Славянофилы

представители одного из направлений русской общественной мысли середины XIX в. – славянофильства, выступившего впервые в виде целостной системы взглядов в 1839 г. С. обосновывали особый путь развития России, принципиально отличный от пути стран Запада, винили Петра I в насильственном привнесении чуждых России вкусов, нравов, порядков. Русскую самобытность видели в общине, в православии, в существовании особых форм политической власти: царизм должен управлять страной, опираясь на Земский собор. Отмечали руководящую роль России в отношении всего славянского мира. Бучи монархистами и противниками всяких революций, видели и недостатки в современной им русской действительности, которые необходимо было изживать. Все С. были противниками крепостничества, боролись за отмену телесных наказаний и смертной казни, выступали против цензуры. Основой экономики Росси, по мнению С., должно было стать сельское хозяйство, промышленность и торговля. Средоточием славянофильства была Москва, салоны А.А. и А.П. Елагиных, Д.Н. и Е.А. Свербеевых, Н.Ф. и К.К. Павловых. Именно там высказывали свои взгляды, ставшие идеологической основой славянофильства, А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин. Близки С. были В.И. Даль, С.Т. Аксаков, А.Н. Островский, А.А. Григорьев, Ф.И. Тютчев, Н.М. Языков и другие. Издавали С. свои журналы: «Русская беседа» (1856-1860), «Сельское благоустройство» (1858-1859); газеты: «Москва» (1867-1868), «Русь» (1880-1885) и другие.

СМУТА (СМУТНОЕ ВРЕМЯ)

период острых социальных конфликтов рубежа XVI-XVII вв., сопровождавшийся появлением самозванцев (действовали под именем царевича Дмитрия, младшего сына Ивана IV), крестьянским повстанческим движением и польско-шведской интервенцией. Конец С. положило народно-патриотическое движение в форме двух земских ополчений: рязанского под предводительством Прокопия Ляпунова и нижегородского во главе с Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, которое приобрело характер отечественной войны. События С. правильнее всего оценивать как гражданскую войну, в ходе которой родилось национальное самосознание. Последствия С. разнообразны. В экономическом плане ее следствием стало запустение страны, с которым она справилась только к 20-м гг. В социальном – было ослаблено боярство, дискредитировавшее себя пособничеством интервентам. В политическом -–привело к рождению элементов правового регулирования государственных отношений и упрочению положения Русской церкви, сплотившей патриотические силы страны.

Дата добавления: 2015-07-25