Павлово жало во плоти

Одна из хорошо известных традиций учила о Павловом жале во плоти из 2 Ко­ринфянам 12. (На самом деле это было не Павлово жало, а сатанинское жало.) Об этом все слышали. Традиционно учили, что это жало во плоти было болезнью или недугом, но Слово Божье четко говорит, что этим жалом был «ангел сатаны». В некото­рых случаях в Новом Завете это слово переведено с греческого как «посланник». В сто восьмидесяти одном случае в Новом Завете оно переведено как «ангел». Но во всех случаях оно говорит о личности, а не о болезни или недуге. Болезнь не является посланником или личностью. Слово «по­сланник» подразумевает личность. Это был ангел или посланник сатаны, приставлен­ный к Павлу, чтобы удручать его. Слово «удручать» означает «повторять удар опять и опять». В переводе Веймута это место звучит так: «Относительно этого я трижды молил Господа, чтобы он ушел от меня» (2 Коринфянам 12:8). В нашем традицион­ном переводе говорится: «Трижды молил я Господа о том, чтобы удалить его от меня». Жало во плоти не было болезнью, как учит традиция, оно было посланником сатаны, как учит Библия. Бог не пользуется услугами сатанинских посланников. Бог не давал Павлу это жало во плоти - сатана отправил Павлу жало, чтобы остановить проповедь Слова Божьего.

В Деяниях 13:45,50 мы видим пример того, как сатана удручал Апостола Павла: «Но Иудеи, увидевши народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопро­тивлялись тому, что говорил Павел... Но Иудеи, подстрекнувши набожных и почет­ных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов».

Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями,

Они, узнавши о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их.

Из Антиохии и Иконии пришли некото­рые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедовали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истин­ного, а все лгут. И, возбудивши народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.

Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию.

Деяния 14:5-6,19-20

В каждом месте посланник сатаны разжи­гал гонения и преследования против Павла - удар за ударом, помеха за помехой. Везде, куда он шел, он встречал гонения и пресле­дования.

Выражения «жало во плоти» или «колюч­ка в боку» в Библии всегда используются в качестве иллюстрации. Например, Господь сказал Моисею, что если Израильтяне не прогонят жителей Ханаанской земли, тогда те станут «тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших» (Числа 33:55). Тради­ционно считается, что «жало во плоти» было чем-то именно в физическом теле Павла. Но хананеи же не торчали в букваль­ном смысле из боков израильтян. Конечно же, это была просто иллюстрация.

Мы и сегодня используем это выражение «жало во плоти». Ваш сосед может быть для вас своего рода жалящей «иглой» в боку. Мы иногда говорим: «Знаете, тот человек для меня просто настоящая головная боль». Это такая же иллюстрация.

В переводе Веймута говорится: «Мне было дано жало в плоть - ангел сатаны, чтобы мучить меня». Этот злой дух был пристав­лен к Павлу, чтобы остановить Слово Божье. В 4-ой главе Евангелия от Марка Иисус сказал, что сатана тут же приходит, чтобы украсть Слово Божье. Павлу прихо­дилось сражаться с этим злым духом везде, куда он шел.

Сатана терзал Павла и мешал ему по причине множества откровений, получен­ных Павлом от Господа. Апостолу Павлу было дано откровение о власти верующего, и сатана пришел, чтобы украсть это Слово. Павел трижды просил Господа убрать от него этого посланника сатаны. Бесполезно просить Бога убрать от вас дьявола. У Павла была власть над сатаной. И только он сам мог применять или не применять эту власть. Библия говорит: «...противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7). Бог не будет за вас противостоять диаволу. Вы должны это сделать. Если вы не прогоните дьявола, вам просто придется жить с ним или просить других людей помочь вам избавиться от него.

Когда Апостол Павел просил Бога сделать что-то с этим посланником сатаны, Господь ответил: «Довольно для тебя благодати Моей...» (2 Коринфянам 12:3). Традицион­но это истолковывали так: Павел попросил Господа избавить его, а Господь отказал ему, поэтому Павлу пришлось терпеть это жало до конца своей жизни. Но Библия говорит следующее: «Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». То есть Бог говорил: «Моего благоволения доста­точно. У тебя есть власть. У тебя есть имя Иисуса, и когда по-человечески ты слаб, тогда Моя сила проявляется в совершенной мере».

Великолепный пример этого мы видим в 14-ой главе книги Деяний, когда Павла побили камнями. Он был мертв, но ученики собрались вокруг него, помолились, и Господь воскресил его. По человеческим меркам он был не способен на что-либо повлиять. Его собственной силы было недостаточно для победы. Но когда он был по-человечески слаб, проявилось могу­щество силы Божьей.

Во 2-ом Послании к коринфянам 12:10 Апостол Павел написал: «Посему я благо­душествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа». Давайте рассмотрим эти слова. Слово «немощи» означает: «Потребность в силе; слабость, указывающая на неспособность произвести результаты». Это не означает болезнь. Это означает, что Господь сказал: «Когда заканчивается твоя сила, наступает совершенное проявление Моей силы». Остальное, перечисленное здесь - обиды, нужды, притеснения, - относится к удручению, о котором Павел написал в 11-ой главе 2-го Коринфянам. Его заключили в темни­цу, побивали камнями, избивали, он терпел кораблекрушения и был атакован разъярен­ной толпой. Но болезнь ни разу не упо­минается.

Мы много слышали об испытаниях и скорбях Апостола Павла, но религиозные традиции почему-то забывают упомянуть тот факт, что ангел сатаны так и не смог победить Павла, используя против него все свои уловки. Павел прожил долгую жизнь. Когда пришло его время уйти, он сказал, что не уверен в том, чего больше хочет: уйти или остаться (Филиппийцам 1:20-26). Павел не ушел к Господу до тех пор, пока и он сам, и Господь не были готовы к этому. Павел был победоносным христианином. Он написал большую часть Нового Завета. Он очень много путешествовал. Ангел сатаны так и не смог остановить распространение Слова Божьего.

Вот его собственное свидетельство: «Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохра­нил» (2 Тимофею 4:6-7). Это совсем не похо­же на описание больного или слабого чело­века. Слава Богу!

Когда вы больны, вы мало что делаете. У вас нет силы. Вы никуда не ездите и пережи­ваете о своем теле. Когда вы больны, вы не думаете о том, чтобы возложить на кого-то руки и исцелить их. Павел не смог бы пройти свое поприще, будь он больным человеком. Он не мог подвизаться добрым подвигом и быть больным. Добрый подвиг потому и называется добрым, поскольку вы побеждаете, а не проигрываете.

Я желаю сделать подобное заявление, когда придет мое время уйти к Господу: «Я подвизалась добрым подвигом. Я прошла свое поприще. Я сохранила свою веру». Для меня это сильные, победоносные слова. Просто подумайте об этом. Апостол Павел был силен в Господе!

В Расширенном переводе Послания к Филиппийцам 4:12-13 Апостол Павел ска­зал: «Я научился во всех и в любых обстоя­тельствах секрету того, как поступать в любой ситуации... У меня есть сила для всего во Христе, укрепляющем меня - я готов ко всему, и все мне по плечу через Того, Кто вливает в меня внутреннюю силу». Павел научился полагаться на Того, Кто в нем, чтобы одерживать победы. Он прекратил пытаться что-то сделать своими силами. Он знал, что силен в Господе, а не сам по себе.

В Деяниях 9:16 Господь сказал: «И Я покажу ему [Павлу], сколько он должен пострадать за имя Мое». Павел знал, что ему придется пережить гонения и преследова­ния, и он согласился на это. Он желал любой ценой исполнить волю Божью.

Павел был победителем. Он сказал: «В гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гоне­ния я перенес, и от всех избавил меня Господь» (2 Тимофею 3:11). Религиозные традиции забывают напоминать нам об этом! Павел встретился со скорбями и гонениями, но Господь избавил его от всего! Жало в плоти, о котором мы так много слышали, не смогло победить ни Павла, ни Слово Божье. Посланник сатаны мог только раздражать Павла и досаждать ему, но был не в силах остановить проповедь Слова Божьего. Есть большая разница в том, чтобы быть раздраженным и быть пора­женным! Во всех ситуациях, с которыми столкнулся Павел - даже в смерти через побитие камнями, - могущественно проя­вилась сила Божья и избавила его.

Мы гораздо больше слышали о жале в плоти, чем о конечном результате. Павел был избавлен от любой оппозиции, от всякого злого дела. Когда заканчивается человеческая сила, превосходно проявляет­ся сила Божья. Вот, о чем нам следовало бы слышать, когда речь заходит о жале во пло­ти. Церковь должна слышать такое учение: когда заканчивается человеческая сила, превосходно проявляется сила Божья!

Вы можете видеть, какими мы были беспомощными из-за того, что в нашем сердце и разуме были насаждены религиоз­ные традиции, а не Слово Божье. Вы не можете стоять в вере против болезней и недугов, если вас научили, что болезнь - это воля Божья для вас. Как вы можете стоять в вере, если вы считаете, что Бог дал вам рак, чтобы научить вас чему-то? Эта религиоз­ная традиция мерзость для Божьей приро­ды! Как вы можете говорить, что любящий Бог сделает вас больными, чтобы научить вас чему-то? Если вы так действительно верите, тогда прекратите принимать ле­карства. Если быть больным - это воля Божья для вас, то прием лекарств был бы нарушением воли Божьей.

Дата добавления: 2015-07-25