Решите тестовые задания

Тема занятия № 7 Великие мыслители мира

Цитата дня … Р.Декарт Я мыслю, значит я существую!

Основные понятия античная, средневековая философия, философия нового и новейшего времени

Перечень заданий для самостоятельной работы

* Работа с таблицами 2-5 с. 229-231 учебного пособия В.А. Канке Основы философии.

Решите тестовые задания

В эллинистической философии счастье как наслаждение рассматривали

· Эпикурейцы

· Скептики

· Киники

Вера ведет разум, разум подкрепляет веру. Такой позиции придерживался

· Фома Аквинский

· Августин

· Апостол Павел

Одним из основоположников сенсуализм в теории познания являлся

· И.Кант

· Р.Декарт

· Д.Локк

эллинистической философии мудрое молчание человека рассматривали

· Эпикурейцы

· Скептики

· Киники

Воля как сущность личности. Такой позиции придерживался

· Фома Аквинский

· Августин

· Апостол Павел

Универсальная системная философия идей являлся позицией

· И.Кант

· Г. В.Ф.Гегель

· Д.Локк

Философское направление ХХ века

· Феноменология

· Диалектика

· Натурфилософия

В эллинистической философии самодостаточность человека рассматривали

· Эпикурейцы

· Скептики

· Киники

Люби Бога и тогда делай что хочешь. Такой позиции придерживался

· Фома Аквинский

· Августин

· Апостол Павел

Одним из основоположников рационализма в теории познания являлся

· И.Кант

· Р.Декарт

· Д.Локк

Философское направление ХХ века

· стоицизм

· теософия

· постмодернизм

* Проаналируйте текст мыслителя и ответьте на поставленные вопросы

Платон (428 или 427 до н. э. — 348 или 347), древнегреческий философ. Идеи (высшая среди них — идея блага) — вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия; вещи — подобие и отражение идей. Познание есть — воспоминание души об идеях, которые она созерцала до ее соединения с телом. Любовь к идее (Эрос) — побудительная причина духовного восхождения. Идеальное государство — иерархия трех сословий: правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники Сочинения Платона — высокохудожественные диалоги; важнейшие из них: «Апология Сократа», «Федон», «Пир», «Федр» (учение об идеях), «Государство», «Теэтет» (теория познания), «Парменид» и «Софист» (диалектика категорий), «Тимей» (натурфилософия).

Платон развил основные тенденции предшествующей философии: противопоставление божественной и человеческой мудрости, учение о бессмертии души и о должном воспитании философа (поскольку душа не берет с собой на тот свет ничего, кроме «воспитания и образа жизни»). Платон сравнивает человеческую душу с колесницей, в которую запряжены белый и черный кони (благородное и низменное начало в человеке), управляемые возничим (разумом). Когда возничему удается смирить низменное начало, душа может подняться и вместе с богами созерцать подлинное бытие.

«Тем, кто стремиться к познанию, хорошо известно вот что: когда философия принимает под опеку их душу, душа туго – натуго связана в теле и прилеплена к нему, она вынуждена рассматривать и постигать сущее не сама по себе, но через тело словно бы через решетки тюрьмы, и погрязнет в глубочайшем невежестве. Видит философия и всю грозную силу этой тюрьмы: подчиняясь страстям, узник сам крепче любого блюстителя караулит собственную темницу. Философия советует душе сосредоточиться и собираться в себе самой, верить только себе.

Да, стремящимся к познанию известно, в каком положении бывает их душа, когда философия берет ее под свое покровительство и с тихими увещаниями принимается освобождать, выявляя, до какой степени обманчиво зрение, обманчив слух и остальные чувства, убеждая отдаляться от них, не пользоваться их службой, насколько лишь это возможно, и советуя душе сосредотачиваться и собираться в себе самой, верить только себе, когда, сама в себе, она мыслит о том, что существует само по себе, и не считать истинным ничего из того, что она с помощью другого исследует из других вещей, иначе говоря, из ощутимых и видимых, ибо то, что видит душа, умопостигаемое и безвидно. У любой радости или печали есть как бы гвоздь, которым она пригвождает душу к телу, пронизывает ее и делает как бы телесною, заставляя принимать за истину все, что скажет тело. Внося во все успокоение, следуя разуму и постоянно в нем пребывая, созерцая истинное, божественное и непреложное и в нем обретая для себя пищу, душа полагает, что так именно должно жить, пока она жива, а после смерти отойти к тому, что ей сродни, и навсегда избавиться от человеческих бедствий.»

Дата добавления: 2015-07-19