Возможность и действительность.

Обнаружив сущность, можно не только объяснить ее проявления, но и выявить тенденции, содержащиеся в объекте, определить, чем он может стать и чем стать не может. Объект, существующий в настоящем, представляет собой действительность, которая, по словам Гегеля, есть ставшее непосредственным единство сущности и существования, или внутреннего и внешнего.

Настоящее и будущее существование объекта выражается в категориях действительности и возможности. Возможность содержится в самом объекте в виде тенденции. Возможность есть то, что совместимо с объективными законами и при определенных условиях может осуществиться, стать действительностью. Отрицанием возможности является невозможностъ, т.е. то, что не совместимо с объективными законами и, следовательно, не может осуществиться ни при каких условиях. Возможно, например, что жёлудь прорастет и со временем станет дубом, но невозможно, чтобы из жёлудя выросла сосна или береза.

Однако то, что невозможно в реальном мире, возможно в миресозданном человеческой фантазией — в мифологии, религии, искусстве. В этом мире возможно все: ходить по морю «яко по суху», летать на коврах-самолетах, утолять голод с помощью -самобранки и т.п. Понятно, что с развитием науки и многое из того, что считалось невозможным, становится возможным (например, освоение космического пространства, открытие и использование ядерной энергии). Но любая возможность в реальном мире не противоречит естественным законам.

Если возможность есть то, что может быть (но может и быть), то действительность — это то, что есть, реализованная возможность. Развитие представляет собой процесс превращения возможности в действительность, содержащую в себе новую возможность — потенциальную, нереализованную действительность.

Категории возможности и действительности выражают этапы, моменты процесса изменения и развития. Этот процесс развертывается от возможности к действительности и от нее к новой возможности. Примером может служить возникновение и развитие жизни на Земле. Сложившиеся некогда на нашей планете условия создали возможность возникновения простейших живых организмов, содержащих в себе возможность появления более сложных форм жизни.

Существуют разные виды возможностей: реальные и формальные, конкретные и абстрактные, обратимые и необратимые, и некоторые другие.

Реальная возможность обусловлена необходимостью, формальная - случайностью. При благоприятных условиях жёлудь прорастет и станет дубом, это обусловлено необходимостью, законам его развития, его сущностью. Но в силу случайных обстоятельств жёлудь может погибнуть, — такая возможность вытекает из его сущности.

Иногда формальными называют возможности, к которым, как замечает Гегель, относят наиболее абсурдные и бессмысленные вещи, утверждая: возможно то, в пользу чего можно найти основание. «Возможно, что сегодня вечером луна упадет на землю, и ибо луна есть тело, отделенное от земли, и может поэтому так же упасть вниз, как камень, брошенный в воздух; возможно, что турецкий султан сделается папой, ибо он человек и может как таковой обратиться в христианскую веру, сделаться католическим священником и т.д.». Разумеется, можно найти основание для таких возможностей, но по сути возможности такого рода равнозначны невозможности.

Формальную возможность иногда отождествляют с абстрактной. Однако если деление возможностей на реальные и формальные основано на различии между необходимостью и случайностью, то основанием деления на конкретные и абстрактные возможности является различие условий.

Абстрактной называют возможность, для реализации которой еще не созрели условия; конкретной — возможность, для превращения которой в действительность условия уже есть. В этом случае абстрактная возможность становится конкретной, которая может реализоваться, стать действительностью. Когда Циолковский разрабатывал теорию космических полетов, освоение человеком космоса было абстрактной возможностью. Позднее в связи с развитием космонавтики, созданием космических аппаратов эта возможность превратилась в конкретную; условия для полетов в космос были созданы. С запуском первого искусственного спутника Земли с территории СССР 4 октября 1957 г. и первым космическим полетом человека — Ю. Гагарина 12 апреля 1961 г. конкретная возможность стала действительностью.

Обратимой называется возможность, с осуществлением которой возникает возможность превращения ее в первоначальную действительность. Например, круговорот воды в природе: переход с земной поверхности в атмосферу (испарение и конденсация) и обратно (выпадение на Землю осадков). С реализацией необратимой возможности возврат к первоначальной действительности невозможен. Примером могут служить необратимые последствия, наступающие в результате катастроф железнодорожного, воздушного или водного транспорта, в том числе в случае нарушения правил безопасности движения и эксплуатации.

Выделяют также исключающие возможности. К ним относятся возможности, при реализации одной из которых становится невозможной реализация другой или нескольких возможностей. Так, рассматривая уголовное дело, суд выносит или обвинительный, или оправдательный приговор, реализуя таким образом одну из исключающих возможностей. Подсудимый в этом случае поставлен перед двумя исключающими возможностями: быть осужденным или оправданным.

Движение познания в философских категориях представляет собой логический процесс в его «чистом» виде. В действительности он тесно связан с чувственным (сенситивным) познанием, включает деятельность эмоциональной и мотивационно-волевой сфер.

Процесс познания сущности, являясь логическим процессом, в основных своих чертах повторяет историю познания, развивавшуюся от познания объекта как целого, основанного на исследовании его свойств (античная философия), расчленение объем и познание его как целого, состоящего из частей, исследование состава объекта (философия и наука Нового времени), исследование связей (XIX —XX вв). История познания совпадает общих чертах с логикой познания.

Движение от явления к сущности представляет собой единство двух противоположных процессов: восхождение от эмпирически данного, чувственно-конкретного к абстрактному (процесс образования категорий, отражающих определенные стороны объекта) и восхождение от абстрактного к конкретному в мышлении — мысленному конкретному, к синтезу категорий и построению теории объекта.

Познание подчиняется действию основных законов диалектики. Раздваивая единое на противоположные стороны, мышление движется в противоположных категориях, переходит от одной ступени к другой, от одного этапа к другому, качественно новому этапу познания. Это движение включает диалектическое отрицание, преодолевающее и вместе с тем сохраняющее предыдущие этапы познания. Оно включает также отрицание отрицания: возвращение на более высокой основе к пройденным ступеням.

Познание не завершается постижением сущности, оно должно объяснить ее проявления. Для этого необходимо построить теорию объекта. Научная теория, адекватно воспроизводящая объект, способна объяснить объект во всех его проявлениях. Опираясь на категории возможности и действительности, она способна предсказать его будущее состояние.

Дата добавления: 2015-07-16