Взаимосвязь совести и долга

1. С одной стороны, долг и совесть образуют единый морально-психологический механизм регуляции поведения личности, в котором совесть выступает в качестве основания для выполнения долга.

2. С другой стороны, между совестью и долгом могут возникать конфликты, порождаемые, как правило, несовпадением целей и интересов личности и общества. Вопрос о правоте совести и долга зависит от обстоятельств, от правильного или неправильного понимания долга.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Какой из следующих «вариантов» исполнения долга представляет, на Ваш взгляд, «высшую» и «низшую» его форму:

· из боязни осуждения за его невыполнение;

· с целью заслужить общественное признание;

· в результате понимания необходимости;

· по внутренней потребности?

2. Откуда берется совесть? Она воспитывается у ребенка родителями или заложена природой?

3. Как Вы считаете, имеет ли под собой реальную основу высказывание «Совесть есть порождение страха»?

4. В чем, на Ваш взгляд, заключается «сыновний долг»? Предполагает ли он необходимость жертвовать ради родителей своими интересами?

5. Писатель И. А. Гончаров утверждал, что «не полюбивши долг, нельзя его исполнить». Согласны ли Вы с этим?

6. Оцените следующие высказывания выдающихся людей о долге и совести. Согласны ли Вы с ними?

· Долг – это очень личная вещь! Она проистекает из ощущения необходимости что-то сделать, Ане только из необходимости побудить других людей к каким-то действиям (Мать Тереза, монахиня, 1910-1997).

· Когда глупый человек делает что-то, чего он стыдится, он всегда заявляет, что повинуется долгу (Б. Шоу, английский драматург, 1856-1950).

· Долг – это то, что ждешь от других и не делаешь сам (О. Уайльд, английский писатель, 1856-1900).

· Угрызения совести – это больной зуб, растущий из самой глубины отчаявшегося сердца (Э. Долберг, американский писатель, историк, философ, 1900-1977).

· Бог каждого человека – его совесть (Менандр, древнегреческий поэт, драматург).

· Совесть обычно мучит не тех, кто виноват (Э.М. Ремарк, немецкий писатель, 1898-1970).

· С совестью можно заключить перемирие, но прочный мир – никогда (А. Онсершерн, шведский канцлер, 1583-1651).

Дата добавления: 2015-07-25