Читайте также:
|
|
По обоим сторонам речек Боромля и Крупной, в 32 верстах от Ахтырки.
По указу нашему, так говорит царская грамота от 19 дек. 1659 г., по Белгородской черте, меж Вольны Олешны, на р. Боровне, поселились Черкасы, атаман Корней Васильев со товарищи 425 чел. и устроили в месте город; а пашенной земли, иних угодий по се время не отведено. Предписывается переписать черкес и отвести землю каждому из рядовых по одной четьи в поле, а в дву по тому, атаману десять четий, есаулам по девяти.
Как видим, сначала Боромля была построена в 1658 году как город для укрепления пограничных русских земель, но затем она стала самой большой слободой. В ней очень активно началось строительство Божьих храмов, а также и других сооружений, а именно: земская школа, первая на Украине (она работает и сейчас); построена немцем Вейсманом крупная мельница - муку отправляли на экспорт; большой винодельческий завод и лозомебельная фабрика и при ней - фабрично-заводское училище (ФЗУ), торговые сооружения, почта, аптека, больница и др. Дорога по центру была выстелена камнем. Через центр села проходит трасса Сумы - Харьков. Боромля также славится выращиванием земляники и всеукраинскими фестивалями юмора и сатиры.
Река Боромля разделяет село на 2 части - как бы западную и восточную. По приходу Советской власти село утратило свое богатство, почти все было разрушено, и главное, разрушены святыни, храмы Божие.
Еще Серафим Саровский, когда к нему ходили паломники
- 2 -
из Боромли, сказал, что будет время, когда храмы разрушат, и в селе останется только самый маленький улейчик. (Как оказалось, это он сказал о Кресто-Воздвиженском храме). Так потом и случилось.
Всего в Боромле было построено 6 храмов, в центре - каменный собор Рождества Богородицы, Троицкий собор, Воскресенский, Святителя Николая, а также Воздвижения Креста Господня и кладбищенская церковь. В историко-хронологических документах того времени широко освещается строительство храмов и церковная жизнь в Боромле:
Название города, которое долго носила Боромля, принадлежало ей не только по укреплению, вывшему к ней, как и во многих других слободах, но по значительному числу жителей. Население ея было так значительно, что уже в первых годах XVIII столетия видим в ней шесть храмов, а с 1761 г. было в ней Духовное правление. Ныне в ней остается четыре храма: в честь Рождества Богородицы, Троицкий, Христорождественский, и Честнаго креста; а в прежнее время были еще храмы Никольский и Воскресенский.
Соборным храмом Боромли был храм во имя Рождества Богородицы. Так по актам1689 г.- 703 г. уже известны города Боромли
- 3 -
Соборной церкви Рождества Богородицы протопоп Василий Иванович Новосельский и два священника, В 1725 г. прихожане в просьбе о дозволении построить новый соборный храм писали: тому лет с 80 и больше, в оном городе Боромли построена оная соборная церковь. Следовательно, первый соборный храм Рождества Богородицы построен в Боромле не позже 1650 г.; а второй освящен в 1725 г. В 1803 г. начали строить каменный Рождественский храм и тогда, как еще не совсем окончен был сей последний, в 1811 г. деревянный храм сгорел с его утварью и церковными бумагами. Главным распорядителем при постройке нового храма был протоиерей Семен Белицкий, потомок котелевскаго старшины Белицкаго, известнаго при Карле XII, владевшей участками земли; колее других оказывал пособий поручик Николай Иванович Карпов, один из потомков поповскаго старосты Степана Карпова; должность попечителя принимали на себя Степан Алексеевич Микулаев и Павел Яковлевич Сухачев.
В одно время с Богородичным в 1811 г. сгорел Боромлянский Воскресенский храм, котораго метрики начинаются с 1775 года. Теплый храм в честь воскресения Христова предположено устроить к колокольне Богородичного храма, которой каменная постройка недавно окончена.
Точное время основания Троицкаго храма в Боромле не известно. По Акту 1689 г. известен боромлянский Троицкий священник Иоан Андреев. Потом видим священников того же храма в 1714-1717 Василия Иванова, в 1721-1731 г. Онисима Игнатьева. В 1775 г. при священнике Андрее Белицком Троицкий деревянный Храм сгорел, за исключением одного придела; из остатков его на время построили и освятили храм. С 1810 г. начали приготовлять средства к построению каменнаго храма; в 1818 г. совершили закладку его, в 1828 г. он был в черне построен; но для совершенной отделки испрашивали и получили в пособие от Комиссии Духовных училищ 2000 руб. ассиг.; храм освящен был в 1833 году.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 93 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Бриф на продвижение в социальных сетях. | | | На позолотку иконостаса помещик Иван Влезков употребил |