Служение церкви

Юность

Кароль успешно учился. Окончив классический лицей в 1938 году, накануне Второй мировой войны, он поступил на факультет полонистики Ягеллонского университета в Кракове, где изучались филология, литература и философия народов Польши. Он успел пройти вводный курс русского языка и курс церковнославянской письменности^[7]. Тогда же стал членом «Студии 38» — театрального кружка. Во время немецкой оккупации, когда большая часть профессуры университета была отправлена в концлагерь и официально занятия прекратились, посещал занятия «подпольного университета», а чтобы избежать угона в Германию и содержать себя и отца, так как оккупанты не выплачивали отцу пенсию, на которую они ранее жили, работал в каменоломне компании Solvayблиз Кракова, потом перешёл на химический завод этой же компании. Он призывал польских рабочих не переносить ненависть к оккупантам на непричастных фольксдойче, русинов и гуралей из самих рабочих^[8].

В 1942 году Кароль Войтыла записался на общеобразовательные курсы подпольной Краковской духовной семинарии. Тогда же он стал одним из инициаторов действовавшего подпольно «Рапсодического театра». В 1944 году архиепископ Краковский кардинал Стефан Сапега по соображениям безопасности перевёл Войтылу вместе с другими «нелегальными» семинаристами на работу в епархиальное управление в архиепископском дворце, где Кароль оставался до конца войны.

Ещё в юности он стал полиглотом и достаточно бегло разговаривал на одиннадцати языках — на родном польском, и кроме того на словацком, русском, украинском, белорусском, итальянском,французском, испанском, португальском,^[9] немецком и английском. А также, разумеется, знал латынь.

Служение церкви

Священник Кароль Войтыла в Неговиче, 1948 год

Визит в кармелитскую церковь Посещения Пресвятой Девы Марии в Кракове — начало июня 1967 года, незадолго до своего назначения кардиналом

1 ноября 1946 года Кароль Войтыла был рукоположён в священники и через несколько дней отправился в Рим для продолжения богословского образования. В июне 1948 года в Папском Международном Атенеуме «Ангеликум» он защитил докторскую диссертацию по произведениям испанского мистика XVI века, реформатора ордена кармелитов, св. Иоанна Креста. Затем вернулся в Польшу, где в июле 1948 года его назначили помощником настоятеля прихода в селе Негович, что на юге страны в гмине Гдув. В декабре 1948 года Академический сенат Ягеллонского университета в Кракове признал действительным полученный Войтылой в Риме диплом и удостоил его докторского звания. В августе 1949 года назначается помощником священника в приходе Св. Флориана вКракове, но в сентябре 1951 года был временно освобожден от должности для подготовки к экзамену на звание университетского преподавателя^[10].

В 1953 году Войтыла защитил на богословском факультете Ягеллонского университета в Кракове диссертацию о возможности обосновать христианскую этику, исходя из этической системы немецкогофилософа Макса Шелера (1874—1928). После защиты диссертации, в октябре 1953 года начинает преподавать в университете этику и нравственное богословие, но вскоре коммунистическое правительство Польши закрывает богословский факультет и учёбу вынуждены перевести в Краковскую духовную семинарию. Тогда же ему предлагают преподавать в Люблинском Католическом Университете, где в конце 1956 года он возглавил кафедру этики^[10][11].

4 июля 1958 года по назначению папы Пия XII отец Войтыла стал викарным епископом Краковского архиепископства и титулярным епископом Омби, а 28 сентября 1958 года был рукоположён в санепископа. 16 июля 1962 года после кончины Архиепископа Эугениуша Базяка избирается капитульным викарием Краковского архиепископства^[12].

Между 1962 и 1964 годами он принимал участие во всех четырёх сессиях Второго Ватиканского Собора, созванного папой Иоанном XXIII, являясь одним из самых молодых его участников. Сыграл важную роль в подготовке пастырской конституции «Gaudium et spes» и декларации о религиозной свободе «Dignitatis Humanae»^[13]. Благодаря этой работе, в январе 1964 года был возведен в сан архиепископа, митрополита Краковского.

26 июня 1967 года папа Павел VI возвел его в кардиналы-священники с титулом церкви pro hac vice Сан-Чезарео ин Палатио ^[14]. В августе 1978 года, после смерти Павла VI, Кароль Войтыла участвовал в конклаве, избравшем папу Иоанна Павла I, однако тот скончался всего через 33 дня после избрания, 28 сентября.

В октябре состоялся ещё один конклав. Участники конклава оказались расколоты на сторонников двух претендентов-итальянцев — Джузеппе Сири, архиепископа Генуи, известного своими консервативными взглядами, и более либерального Джованни Бенелли, архиепископа Флоренции. В конечном итоге Войтыла стал компромиссным кандидатом и был избран папой. При восшествии на престол Войтыла принял имя своего предшественника и стал Иоанном Павлом II.

Дата добавления: 2015-07-25