Глава 28. Удрака дает пир в честь Иисуса

Удрака дает пир в честь Иисуса. Иисус говорит о единстве Бога и о братстве жизни. Осуждение духовенства. В гостях у земледельца.

Бенарес – священный город браминов; и там учил Иисус; принимал его Удрака.

2. Удрака устроил пир в честь своего гостя; и были на нем многие высокорожденные индусские жрецы и пандиты.

3. И сказал им Иисус: С великой радостью говорю я вам о жизни, о братстве всякой жизни.

4. Вселенский Бог един, и все же он больше одного; все творения – Бог; все творения едины.

5. Благодатным дыханием Бога вся жизнь соединена воедино; и если вы касаетесь фибра живой твари, вы посылаете вибрацию от центра к внешним границам жизни.

6. И раздавив ногою мельчайшего червя, вы колеблете престол Божий и сотрясаете меч правосудия в его ножнах.

7. Птица поет свою песню для человека, и человек ответствует ее песне.

8. Муравей строит свой дом, пчела – соты, дающие ей кров, паук сплетает паутину, а цветы изливают на них сладкое благоухание, дух, дающий всем силу трудиться.

9. И люди, и птицы, и звери, и ползучие твари – все суть божества, одетые в плоть; и как смеет человек убивать кого бы то ни было?

10. Это жестокость, уродующая мир. Когда узнают люди, что нанося вред живой твари, они вредят себе, они, конечно, не будут убивать или причинять боль тому, что сотворено Богом.

11. Один пандит сказал: Умоляю тебя, Иисус, скажи, кто тот Бог, о котором ты говоришь; где его жрецы, его храмы и его святыни?

12. И сказал Иисус: Бог, о котором я говорю, повсюду; его нельзя обнести стенами или ограничить какими-то пределами.

13. Все люди поклоняются Единому Богу; но все люди видят его по-разному.

14. Этот всеобщий Бог есть мудрость, воля и любовь.

15. Не все люди видят Триединого Бога. Один видит его как Бога могущества; другой – как Бога разума, третий – как Бога любви.

16. Идеал человека есть Бог его, и потому с раскрытием человека раскрывается и Бог его. Бог человека сегодняшнего дня – завтра уже не Бог.

17. Нации земли видят Бога с разных точек зрения, и потому он не представляется одинаковым для всех.

18. Человек дает имя той частице Бога, которую видит, и она для него – весь Бог, и каждая нация видит частицу Бога, и каждая нация называет Бога своим именем.

19. Вы, брамины, зовете его Парабрамой; в Египте он Тот; Зевсом его зовут в Греции; Иегова – его иудейское имя; но всюду он беспричинная Причина, бескоренной Корень, от которого все произошло.

20. Если люди боятся Бога и принимают его за недруга, они одевают других людей в причудливые одежды и называют их жрецами.

21. И поручают им сдерживать гнев Бога молитвами; а когда не удается им снискать его благосклонность своими молитвами, они подкупают его принесением в жертву животных или птиц.

22. Когда человек видит Бога единым с собою, как Бога-Отца, ему не нужен ни посредник, ни жрец для ходатайства.

23. Он идет прямо к нему и говорит: Боже, Отче мой! И он кладет руку свою в ладонь Бога, и это все, что нужно.

24. И это есть Бог. Вы каждый сам себе жрец; и кровавой жертвы Бог не хочет.

25. Отдай свою жизнь в жертвенное служение всему живому, и это будет угодно Богу.

26. Сказав это, Иисус отошел в сторону; люди же дивились и спорили между собой.

27. Одни говорили: Он вдохновлен Святым Брамой; другие говорили: Он помешан; а третьи говорили: Он одержим, он говорит, как дьявол.

28. Иисус же не медлил. Среди гостей был один земледелец, благородная душа, искатель истины, которому полюбились слова Иисуса, и Иисус пошел с ним и жил в его доме.

Дата добавления: 2015-07-25