Исторические заметки

Вся жизнь Бабура представляла собой бурный водоворот сражений, кровной вражды и испытаний столь эпического масштаба, что даже он не отразил это в полном объеме в своих обескураживающе откровенных воспоминаниях, носящих название «Бабур-наме» – первом автобиографическом памятнике исламской литературы. По правде говоря, там имеются многочисленные пробелы, причем пропущенными оказываются долгие, растягивающиеся на годы, периоды. Но несмотря на это, основные события его жизни, такие, как состоявшееся трижды овладение Самаркандом, войны с узбеками и, конечно, создание в северо-западной Индии, или, как тогда говорили, Индостане, империи Моголов, хорошо известны как по «Бабур-наме», так и другим историческим источникам. Я постарался описать основные события в их исторической последовательности, хотя и сжимая, объединяя, а порой и упуская, некоторые из них, а также, разумеется, уплотняя время повествования.

Бабушка Бабура Исан-Давлат, чьи мудрые советы, согласно «Бабур-наме», он высоко ценил в юности, это реальное историческое лицо, так же, как и его мать Кутлуг-Нигор, сестра Ханзада и единокровный брат предатель Джехангир. Отец Бабура на самом деле погиб, упав с голубятни в крепости Акши, когда под ним обвалилась стена. Соответственно, и главные враги Бабура, такие, как шах Персии Исмаил, сутан Дели Ибрагим и узбекский вождь Шейбани-хан, действительно удерживавший у себя Ханзаду, тоже являются реальными историческими лицами. Однако, будучи не летописцем, а историческим романистом, я счел себя вправе обогатить повествование образами людей, которые позволил просто выдумать, домыслить или скомбинировать, ведь о некоторых людях, сыгравших в жизни Бабура немалую роль, известно не так уж много. Под эту категорию попадают образы Вазир-хана и Байсангара и, разумеется, Бабури – в воспоминаниях Бабура содержится лишь несколько одобрительных слов о мальчике с рынка, носившем такое имя.

Социальный и военный контекст я старался воспроизвести с максимальной точностью. Например, несмотря на то, что он являлся мусульманином-суннитом, Бабур в восторженных тонах описывает свои грандиозные попойки и впечатления от употребления смеси «банга» (наркотик на основе конопли) и опиума. Приобретение им огнестрельного оружия у турок, в Османской империи, так же, как и умелое применение его на поле боя, во многом обусловившее его успех, является подтвержденным источниками историческим фактом.

Постепенно, раз за разом, мне удалось посетить почти все памятные места, сыгравшие важную роль в истории Бабура. Его наследственное владение Фергана, ныне разделенное между Узбекистаном и Киргизстаном – по-прежнему остается краем садов, яблок, миндаля и абрикосов, а также бахчей с сочными дынями, размером с футбольный мяч. В конце лета мужчины и женщины, как встарь, обмолачивают зерно вручную, используя цепы и взметая в воздух тучи золотистой мякины. Отары овец, стада коз и мохнатых яков пасутся на высокогорных лугах под присмотром конных пастухов и бдительных сторожевых псов. Мне довелось ночевать в их конических войлочных палатках, угощаться корнеплодами, бараниной и дробленым рисом – пищей, так хорошо знакомой Бабуру, – и пить согревавшее его перебродившее кобылье молоко. В конце сентября я ощутил неожиданное резкое похолодание и увидел, как на горные перевалы посыпались первые хлопья снега, а по весне наблюдал, как вздуваются из-за таяния снегов горные реки и ручьи. Я проследовал путем Бабура, через мягкие холмы и золотистые степи, в Самарканд и Кабул, где его скромное надгробие, недавно восстановленное попечением ЮНЕСКО, по-прежнему находится на склоне холма над городом, через Хайберский перевал спустился на равнины Северной Индии, посетил Дели, Агру и Раджастхан.

Все, увиденное в этих странствиях и обогатившее мой опыт, лишь усилило мое уважение и даже восхищение Бабуром не только как великим авантюристом, воином, завоевателем и мастером в искусстве выживания, но также как писателем, садовником, любителем поэзии и архитектуры.

Напоследок замечу, что Бабур, разумеется, использовал мусульманский календарь, но я в интересах читателя позволил себе привести все даты в привычном для нас, принятом на западе христианском летосчислении.

Дата добавления: 2015-07-25