Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Важна строгость и торжественность

Если есть просьба, обязательно будет отклик | Сыновнее послушание называется обетами воздержания | Невозмутимость при 8-ми ветрах | Дхарма Будды находится в мире людей | Помощь как добротой, так и строгостью | Учиться буддизму, учиться быть Человеком | Смочь взять на себя и смочь отпустить | Больше делать дел, больше завязывать кармических связей | Прочная основа | Со спокойным сердцем совершенствоваться на Пути |


Читайте также:
  1. Важна быстрота двигательной реакции и способность управлять временем движений.
  2. Важная информация
  3. ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
  4. ГЛАВА 16. Благость и строгость
  5. Жизненно важная программа питания — 100% на фруктах весь день
  6. И милость и строгость

Мастер Фоюань: «Те, кто участвует в ритуале подношения голодным духам, не ужинайте. Ритуал начнётся в 17 часов».

Чжикэ (монах, отвечающий за приём гостей): «Сейчас молодые не слушаются».

Мастер Фоюань: «Правила сангхи монастыря им нужно чётко объяснить. В 17 часов начало ритуала на алтаре, в 21 час ритуал заканчивается. Если начать в 18 часов, то это можно в июне, а как начинать проводить ритуал в это время в декабре?»

Чжикэ: «Если сейчас начать в шесть часов, то можно читать текст ритуала быстрее изо всех сил».

Мастер Фоюань: «Зачем спешить?»

Чжикэ: «Это я их критикую. Я, сидя на алтаре, не разбираю, что читается. А голодные духи они поймут ли? Сплошное бормотание».

Мастер Фоюань: «Тот, кто не знает текст наизусть, кто не желает, тех не пускать на алтарь (для исполнения ритуала)».

Чжикэ: «Так сейчас и происходит. Текст о памятовании в трёх временах уже заканчивают рецитировать к 8 часам вечера».

Мастер Фоюань: «Лучше тогда вообще не проводить, в будущем не будем проводить буддийские ритуалы. Поэтому один учитель Дхармы говорил, что не надо проводить ритуал подношения пищи голодным духам, что достаточно проводить ритуал в укороченной форме: текст «Памятования в трёх временах» и «Да мэншань» (подношения пищи на горе).

Чжикэ: «Текст памятования в трёх временах и другие ритуалы тоже читаются очень быстро. По возможности рецитировать чуть чётче, читать побольше мантр. Когда я провожу ритуал «Да мэншань» подношения пищи на горе, я читаю каждую мантру 21 раз, а мантру превращения пищи, мантру нектара читаю по 108 раз. Даже на раз меньше нельзя читать их. Если есть такие способности и желание, то проводи ритуал. Если нет, то не надо».

Мастер Фоюкнь: «Когда читаешь так мало, разве даст это заслуги? Разве будет от этого польза?»

Чжикэ: «Правильно. У нас у самих очень мало заслуг, поэтому нужно опираться на благословение Трёх драгоценностей и мантр. Нужно читать ясно и с пониманием и опираться на силу мантр. Сейчас у людей ограниченное стремление к прозрению, они только умеют рецитировать несколько слов».

Мастер Фоюань: «Да. Нужно иметь стыд и осторожность, внимательность. Патриархи древности говорили, что в буддийских ритуалах важна строгость и торжественность. Мы должны быть серьёзными и ответственными в отношении своего тела, сознания и в отношении монастыря как площадки Дао (Пути)!»

 

№352


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Если утром услышал о Дао (Пути), вечером можно и умереть| Самому нести ответственность

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.004 сек.)