Второй этап иногда представляет собой молитву, когда каждый участник возносит просьбу за другого человека, который, по его мнению, нуждается в помощи.

На третьем этапе участники делятся своими сокровенными мыслями; считается, что в это время происходит их личное преображение.

На четвертом и заключительном этапе в парную приносятся новые раскаленные камни, льется вода из ковша, и атмосфера становится еще жарче. Этот этап обычно проходит в полном молчании.

Во время церемонии индейской парной часто происходят исцеления. В любом случае, участники испытывают очищение и глубокое преображение своей жизни; они выходят наружу с новым чувством цели и направления.

В племенных обществах парная также считалась средством избавления от болезней, сознательного и намеренного "отказа" от недомогания. При этом происходило освобождение от изъянов и слабостей характера. Считалось важным избавляться от своих затруднений таким образом, чтобы они не могли причинить ущерб другим людям, особенно при освобождении от чужеродной энергии. Поскольку любая энергия должна куда-то переместиться и ничто на свете не исчезает бесследно, то негативную энергию нужно было направить туда, где она не могла причинить вреда. Это было частью шаманского мастерства.

Очень опытные шаманы, или кармические целите ли, выполняли специальный ритуал шаманского исцеления. Карма - санскритское слово, означающее "результат причин и следствий".

Шаманы знают священный закон, который гласит, что любая энергия, в конечном счете, возвращается к своему источнику. В контексте человеческой жизни это означает, что однажды отданное, в конце концов, возвращается к человеку. Иными словами, наши мысли и поступки имеют последствия, хотя и не обязательно мгновенные. Мы не можем навсегда "отбросить что-либо. Пройдут дни, месяцы, годы или даже вся жизнь, но энергия обязательно вернется. Шаман понимает, что некоторые болезни, расстройства или пороки имеют кармическую природу, унаследованную от предыдущей жизни, и в таких случаях современная наука оказывается бессильной. Лишь у кармического целителя есть возможность определить проблему, возникшую в прошлой жизни, и найти способ лечения.

Высшее "я" кармического целителя вступает в контакт с высшим "я" больного и знакомится с памятью его прошлых жизней на духовном уровне.

Шамана можно сравнить с врачом, изучающим вашу медицинскую карту, где записаны все показания, начиная с вашего детства. Целитель получает ясную картину травмы или болезненного опыта, послужившего причиной нынешнего недомогания.

Мне посчастливилось наблюдать за процедурой кармического исцеления. Пациенткой была молодая женщина немногим старше двадцати лет, страдавшая от постоянных болей в животе. Она очень тревожилось, хотя медицинское обследование, анализы и электронное сканирование не выявили никаких физических расстройств. Предполагалось, что боли имеют психосоматическое происхождение, поэтому ей прописали транквилизаторы. Однако боли продолжались.

Во время исцеления женщина пережила опыт из прошлой жизни, до них пор скрытый от нее. Через несколько недель я получил от нее очень теплое письмо, где говорилось, что боль сначала ослабела, а затем совсем прекратилась. Она не могла выразить свою благодарность за то, что я помог организовать ее встречу с шаманом-целителем, хотя в первое время оценивала перспективы такой встречи с изрядной долей цинизма.

Навыки, необходимые для достижения успеха в любой шаманской работе, нельзя почерпнуть из книг. Они приходят лишь к тем, кто сумел доказать своему шаману-наставнику, что он обладает необходимыми качествами и будет пользоваться ими ради блага других существ, так как настоящий шаман считает себя слугой Великого Духа. Для ученика важны четыре основных качества:

Дата добавления: 2015-07-25