Читайте также: |
|
Волшебная наука – тропинка хитрая, с которой никогда не увидишь горизонта, но которая бежит среди зарослей цветущих трав, то по болотистым местам, то среди дремучих лесов. Тропинка та не имеет конца и края и, ступивший на неё никогда не сможет точно сказать, жив он или не жив, мёртв он или проживает чью-то жизнь, являясь вечным созерцателем этой жизни. Шествуя по этой тропинке, начинающейся в благоухающих лугах одиночества далеко за пределами человеческих жилищ, он видит и слышит то, что иным не доступно. Вот прилетел соловей, уселся на ветку и запел свою песню, вот кузнечик застрекотал, передавая какой-то секрет другим, таким же, как он. Идущий по этой тропке, никогда не может точно сказать, сниться ему что-то или, это что-то есть плоть живой реальности, созданной усилием его собственного воображения. Во всём это есть лишь одно, что необходимо понимать; нет никакой системы, логичной и выстроенной последовательности, а есть всеохватывающий ком, именуемый мирозданием, ибо и в древности седой и ныне – поэт и есть маг, а стихия поэта вдохновение, в которой нет никакого алгоритма, а лишь проживание события сейчас.
Начавшись у ручья в виде едва заметной весенней проталины, через сто шагов, тропинка волшебной науки может резко повернуть в сторону, расширится и пересечь какую-то другую тропинку. Идущему по ней придется сделать выбор, куда идти в последующем, в каком из четырёх направлений. Выбрав, он не сможет точно понять, двигается он назад, откуда пришёл или всё же продолжает свой путь по изначальной тропке. Может статься так, что он уже свернул в одном из боковых направлений. Никто и никогда не сможет предсказать путь мага, в том числе и он сам, ибо его маршрут определяется небесным замыслом, но не устойчивыми аллюзиями на условную материальную реальность – конвенцию мира.
Сидеть на пересечении троп, это есть древнее, как сам мир, магическое ремесло, ибо здесь вершиться важнейшая магия – магия выбора, создающая, силой воображения, мир из бесконечного ряда потенциалов (об этом я расскажу позже).
Вот идущему встречается большое раскидистое дерево, попирающее своими могучими корнями разнотравный луг. И здесь идущий должен постичь тайны трав и их цветения, проникнуть в секреты магической природы растений. Здесь к нему приходит страх того, что он может отравиться, повредить свой организм неправильным использованием растений и тогда духи растений могут убить его или, даже, сделать нечто худшее.
В этом месте, человек мыслит себя бесконечно одиноким, ему никто не может подсказать правильность того или иного действия, лишь интуиция и разум, что живёт в сердце, способны быть учителем ему. Сколько же идущих схоронено в таких магических лугах, под такими раскидистыми деревьями, оттого, что не были способны открыть своё сердце, довериться своей интуиции и делать так правильно, как знает только он сам.
Тропинка поворачивает к реке. Заросли трав укрывают резкий обрыв к речному берегу. Идя по самой кромке этого обрыва, идущий в любой момент может сорваться вниз, так и не узнав, насколько высок был обрыв.
Здесь он узнаёт то что, сколько бы он не учился, сколько бы, не постигал самых разных наук, всегда есть место обрыва, где никакие знания и опыт не способны помочь. Сорваться с обрыва может и великий учёный муж, и доблестный воин и прелестная легконогая девушка и умудрённый серебром старец, и, ах, сколько же великих мужей вождей и рыцарей лежат на дне этой реки, сорвавшись с обрыва. А они ведь были исполнены гордыни и силы, мудрости и высоких способностей, но… все они лежат среди речной гальки.
Здесь можно понять только одно, гордыня есть беда, способная убить и лишь глубокая мудрость сердца и бесконечное доверие к природе способно спасти идущего.
Вот тропинка скользит среди величественных садов, а вдали на горизонте сияют башенки замков, подле которых идущий может разглядеть весёлых красавиц, играющих с детьми и птицами, собирающих букеты цветов и смеющихся, когда весёлый весенний ветерок закрадывается в их святая святых.
Тут идущему должно принять ещё один урок. Этот урок заключён в том, что его тропинка пересекается не только с тропинками, подобными ей, а ещё и с уловками духов и прелестных девиц. Можно сказать, что идущий вновь оказался на перекрёстке. И одна природа знает, сколько идущих забыли свою тропинку в объятиях прелестных девиц, среди дворцов и великолепных садов.
Это есть забвение, подобное смерти без кладбищенских мук и одиночества. И, дай Бог, каждому идущему не принять дары забвения и той благодати, что обещают ему.
Тропинка скользит дальше, среди болотных пустошей и дремучих зарослей, где в тишине и сумраке живёт старуха ведьма, способная поглотить любого идущего своими чарами или же, если идущий способен к большему, то научить его тайным заговорам, песням и молитвам.
Сколько идущих пропала в горниле её страшной печи. Она есть материнская мудрость и забота, способная убить идущего, если он не способен понять и принять дары инициации.
В горниле колдовской печи переплавляются сказки и кости древних магов, в которых есть оплот твоей мудрости и глубины.
Примешь ли ты себя?
Примешь ли ты мудрость своих пращуров, или тебе нужны внешние учителя, которые сладкозвучными речами затягивают тебя в бушующее пламя иллюзорного всезнания.
Теперь ты идёшь среди гор, скользишь между ущелий, созерцаешь величественные водопады. Здесь ты встретишь множество чудесных зверей, которые расскажут своим бытиём о древних как сам мир демонах и об искусстве изгонять их. Здесь ты встретишь опасности, несравнимые ни с чем, но в конце пути, страха, боли и невозможности двигаться дальше, идущий встретит чародея.
Он и есть воплощение великих магов древности. Среди поля стоит мельница, на которой кружиться стаи воронов, вкруг бегают волки, по ночам поющие песни своего одиночества. Ты можешь остаться на этой мельнице навсегда, учась тайнам магии в бесконечной череде эпох и воплощений. Ты станешь великим магом, и тебе станут служить великие духи, но свобода, останешься лишь мечтой.
Выучив чародейство, ты должен победить своего учителя в схватке хитрости и воли, а победив его, тебе предстоят долгие поиски своей тропинки, ведущей далеко-далеко от этого места, от этих людей.
Пройдя множество испытаний, приняв множество уроков, иногда не помня себя, иногда не понимая, жив ты или мёртв, спишь ты или давно превратился в голодного духа, ты выходишь к берегу реки, воды которой есть кровь почивших некогда магов и героев.
Перебарывая свой страх в этом жутком месте, идущий входит в кровь древних мастеров, чувствуя, как под ногами трещат их кости, слыша, как раздаются их стоны. Сколько нужно идти по пояс в крови, сколько нужно чувствовать их кости под своими стопами?
Сбившись со счёта времени, отчаявшись в преодолении этих стонов боли и отчаяния, идущий выходит к гроту, стены которого покрыты золотом и серебром. Как же тяжело найти путь во мраке, освящённом лишь волшебными богатствами, так отвлекающими внимание и с такой неистовой силой забирая волю и мудрость.
Но пройдя сквозь эти богатства мира, собранные в одном месте и, не пополнив ряды тех великих магов и героев, которые почили, подобно драконам, хранящим золото и прелести власти, дарованной этим золотом, идущий видит тёмный вход – пещеру.
Преодолев страх, он входит в эту пещеру и падает в пропасть чистилища, слыша стоны боли и ярости тех, кто был сожжён на кострах, кого распяли и побили камнями, кто убил себя сам и те, кого замучила пытками святая инквизиция.
На дне этой пещеры идущий откроет дверь, разгадав множество загадок, и войдёт в мир, где магия правит бал, где духи танцуют на струнах золотых арф, где великие мудрецы, подобны малым детям и где королева восседает на троне мудрости, окружённом золоторогими оленями и светлыми юными бессмертными.
Здесь ты поймёшь, что пришёл туда, куда уводит любая тропинка, подобная твоей, но, мудрая красавица королева, скажет: “Добро пожаловать, странник, в страну, где начинаются все пути”!
И в этот момент древнее знание озарит твой светлый разум, и ты поймёшь, что всё только начинается.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ЭПИЛОГ. Слава стран | | | Тибетское Евангелие Е. Лазарев. Тибетское сказание об Иисусе |