Второй тип. Это такое неверие, которое не выводит человека из Ислама (т.е. малый куфр).

Об этом типе неверия говорится в упомянутом выше тафсире Ибн Аббаса к словам Аллаха, Велик Он и Славен (смысловой перевод): «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими». (Аль-Маида: 44)

Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, в тафсире этого аята сказал: «Это неверие без неверия» (куфр дуна куфр), т.е. не выводящее из Ислама. Также он сказал: «Это не то неверие, о котором они (хавариджи) подумали».

И некоторые адвокаты тагутов, приводя эти слова ибн Аббаса (р.а.) — о том что, иногда, в темах судейство положение судий может быть не куфром, а быть малым куфром. Говоря это они хотят доказать что современные правители не есть кафиры.

На самом деле эти слова (ибн Аббаса) о мусульманских правителях, которые признают Господство Аллаха и Его Шариат, и отвергают все другие системы господства, но вместе с этим в некоторых вопросах допускают несправедливость (зульм) и впадают в малый куфр (т.е. грех).

Например, при разделе имущества, или на основание улик и вещественных доказательств судья устанавливает несправедливое решение и т.п.

Но эти слова ибн Аббаса (р.а.) не применимы к современным правителям, так как они,

Во-первых, не мусульмане (еще не доходя до этого у них куча деяний неверия, например самое простое, они не выносят такфир, саудовское королевство в том числе).

Во вторых они показали согласие другим системам господства (таким как демократия, секуляризм). Все они, в том числе и саудовская аравия члены организации ООН. А все члены ее подписали устав, где они признают, что страны совета безопасности их уалии (распоряжаются над ними и подчинение им обязательно).

А что касается малого куфра (т.е. греха) в судействе то поясним по подробнее:

Дата добавления: 2015-07-16