Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Виды благотворительности и формы помощи нуждающимся в 16-18 веках

Читайте также:
  1. I.II.1. Категория оптимальности общественного развития и формы ее реализации в современных общественных моделях.
  2. II. Формы управления учреждением. Перечень и порядок принятия локальных нормативных актов.
  3. IV. Качество и эффективность стационарной медицинской помощи
  4. IV. Формы контроля.
  5. V. Формы промежуточного и итогового контроля
  6. А объем иевоспринимается; 6 - объем­ность формывоспринимается-, в впечатление объемности формы возникает» благодаря кри­визне поверхности
  7. Аграрные реформы П.А. Столыпина

В 16-18 вв. наиболее важное значение имела церковная Б. Немцы (купцы, военные или мастера, приглашенные в Россию по контрактам или обосновавшиеся в стране), могли воспользоваться благотворительной помощью евангелическо-лютеранских общин, первая из которых появилась в Москве в 1559, а к началу 17 в. и в других крупных городах (Архангельск, Нижний Новгород и др.). Пожертвования церковным общинам направляли и князья германских государств. Так, в 1684-86 на средства, полученные из Саксонии, в Москве открылась начальная школа для детей лютеранского исповедания. Благотворительная деятельность Евангелическо-лютеранской церкви значительно расширилась с начала 18 в. в связи с ростом численности немцев в России (после издания Петром I Манифеста от 16 апреля 1702 о предоставлении иностранцам свободы исповедания, а также после вхождения в состав Российской империи в 1721 Эстляндии, Лифляндии, Ингер-манландии и части Карелии), а особенно со 2-й половины 18 в. в связи с проводимой российским правительством политикой по привлечению немецких колонистов в Поволжье, Причерноморье и других регионы (в соответствии с Манифестом императрицы Екатерины II от 22 июля 1763). Одним из первых организаторов благотворительных учреждений среди российских немцев был пастор церкви Св. Екатерины в С.-Петербурге Иоахим Христиан Грот (1733 - 99), дед академика Я. К. Грота. В 1775 Грот основал "Общество для смертных случаев" при церкви Св. Екатерины, оказывавшее помощь при погребении. Им же была предложена (впервые в России) система страхования нищих ("Учреждение основанного в С.-Петербурге на смертные случаи общества", 1775, 3 изд., 1794). Особенность Б. в немецких поселениях - благотворительная помощь, организуемая колонистами через церковную общину. Как правило, в еванге-лическо-лютеранских, католических и меннонит-ских приходах существовали богадельни, детские приюты и др. В последней четверти 18 в. общественное призрение стало одним из компонентов политики просвещенного абсолютизма. По указу Екатерины II в 1775 в губерниях созданы приказы общественного призрения; забота о призрении поручена также земским капитанам (1775), городничим (1781), частным приставам (1782). Указами 1797, 1801, 1809 и др. забота о нуждавшихся вменена в обязанность сельским и городским обществам и приходам. Немцы, принявшие православие, могли воспользоваться помощью российских благотворительных заведений. С конца 1В в. представители императорской фамилии, формируя моду и традицию, привлекая общественное внимание к Б., покровительствовали благотворительным обществам и фондам. В 1796 супруга императора Павла I императрица Мария Федоровна возглавила воспитательные дома, коммерческое училище в Москве, сохранные казны. Ее именем названо Ведомство учреждений императрицы Марии.

 


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 126 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Правовая база, регулирующая благотворительную деятельность| Как Вы можете принять участие в проекте?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)