Ролевая игра

Роль типов правопонимания в практической деятельности юриста

Контрольные вопросы

1. Назовите понятие и признаки права согласна легизма.

2. Раскройте понятия: «государственный позитивизм», «юридический позитивизм», «нормативизм», «легизм».

3. Охарактеризуйте основные идеи и положения «юридического позитивизма».

4. Дайте общую характеристику позитивизма и истории его формирование.

5. Проанализируйте достоинства и недостатки позитивизма. Перечислите представителей юридического позитивизма.

6. В чем сущность неопозитивизма?

7. Каковы значение естественного права, его сила, место и роль в жизни людей?

8. В чем проявляется правовой дуализм естественного права?

9. Назовите основные идеи и положения юснатурализма.

10. В каких современных законодательных источниках России закреплены нормы естественного права?

11. Сформулируйте понятие права, согласно либертарно-юридического типа правопонимания.

12. Каковы сущностные свойства права согласно либертарно-юридического типа правопонимания?

13. Основоположником нормативистской теории права является:

-Л.Дюги

-Г.Шершеневич

-К.Маркс

-Г.Кельзен

14. Понимание права как возведенной в закон воли экономически господствующего класса характерно для:

- социологической теории

- естественно-правовой теории

- нормативистской теории

- марксистской теории

- позитивистской теории.

15. Совокупность реалистических доктрин права включает в себя:

- религиозный позитивизм

- марксистские течения

- концепция исторического реализма

- концепция юридического позитивизма

- светский идеализм

16.Согласно концепции социологического реализма право основывается на:

- совокупности социальных фактов и феноменов, которые возникают и развиваются в определенную эпоху.

- содержании норм, определенных и применяемых а позитивной реальности социального общества

- социальном порядке в политическом обществе.

17. Право, подразумеваемое либертарным правопониманием, — это:

- лишь необходимый правовой минимум, то, без чего нет и не может быть права вообще, в том числе и правового закона.

- приказ государства;

- противопоставление закона и морали.

18. К основным идеям и положениям «юридического позитивизма» относятся трактовка права как:

- творения вла­сти, властная принудительность как в конечном счете един­ственная отличительная особенность права, формально­логический и юридико-догматический методы анализа права, «очищение» учения о праве от разного рода «мета­физических» положений о сущности, природе, причинах, ценностях права и т.д.;

- необходимого правового минимума, того, без чего нет и не может быть права вообще, в том числе и правового закона;

- справедливости и морали; признания плюрализма правопонимания, как законности и разумности.

19. Каково кредо позитивистского типа правопонимания:

- государственная власть своим приказом порождает право;

- требования справедливости порождают право;

- потребности гражданского оборота порождают право.

20. В силу позитивистско-прагматической ориенти­рованности легистская юриспруденция занята уяснением и рассмотрением двух основных эмпирических фактов:

- выявлением и систематизацией видов приказаний официальной власти, а также выяснением мнения (позиции) законодателя;

- выявлением и систематизацией норм обычного права, а также выяснением мнения (позиции) народа

- выявлением и систематизацией научных доктрин, а также выяснением мнения (позиции) виднейших представителей правовой науки.

21. Специфика права, под которым позитивисты имеют в виду закон (позитивное право), неизбежно сводится при таком правопонимании к:

- господству законности и справедливости;

- принудительному характеру пра­ва;

- свободе совести, вероисповеданий и господству моральных принципов.

22. Широкое распространение в легистской литературе получило определение понятия права как:

- системы норм, установленных или санкционированных государством и обеспеченных его принудительной силой;

- системы норм, установленных волей президента, обеспеченных правовыми принципами;

- системы норм, установленных волей всего народа и обеспеченных предписаниями морали и справедливости.

23. Естественное право — это:

- обу­словленные природной и социально-естественной средой требования и идеалы, которые, преломившись через пра­восознание, приобретают правовой облик и в соответствии с этим выступают в виде юридических норм — норм пози­тивного права;

- системы норм, установленных или санкционированных государством и обеспеченных его принудительной силой;

- системы норм, установленных волей всего народа и обеспеченных предписаниями морали и справедливости.

24. Позитивное право — это по своей природе:

- писаное право;

- устное право;

- обычное право;

- гражданское право.

25. Главное достоинство позитивного права состоит в том, что оно

- как круп­ный элемент общества в условиях цивили­зации представляет собой нормативно-ценностный регу­лятор;

- является системой естественно-правовых предписаний;

- выражает волю всего народа.

26. Первостепенное значение принадлежит такому свой­ству позитивного права, как:

- устный характер;

- государственная обеспечен­ность,

- грамотное изложение правовых предписаний.

27. К достоинствам естественного права относятся:

- поиски объективной сущности права, провозглашение естествен­ной свободы и равенства всех людей;

- государственная обеспечен­ность,

- устный характер правовых предписаний.

28. Недостатками естественного права являются:

- неграмотное изложение правовых предписаний;

- смешение права с неправовыми явления­ми;

- провозглашение естествен­ной свободы и равенства всех людей.

29.Для легистского типа правопонимания характерно

- отождествление права (как определенной объективной сущ­ности, независимой от воли и произвола официальной вла­сти) и закона

- трактовка права как творения вла­сти

- различение естественного права и пози­тивного права.

30.Современная ситуация в юридической науке на уровне типов правопонимания характеризуется:

- обострением конфронтации между позитивизмом и легизмом;

- признание единого типа правопонимания – правопонимания постмодерна;

- непримиримым соперничеством основных школ права;

- сближением позиций, снижением конфронтации, поиском точек соприкосновения основных школ.

31. Право, согласно легизму, — это

- результат и одновременно предпосылка устойчивых коллектив­ных и индивидуальных (из которых и складывается коллективное) практик;

- произволь­ный продукт государства, его приказ;

- признание плюрализма, а не монизма, политического, экономического и культурно­го многообразия.

32. В философско-правовом плане различение естествен­ного права и позитивного права свидетельствует о:

- поис­ках объективной сущности права, которая отлична от официально установленного правового явления (позитивного права);

- непримиримости и конфронтации естественного и позитивного права;

- различии устных и письменных источников права.

33. В основе либертарно-юридическрго типа правопони­мания лежит принцип:

- один за всех и все за одного;

- действительного превосходства;

- формального равенства;

- неограниченной свободы.

Дополнительная литература

1. Графский В.Г. Проблемы создания обновленной концепции юриспруденции (общей, интегральной юриспруденции) // Основные концепции права и государства в современной России (По материалам «круглого стола» в Центре теории и истории права и государства ИГП РАН) // Государство и право. 2003. № 5.

2. Коммуникативная концепция права: вопросы теории. Обсуждение монографии А.В. Полякова. СПб., 2003.

3. Лейст О.Е. Сущность права. Проблемы теории и философии права. М., 2002.

4. Мартышин О.В. О концепции учебника теории государства и права // Государство и право. 2002. № 8.

5. Мартышин О.В. О либертарно-юридической теории права и государства // Государство и право. 2002. № 10.

6. Мартышин О.В. Совместимы ли основные типы понимания права? // Государство и право. 2003. №6.

7. Поляков А.В. Общая теория права: феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. СПб., 2003.

8. Поляков А.В. Петербургская школа философии права и задачи современного правоведения // Правоведение. 2000. № 2.

9. Субъект, познание, деятельность. М., 2002.

10. Тульчинский Г.Л. Постчеловеческая персоналогия. Новые перспективы свободы и рациональности. СПб., 2002.

11. Честнов И.Л. Правопонимание в эпоху постмодерна. СПб., 2002.

Дата добавления: 2015-07-16