Я тогда жил на Англси, прекрасном острове неподалеку от побережья Северного Уэльса, где ребенком проводил много времени. В 1972 году я вернулся к его великолепным видам, чистому воздуху и мирной атмосфере. Я хотел попробовать совершить мощный духовный прорыв в высшее сознание посредством медитаций и поста. Многие чудесные ощущения посещали меня, пока я боролся за свое освобождение от самоограничений прошлого.
Местные фермеры, как и большинство людей, живущих близко к земле, имели исключительный нюх на тех, кто хоть как-то отличался от остальных. Вскоре я понял, что стал объектом насмешек для трех парней, которые работали на полях, где я жил в трейлере. Когда я проходил мимо них, направляясь в местные магазины, зачастую в состоянии расширенного сознания, они обменивались многозначительными взглядами, перемигивались и пихали друг друга локтями. Я слышал, как они говорили с валлийским акцентом:
«Смотри-ка, старик, опять он идет».
«Чертовски странный, по-моему».
«Да больной он на всю голову».
Обычно я просто игнорировал их и шел себе дальше, как будто их вообще не существует, пытаясь сохранять чувство собственного достоинства, — я уже натренировался сохранять хладнокровие при столкновении с этой троицей. Однажды они застали меня за проведением ритуала исцеления, обнимающим дерево, и это определенно не помогло им убедиться в моем душевном здоровье (каждый уважающий себя духовно развитый человек знает, что обнимать дерево, чтобы исцелиться, — это нормально, я прав?). И наблюдения за тем, как я вертел головой туда-сюда, проводя воображаемую черную линию на небе воображаемой кистью, прикрепленной к моему носу, и подмигивал солнцу, вероятно, тоже были малоубедительны (я выполнял упражнения для развития видения по Бэйтсу... а что тут такого?). В каждом британском графстве (по крайней мере, судя по романам) должен быть свой деревенский дурачок, ну, и эти валлийские землепашцы явно записали меня кандидатом помер один для местного филиала.
Однажды утром я вышел из своего трейлера и направился на ферму, чтобы купить немного молока. Это был необычный день, поскольку я переживал измененное состояние сознания — некую вариацию того состояния, в которое меня повергла Шри Матаджи, когда я увидел, что все вокруг спят. Подобные переживания начинали настигать меня сами но себе, и конкретно это создавало у меня ощущение распространенности сознания на огромные расстояния во всех направлениях. Когда я шел, я как будто двигался по периферии моего собственного расширенного существа — сознания Я есть. Деревья, небо, голубой океан и далекие горы — все это было мной, равно как и коровы, овцы и даже эти три развеселых фермера. Пересекая поле, я увидел их за какой-то работой на просеке. Они уже собирались вбить в землю толстый деревянный столб, прямо посреди небольшого прохода, соединявшего одно поле с другим. Поскольку это был единственный выход с поля, мне предстояло пройти прямо через их компанию, а они продолжали работать, смеясь надо мной.
Когда я подошел ближе, один из них стоял на коленях, держа столб, а второй поддерживал столб прямо. Третий уже был готов махнуть огромным деревянным молотом, чтобы засадить этот столб в землю. Когда я приблизился, человек на коленях увидел меня и обменялся каким-то остроумным замечанием с другим парнем, который держал столб. Тот
Страница отсутствует
водоворот постоянно меняющихся мыслей, настроений, чувств и самовыражений. Разве не может подобное внутреннее самосознание служить «севером», ориентиром для обезумевшей стрелки компаса, терзаемой неопределенностью и нестабильностью, столь свойственными человеческому эго?
Кто не хочет быть свободным от любого автоматического навязывания нам, с нашим чувством свободы и целеустремленностью, закоренело-привычных реакций на жизнь? И кто не хочет чувствовать себя защищенным и сильным в мире, где личная и национальная незащищенность приобрела масштабы эпидемии? Такая свобода и защищенность доступны нам лишь тогда, когда мы по собственной воле сосредотачиваем наше внимание на реальном и непреходящем ощущении Я внутри себя. Повторюсь, Я можно определить как наше транс- личностное ощущение себя, а я — как нашу личность, выражение себя как человека, обеспечивающее нам признание в мире в целом, если не только для себя.
Все, что вы узнали из этой книги, помогает слить Я и я в единое действующее целое. Чувствование и осознание, принцип распределенного внимания и самовсноминание — применение этих техник естественным образом ведет к слиянию личностного и трансличностного. На смену вражде души и эго приходит союз между нашей духовной и человеческой сущностью, и обе они служат друг другу в условиях взаимовыгодного сотрудничества. В мире, где противоречивые аспекты человеческой натуры повсеместно выходят из-под контроля, сила, которую дает объединение я и Я, ускоряет темпы нашей эволюции.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Тайное сокровище духовного успеха | | | Древо ЖИЗНИ — ПОЗВОНОЧНИК И МОЗГ |