич».

(Календари Харьковской епархии 1898-1917 гг.).

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

Мельник Григорий Дмитриевич - с 1944 г.

Сыч Семен Евдокимович - с 1948 г.

Яресько Иван Никитович - с 1956 г.

Сиренко Павел Федорович - с 1959 г.

Мельник Григорий Дмитриевич - с 1960 г.

Ворона Федор Иванович - с 1971 г.

- 10 -

Будник Елизавета Андреевна - с 1973 г.

Сумцова Анастасия Григорьевна - с 1974 г.

Подубовник Мотрона Савельевна - с октября 1974 г.

Будник Елизавета Андреевна - с 1979 г.

Буденная Анна Максимовна - с 1980 г.

ПСАЛОМЩИКИ

Сыч Иван Иванович - с 1944 г.

Мяло Дмитрий Захарович

ХОР С 1969 года

Лейба Иван Иосифович,

Бритова Ксения Алексеевна,

Романика Вера Тимофеевна,

Котлярова Варвара Ивановна,

Васильева Анна Васильевна,

Сукачева Александра Федоровна,

Кунда Нина Семеновна,

Коваль Ульяния Васильевна,

Коваль Мария Максимовна,

Василенко Афанасий Федорович.

(Архив отдела по делам религий Сумской облгосадминистрации).

Долгое время слу­жит в храме насто­ятель протоиерей Радько Иоанн. Он много трудился по хозяйственным делам (строительству дома, в котором осуществляется обряд

- 11 -

Крещения, озеленению территории). Все свое время отдает о. Иоанн службе.

Он уже в возрасте (около 80 лет). Ему в помощь направле­на молодая пара, священник Ярослав и его жена Антонина, пса­ломщик и руководитель хора.

Каменной постройке храма Воздвижения Креста Гос­подня - 155 лет, а впервые храм (еще деревянный), согласно архивным документам, освящен 310 лет назад.

С благоговением его посещают прихожане и паломники. Службы идут во все положенные дни.

По благословению Преосвященнейшего Иова, епископа Сумского и Ахтырского, сведения собрал в архиве Харьковской епархии Николай Козлов, протодиакон.

Составитель Р.А. Золотайко (Бей) в своей работе использовала воспоминания очевидцев-боромлян.

- 12 –

ВАТ «Сумська обласна друкарня».

Видавництво «Козацький вал»,

40021, м. Суми, вул. Кірова, 215. Тел. 62-61-13.

Вид.№23. Зам. 2086. Тир. 1000. 2006 р.

---

Дата добавления: 2015-07-25