Приписываемого джону Кремеру

Джон Кремер, мифический аббат Вестминстера, был интересной личностью в сложной алхимической ситуации XIV века. Поскольку сейчас совершенно определенно известно, что ни один человек с таким именем не занимал этот пост, естественно возникает вопрос: кто скрывался под именем Джона Кремера? Фиктивные личности вроде Джона Кремера иллюстрируют два аспекта важной практики средневековых алхимиков. Во-первых, многие личности высокого политического или религиозного ранга секретно занимались герметическими химическими исследованиями, но, боясь преследований и насмешек, публиковали свои исследования под различными псевдонимами. Во-вторых, в течение тысячелетий среди посвященных, обладавших истинным ключом к великой герметической аркане, существовала практика сохранения мудрости путем создания вымышленных личностей, включением их в эпизоды современной им истории. Это приводило к тому, что многие реально не существовавшие личности считались видными членами общества. Некоторые из этих лиц снабжались превосходной генеалогией. Имена этих людей ничего не говорили непосвященным. Посвященные же понимали, что имя несуществующего человека является чисто символическим. Они тщательно хранили тайны, касающиеся своей жизни, мыслей, слов и действий, которые приписывались вымышленным лицам, и таким образом передавали через века глубочайшие секреты оккультизма в сочинениях, которые непосвященным казались просто биографиями.

Из книги Николаса Фламеля «Иероглифические фигуры» СИМВОЛЫ АВРААМА ЕВРЕЯ Роберт X. Браун в своем издании книги Николаса Фламеля «Иероглифические фигуры» делает следующее замечание: «Одна вещь, которая доказывает реальность этой истории вне всяких пределов сомнения, — это наличие самой «Книги Авраама Еврея» с аннотаииями Фламеля, которые были сделаны при получении инструкций от врача. По свидетельству графа де Кобрине, поведавшего об этом Борелю, эта книга была в руках у кардинала Ришелье».

«ОТЛИВКА РАСПЛАВЛЕННОГО МОРЯ»

Существует странная каббалистическая легенда о Хираме, согласно которой он был потомком Самаэля, духа огня, а среди его предков был и бессмертный Тубалкан, изобретатель закалки металлов. Легенда говорит, что вершиной творчества Хирама была «Отливка Расплавленного Моря», образованного в процессе изготовления роскошного сосуда для омовений в виде чаши, поддерживаемой фигурами двенадцати быков. Эту гигантскую чашу, тридцати локтей в окружности, предполагалось отлить как единое целое, и на это событие собрались рабочие, жители Иерусалима, и даже царь Соломон с царицей Савской решили почтить вниманием это великое событие. Но четыре ремесленника, недовольные Хирамом из-за его отказа повысить их в должности, тайно налили в отливочную форму воду. Когда пробки домны были пробиты и расплавленный металл потек в форму, раздался страшный взрыв. В воздух поднялись пары воды и жидкого металла, сея смерть и панику. Хотя неудача с величайшим проектом потрясла Хирама, он храбро стоял рядом с бушующим потоком. Внезапно из кипящей массы раздался голос «Ты несгораем. Отлей себя в пламени». И Хирам прыгнул в этот расплав («Расплавленное море») и сквозь него провалился в центр Земли, где обитал его огненный предок, знаменитый металлург. В пьесе Альберта Стеффена «Хирам и Саломея», основанной на этой легенде, описываются различные ингредиенты флюса, при плавлении и разливе которого образовалось «Расплавленное море» (один из синонимов «философского камня»). Кроме основных земных металлов Хирам добавил в сплав золотую корону Мельхиседека и серебряный серп царицы Савской.

ЛИСТЫ СВЯЩЕННОГО ДЕРЕВА ГЕРМЕСА

В своей книге «Ключ к алхимии» Самуэль Нортон разделяет на четырнадцать частей процессы или состояния, через которые алхимические субстанции проходят от того момента, когда они в первый раз помещены в реторту, и да того момента, когда они готовы в виде лекарств или растений, минералов или людей:

1. Растворение, акт перехода от газообразного или

твердого состояния в жидкое.

2. Фильтрация, механическое разделение жидкости и

нерастворимых частиц, взвешенных в жидкости.

3. Испарение, изменение или превращение из жидкого или

твердого состояния в газообразное состояние с помощью тепла.

4. Очистка (дистилляция), операция, посредством которой

летучая жидкость может быть отделена от субстанций,

которые содержатся в растворе.

5. Сепарация, операция разьединения субстанций.

6. Ректификация, процесс очистки субстанции повторной

дистилляцией.

7. Кальцинация (прокаливание), обращение в порошок под

действием тепла, избавление от летучей субстанции.

8. Смешение, соединение различных ингредиентов в общую

массу.

9. Очищение через распад, разложение, искусственными

средствами.

10. Ингибирование (торможение), процесс сдерживания

наличного состояния.

11. Ферментация, обращение органической субстанции в

новые составляющие с помощью фермента.

12. Фиксация, акт или процесс перехода от жидкого к

твердому состоянию.

13. Умножение, акт или процесс приумножения

исходного количества субстанции (мультиплицирование).

14. Проекция, процесс превращения основных металлов в золото.

Из книги Валентина Василия «Последнее завещание и Ветхий Завет» ТАБЛИЦА СРЕДНЕВЕКОВЫХ АЛХИМИЧЕСКИХ СИМВОЛОВ

Герметисты использовали любопытные символы, показанные в этой редкой таблице, для того, чтобы представить различные химические элементы и алхимические процессы. Полное значение этих странных знаков и букв никогда не было раскрыто, и знаки эти скрывали в своих собственных формах оккультные секреты о духовной природе металлов и элементов, которые представлены знаками.

В своих аллегориях алхимики часто использовали также человеческие, животные и растительные эмблемы, иногда причудливые сочетания фигур, такие как дракон, крылатый змей, единорог и феникс. Почти всегда золото символизировалось королем с короной на голове и скипетром в руке. Иногда этот металл символизировался солнечным кругом и лучами, исходящими от него. Серебро персонифицировалось в виде женщины, которую они именовали королевой. Она не носила короны, но часто стояла на полумесяце в позе Мадонны. Ртуть (Меркурий) символизировалась юношей с крыльями, часто с двумя головами, иногда с жезлом, именуемым кадуцеем. Свинец символизировался стариком с палкой в руке, железо — солдатом в латах. Азотной кислоте было дано странное название «Живот устрицы», а завершение Большой Работы символизировалось Фениксом, сидящим в гнезде из огня. Соединение элементов символизировалось женитьбой, процесс разложения — черепом, сурьма — драконом.

Из книги С. Бакстрома «Оригинальные алхимические рукописи» ИЗУМРУДНАЯ ТАБЛИЧКА ГЕРМЕСА

Доктор Сигизмунд Бакстром описывает «Изумрудную стрижаль» Гермеса так: «Смысл этой стрижали заключается в том, чтобы убедить нас, что автор ее был осведомлен о секретных операциях природы и о секретной работе философов: равным образом он познал и верил в истинного Бога. Много веков верили в то, что Хам, один из сыновей Ноя, является автором этого памятника Античности. Древний Автор, живший за несколько веков до Христа, упоминал «Изумрудную стрижаль», говоря, что она была при дворе фараонов в Египте и что она представляла собой драгоценный камень, изумруд, на котором были вырезаны Слова. В то время этому камню уже давали две тысячи лет. Считали, что вещество этого изумруда было когда-то жидким, как расплавленный металл, и что он был отлит в форму, и что этому расплаву художником была придана твердость естественного и подлинного изумруда».

Дата добавления: 2015-07-20