Глава 6. Брестская церковная уния.

В новой унии были заинтересованы три силы: Ватикан, намеревавшийся компенсировать потери от реформации присоединением миллионов верующих на востоке Европы; руководящие круги Речи Посполитой, чтобы унифицировать вероисповедание подданных; украинцы и белорусы, которых привлекала жизнеспособность католического Запада, возможность присоединиться к его интеллектуальным и культурным достижениям. Отдельные православные иерархи рассчитывали получить доступ в Сенат, вывести церковь из-под контроля светских учреждений.

В 1591 г. группа православных епископов в количестве 5 человек в письме королю и великому князю Сигизмунду III выразила желание “быть под властью и благословением отца-папы”. Летом 1595 г. они выехали в Рим, где и получили благословление и согласие на унию Климента VIII. Сигизмунд в том же году издал универсал, в котором объявил о соединении православной церкви с католической в Речи Посполитой.

Соборное утверждение унии состоялось в Бресте в октябре 1596 г. Но собор сразу же раскололся на сторонников и противников унии. Их позиции были непримиримыми, и к согласию они не пришли. Тем не менее, папа римский и правительство Речи Посполитой сочли унию состоявшейся. По ее условиям, православная церковь подчинялась папе римскому и приняла католическую догматику, сохранив православную обрядность. Униатская (греко-католическая) церковь пользовалась покровительством властей, а православную стали притеснять еще больше экономически и политически. Это притом, что никуда не исчезла и ортодоксальная римско-католическая церковь. На веру подавляющего большинства белорусов стали смотреть как на секту. У православных стали отнимать их храмы и монастыри, православное богослужение в городах было запрещено. Удалось только сохранить митрополитскую кафедру в Киеве, удержать Киево-Печерский монастырь.

Дата добавления: 2015-07-25