Высокое (классическое) Средневековье.

Жизнь в Западной Европе сильно изменилась, общество быстро утра­чивало черты варварства, в городах расцветала духовная жизнь. Складывается городская культура, которая в дальнейшем сыграет огромную роль в развитии европейской цивилизации. Немалую роль в ней играет рыцарская лирика, прославляющая героизм, честь, светлые и чистые чувства. Развивается поэзия, появляется литература на национальных языках. Одно из наиболее знаменитых произведений - величайший памятник французского народного героического эпоса – «Песнь о Роланде». В числе наиболее популярных произведений того времени был стихотворный роман о британском короле Артуре.

Важный памятник германской народной литературы XII-XIII вв - «Песнь о Нибелунгах», повествующая о нашествии гуннов на Бургундское королевство в начале V в. В основе «Песни о Нибелунгах» лежат древние германские сказания.

Значительным явлением в литературе Франции в XII-XIII вв были ваганты и их поэзия. Вагантами (от лат. vagantes - бродячие) называли бродячих поэтов. Особенностью их творчества были постоянная критика католической церкви и духовенства за алчность, лицемерие и невежество. Церковь, в свою очередь, преследовала вагантов.

Важнейший памятник английской литературы XIII в - знаменитые «Баллады о Робин Гуде», который и поныне остается одним из самых известных героев мировой литературы.

Европейское средневековое общество было очень религиозно и власть духовенства над умами была чрезвычайно велика. Учение церкви было исходным моментом всякого мышления, все науки - юриспруденция, естествознание, философия, логика - все приводилось в соответствие с христианством. Духовенство было единственно образованным классом, и именно церковь длительный период определяла политику в области образования. Важный пласт формирования народной культуры во времена классического Средневековья - проповеди.

В XI - XII вв. в Западной Европе было распространено учение о трёхфункциональном делении общества. Согласно этому учению общество состоит из трёх «орденов» (от латинского «ordo» - группа, сословие, организация). Первый «орден» - oratores, т.е. те, кто молится: духовенство и монахи. Второй «орден» - bellatores, те, кто ведёт войну, воины, будущее рыцарство, оно в начале средних веков только начинало формироваться. И третий «орден», или третье «сословие» - это aratores, или laboratories, т.е. те, кто пашет землю(от глагола «arare» - «пахать») или трудятся (глагол «laborare» - «трудиться»). Молящиеся, воюющие и трудящиеся – такова структура общества. Средневековые авторы подчёркивали, что каждый «орден» общества не может существовать сам по себе, поскольку одни, молящиеся, молятся за спасение душ всех других, другие охраняют общество от распада и от нападения внешних врагов, а третьи, землепашцы, кормят не только себя, но и всё общество. Таким образом, все «ордена» нужны друг другу, и «дом Божий», как говорили тогда (общество, социум, как мы сказали бы теперь), нерасчленим, а венцом его является монарх, король.

Активно развивалось образование. Еще в раннем средневековье возникли "семь свободных искусств", делившихся на тривиум (латинская грамматика, диалектика и риторика) и квадривиум (плюс геометрия, арифметика, астрономия и музыка) В школах начали преподавать медицину, право, философию, богословие. Позже эти школы переросли в университеты.

Дата добавления: 2015-07-16