Экскурсия в Кунсткамере (Северная Америка)

Пройдёмте в зал народов Северной Америки, в котором мы познакомимся с вами с традиционной культурой и бытом народов Северной Америки первой половины XIX века. Экспозиция зала построена по географическому принципу – с севера на юг – и посвящена традиционной культуре народов отдельных географических и культурных ареалов: морским охотникам и рыболовам Арктики и Субарктики, лесным охотникам американского Севера, рыболовам северо-западного побережья, охотничьим племенам Равнин, собирателям и охотникам района Великих Озёр, земледельцам восточных районов, земледельцам юго-запада Северной Америки, собирателям и охотникам Калифорнии.

Слева от вас у окна вы можете увидеть небольшие витрины с экспозициями, посвящёнными русским географическим открытиям, освоению русской Америки (Аляски). Важную роль в освоении Америки сыграли такие люди, как В.Й.Беринг и А.И.Чириков (открытие побережья Аляски и Алеутских островов), И.Ф.Крузенштерн, Ю.Ф.Лисянский, В.М.Головин (кругосветное путешествие, занимались сбором этнографических коллекций), И.Г.Вознесенский (посетил почти все районы Русской Америки, собрал большую коллекцию), Л.А.Загоскин (занимался изучением внутренних районов Аляски), Георгий Чудновский (занимался миссионерской деятельностью на Аляске, собрал уникальную коллекцию тлинкитов).

Говоря о народах, населяющих Северную Америку, нельзя не сказать о заселении и процессе колонизации. Заселение Америки шло через Сибирь. Предположение о сходстве индейцев и народов Азии было сделано в XVIII веке. Самой старой археологической культурой на территории Америки, считается культура кловис (13,5-12 тыс. лет назад). Её оставили охотники на бизонов и мамонтов. Аляска соединялась в то время с Чукоткой сухопутным «мостом» - Берингией. По всей видимости, предки индейцев пришли на эти территории из Сибири, двигаясь через Чукотку. Но после окончания периода глобального похолодания, Берингия исчезла и на её месте мы сейчас можем видеть Берингово Море и Берингов пролив. Коренное население Америки (за исключением эскимосов и алеутов) называют индейцами. На Аляске русские путешественники общались с эскимосами и алеутами. Колонизацией востока и Америки занимались французы, англичане, испанцы. В 1799 году была создана Российско-американская компания для управления Русской Америкой – Алеутскими островами, Аляской и небольшим районом в северной Калифорнии.

Морские охотники Арктики и субарктики. Среди морских охотников Арктики и субарктики выделяют алеутов, эскимосов. Подойдём к шкафу №2, там располагается экспозиция, посвящённая эскимосам Гренландии, «речных» эскимосов и залива Норинтон. Эскимосы наряду с алеутами являются потомками последней волны мигрантов, прошедших в Америку из Сибири через Берингов пролив. Они занимаются рыболовством и охотой на морского зверя (тюлени, киты, моржи и другие), об этом свидетельствуют представленные здесь гарпуны (разной длины и толщины), метательные дощечки (позволяла бросать гарпун одной рукой), луки (занимал обе руки), наконечники поворотного гарпуна (поворотный гарпун использовался при охоте на крупных морских животных, особенно в районе плавучих льдов), эскимос в боевой одежде (панцирь из толстой кожи, щит с подвижными «крыльями»). Недалеко от шкафа стоит каяк – незаменимое транспортное средство эскимосов. Каркас каяка делали из деревянных реек, которые соединяли друг с другом при помощи кожаных ремней, а затем обтягивали шкурами морских животных.

Пройдёмте к шкафу №32 и 33, где мы можем рассмотреть экспозицию, посвящённую повседневному быту эскимосов. Эскимосы, уходя на охоту, одевали непромокаемую одежду, сшитую из кишок морских животных. Огонь добывали трением. Прибор для добывания огня состоит из дощечки с отверстиями, деревянного сверла, лучка и втулки-держателя, сверху обкручивали тетивой лука и начинали вращать. Представлена кукла охотника, бола (орудие, которое эскимосы использовали для охоты на птиц, рукоять с сухожильными шнурами, к которым привязывали моржовый зуб), парки (верхняя одежда из оленьего меха, мужская до колен, женская – немного длиннее), парка из рыбной кожи, головные уборы. К зимним паркам пришивали капюшоны. Из одежды мужчины также носили меховые штаны, женщины короткие натазники с мехом. Обувь – меховые сапоги, также использовали рукавицы. В шкафу №32 представлена домашняя утварь: посуда, табакерки, футляры для хранения игл, лампы и другие рабочие инструменты.

Пройдёмте к шкафу №31, где представлены предметы культа алютииков – тихоокеанских эскимосов, которым позже было дано название алеутов. Они занимались рыболовством и морским зверобойным промыслом, охотой на птиц, сухопутных животных и собирательством. Весь культ построен на делении мира на три части: подводную, подземную, земную и небесную, которые населяют разнообразные духи. Основа – вера в культ предков. Устраивали поминки по мёртвым, праздники, шаманские обряды для удачной охоты. В экспозиции представлены ритуальный сосуд в виде водоплавающей птицы, маска охотника, маска легендарного предка, кукла шамана. Пройдёмте к шкафу №3, где представлена экспозиция орудий морской охоты алеутов, где представлены гарпуны, дубинки для отгонной охоты, байдарка (деревянный каркас из коротких реек, скреплённых ремнями), походная мужская сумка. Алеуты заселяли западную часть полуострова Аляска, Алеутские острова. В шкафу №4 представлены головные уборы и одежда алеутов. Из одежды они носили парки – прямые длинные рубахи из шкур морских или птичьих животных. Из головных уборов носили шляпы-козырьки или козырьки. Подойдя к шкафу №6 мы можем увидеть, как выглядит жилище алеутов. Селение состояло из нескольких полуподземных жилищ, в каждом из которых проживало от 50 до 200 человек. Длина и ширина жилища 15 метров. Для сооружения дома в земле выкапывали глубокую яму, по краям её ставили два ряда столбов и два ряда столбов у стен. Всю эту конструкцию сначала накрывали каркасом из реек, затем циновками и травой. Поверх травы насыпали толстый слой земли и закладывали всё дёрном. Входное отверстие находилось вверху жилища, оно же служило для освещения. Входили и выходили по вертикальному бревну. Центр жилища – место общего пользования, где мужчины делали орудия труда и каркасы байдарок, а женщины обрабатывали шкуры и шили одежду. Здесь же производились религиозные церемонии и празднества.

Лесные охотники американского севера. Пройдёмте к шкафу №30, в котором расположена экспозиция, посвящённая северным атапаскам. Они жили в таёжной области западной Канады. Основным занятием северных атапасков была охота на крупных лесных животных: лосей, оленей, медведей, горных баранов (представлены предметы охоты – луки, замшевый колчан, боевой топор, томагавки из рога оленя карибу). Одежду шили из замши, она состояла из длинной рубахи с узкими рукавами и штанов, составляющих одно целое с обувью. Для изготовления одежды использовали шкуры оленей, обрабатывая их. Одежду украшали бахромой и аппликациями. Атапаски славились умением делать лыжи, сани, лодки и т.п.

Индейцы северо-западного побережья. Экспозиция представленная в следующей части зала посвящена тлинкитам. Они населяли юго-восточную часть Аляски. В шкафу №8 расположены предметы вооружения, в шкафу №9 церемониальные принадлежности, в шкафу №10 шаманские атрибуты. Основным занятием тлинкитов было рыболовство: сёмга, королевский лосось, горбуша. При ловле использовали сачки, запруды и ловушки, также представленные в экспозиции. Также мы можем увидеть здесь модель лодки (для изготовления сердцевину ствола дерева выжигали и выдалбливали, скрепляли всё ремнями, саму лодку разрисовывали), рогатки, крючки и грузила. Подсобным промыслом служила охота на коз и баранов. В экспозиции много церемониальных предметов, например, шляп цилиндрической формы, накидку-чилкат (название из-за селения Чилкат, где её изготавливали из козьего пуха и шерсти, способ – плетение), курительные трубки из аргиллита (камнеподобной сланцевой глины), которую часто продавали европейцам.

Тлинкиты вели войны с целью захвата добычи, главным образом рабов. Облачение воина состояло из рубахи, сделанной из толстой лосиной кожи, деревянного панциря, шлема и забрала (для защиты головы и шеи). Шлем вырезали в виде фигуры родового покровителя его владельца, украшали усом и зубами морского льва, мелкими ракушками. Панцирь делали из деревянных реек, оплетённых сухожилиями. Из оружия использовали кинжал, лук со стрелами, копья, палицы. В шкафу №27 мы можем увидеть родовые гербы тлинкитов, в шкафу №25 плетёные шляпы, в шкафу №28 и 29 ритуальную одежду и посуда, орудия рыболовства. Головные уборы тлинкитов сплетены из расщеплённых еловых и кедровых корней.

Тлинкиты разделялись на две фратрии (Волка и Ворона), названных по именам мифических предков. В их честь индейцы исполняли ритуальные танцы с движениями животных. Представители фратрии Ворона выступали в широких накидках чилкат, которые во время танца символизировали крылья птицы, и в головных уборах с клювами птиц. Накидки членов фратрии Волка украшались длинными прядями тёмных нитей, символизировавших волчьи хвосты. Браки разрешались только между представителями разных фратрий. Здесь же представлена экспозиция шаманства – ритуальный сосуд для потлача, кукла тлинкитского шамана, шаманский головной убор и деревянный кинжал, бубен, ожерелье, шаманские маски, амулеты. Большую роль в жизни тлинкитов играл потлач – праздник, на котором встречались представители разных тотемных групп, связанных взаимными экономическими, религиозными и брачными обязательствами. Род, устраивающий потлач, демонстрировал гостям из другого рода свои гербы, знакомил их с преданиями и священными плясками своего рода, щедро угощал и одаривал приглашённых. Такой праздник должен был провести каждый.

Шаманизм занимает важное место в традиционных верованиях тлинкитов. Шаман считали посредником между миром людей и миром духов. Индейцы верили, что с помощью духов-помощников шаманы могли обеспечить удачу в промыслах, воздействовать на погоду, предсказывать будущее, исцелять больных и т.д.

Охотники равнин. Индейцы равнин – это несколько десятков разноязычных племён, живущих в степях, лесостепях и полупустынях Северной Америки. Основным занятием индейцев равнин была охота. В шкафу №11 расположены предметы культы, в шкафу №22 и 23 различные игры и танцы племени Дакота, в шкафу №25 предметы быта. Большинство предметов домашней утвари индейцев Равнин было приспособлено для кочевого образа жизни. Это различные сумки для хранения продовольствия, кисеты, щиты, колчаны, ёмкости для воды (изготавливались из замши). Из мягкой замши шили одежду – длинные женские рубахи, без рукавов. Одежду украшали бахромой и вышивкой из расплетённых игл дикобраза, соломки, бисера. Костюм индейцы дополняла обувь из замши – мокасины, которые обязательно украшали узором из бисера. Самыми яркими элементами культуры индейцев Равнин являются курительные трубки и томатавки (боевые топорики). Топорики использовали в бою, на охоте, в религиозных ритуалах. Трубки курили в знак мира, на религиозных праздниках.

Ритуалы проводили под руководством шамана, на алтаре которого располагался череп бизона, трубка и пучок «сладкой травы» для раскуривания, веер. Важнейшим массовым танцем был «Танец Солнца», который устраивали в период летнего солнцестояния. Индейцы также любили игры в мяч, азартные игры (игра в палочки).

Собиратели и охотники района Великих озёр. Лесную зону к северу от Великих озёр от побережья Атлантики и до Скалистых Гор населяли алгонкины. Они занимались собирательством и охотой на крупных лесных животных: медведей, лосей, оленей. В экспозиции представлены лыжи-ракетки, на которых они ходили зимой, сумка из бересты, церемониальная сумка и рубаха из ткани, лодка из бересты. Большую роль в хозяйстве играл сбор дикого риса. Для изготовления домашней утвари использовали бересту и древесину.

Земледельцы восточных районов Северной Америки. Подойдём к шкафу №12, где представлена экспозиция предметов быта, культа и одежда ирокезов. Ирокезы жили на территории штата Нью-Йорк, в долине реки святого Лаврентия. Основным занятием ирокезов было земледелие, при этом особо популярными культурами были тыква, кукуруза, фасоль. Подсобным промыслом была охота и рыболовство. На экспозиции представлен костюм вождя ирокезского племени Сенека, рубаха и брюки сшиты из европейской ткани, на плечах – старинная накидка из замши. Нагрудное украшение – «диск солнца», сделанное из раковин. Религиозные ритуалы ирокезов исполняли члены двух тайных обществ – «Фальшивые лица» и «Кукурузные лица» (маски и погремушки). Церемонии тайных обществ сопровождались пением и танцами, во время которого использовались барабаны, трещотки, погремушки из панциря черепахи.

Земледельцы юго-запада Северной Америки. В шкафах №20, 13, 34 представлена экспозиция, посвященная земледельцам юго-запада Северной Америки – пуэбло. Они жили в прямоугольных домах из глины и камня, крыша была плоской, в дом спускались по лестнице. Пуэбло выращивали кукурузу, фасоль, тыкву, подсолнечник, фруктовые деревья, разводили индюков, охотились на мелких животных и оленей. С XVI-XVII века индейцы стали разводить лошадей, овец, крупный рогатый скот. Занимались ткачеством и делали керамику (делали женщины). Керамические сосуды делали руками, не знали гончарного круга. Здесь же представлен алтарь и жрец, исполняющий «змеиный» танец. Было святилище – кива. В их религиозной и обрядовой жизни, преобладали культы, характерные для земледельческого народа: почитание матери-земли и неба-отца. Для проведения церемонии изготовлялись специальные магические атрибуты: молитвенные палочки и дощечки, гуделки, имитирующие шум падающего дождя и другое.

Собиратели и охотники Калифорнии. Наша экскурсия заканчивается на индейцах собирателях и охотниках Калифорнии, подойдём к шкафу №18, 35 и 19 и рассмотрим предлагаемые экспозиции. До появления европейцев в пределах современного штата Калифорния жили народы, говорившие на десятках языков, относящихся к разным языковым семьям. Индеанки собирали жёлуди, орехи, плоды и коренья. Жёлуди замачивали в кипятке, чтобы удалить горечь, после чего высушивали и растирали на каменных зернотёрках. Из готовой муки пекли лепёшки и варили похлёбку. Мужчины занимались охотой. При добыче оленя использовали маскировку. В экспозиции представлены корзины разных размеров, куклы охотников и собирателей, луки и стрелы и т.д. Гончарства они не знали, но изготавливали различные корзины, в том числе и водонепроницаемые. К уникальным экспонатам музея относится ритуальная одежда индейцев. Церемониальный костюм сделан из оперения кондора или из оперения ворона. Такие костюмы надевали вожди и шаманы во время самых важных религиозных церемоний, связанных с местными культами. На этом наша экскурсия окончена.

Дата добавления: 2015-07-17