Читайте также:
|
Когда первосвященник завершал свое служение в присутствии Бога, он не оставался навсегда в Святом Святых, хотя, я уверен, он бы с удовольствием сделал это. Он должен был повернуться и пройти назад сквозь завесу, мимо алтаря воскурений, мимо стола с хлебами предложения, мимо золотого семисвечника, мимо умывальника, мимо медного алтаря для жертвоприношений, назад в мир, где жил народ.
То же самое истинно и для наших жизней. Мы должны узнать путь через скинию в потрясающее место Его славного присутствия. Затем нам следует принести это присутствие назад в ожидающий мир. Ясно одно: мы не вернемся обратно такими же, какими вошли! Мы будем изменены, полностью преобразованы Его сияющей славой, и мы будем нести сущность этой славы, куда бы мы ни отправились.
Как только мы познаем этот неисхоженный путь, мы обнаружим, что с каждым разом нам будет все легче проходить, минуя гул многих голосов, в тишину нашей души перед Господом и общаться с Ним. Почему? Однажды вкусив благость Господа, мы не сможем дождаться, когда вновь вернемся туда!
Да, внутреннее ради внешнего. Мария с Марфой могут обняться и поцеловаться. Мы познаём светлый путь созерцательной молитвы, глядя на тени Ветхого Завета. Мы можем пройти через скинию и, подобно первосвященнику древности, почувствовать благоухание дыма на наших одеждах и принести этот аромат в мир, который в муках ожидает возможности увидеть Божью любовь, прикоснуться к ней и познать ее.
Вопросы для размышления
1. Перечислите последовательные ступени служения ветхозаветного священника.
2. В соответствии с Новым Заветом, что означают или символизируют эти шаги?
3. Сегодня мы являемся храмом Божьим. Соотнесите учение о скинии с нашим статусом места Божьего обитания.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Пророческое ходатайство открывает путь для исполнения пророческих обетований | | | Живые горящие угли |