Последний Суд

Много стихов в Новом Завете ясно учат о Последнем Суде, включая эти слова Иисуса:

“27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения”(Ин.5:27).

Здесь мы можем ясно видеть, что Иисусу была дана власть быть судьей. Павел подтверждает это в своей речи к Афинянам:

“31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время”(Деян.17:31-32).

Это подтверждение того, что Иисус будет судьей, но это также говорит, что доказательство того, что Иисус есть Бог, в том факте, что Он был воскресен из мертвых.

“31 Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую...
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную”(Мф.25:31-33;46).

Пришествие Иисуса “в славе Своей” отлично от еврейской идиомы “грядущий на облаках”, что есть ссылкой на разрушение нации или города. Когда Иисус “приходит в Своей славе”, это будет выглядеть, как судья на троне, приносящий Последний Суд.

Важно также отметить, что Иисус не судит нации в Матфея 25. Выражение “все нации” отображает, что каждый предстанет перед Ним, но судья явно разделит людей, индивидуумы. Некоторые создали странные доктрины на идее о том, что Бог разделит “нации овец и козлов”, но это не утверждается ни в одном отрывке Писания.

Я знаю, что это растягивает некоторых из вас доктринально, но я бы просил вас перечитать Матфея 25 несколько раз и отметить, что учение о “нациях овец и козлов” не поддерживается этим отрывком. Мы можем найти следующее подтверждение о индивидуальном (не национальном) суде в следующем отрывке:

“12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -
13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня”(1Кор.3:12-15).

Последний суд разделит людей праведных от злых, и зло получит свое наказание. Но праведные тоже получат различные награды. Обычно Христиане не любят говорить о награде, но Иисус и ранняя Церковь не имели сомнений насчет наград. В этом отрывке Павел говорим о награждении Христиан на Последнем Суде. Фактически, это похоже, по мнению Павла, на то, что это должно быть в наших мыслях.

На Последнем Суде все человечество будет воскресено и предстанет перед троном Бога. Потом индивидуумы будут разделены на добрых и злых, овец и козлов. Потом добрые, праведные овцы получат дальнейший суд, который оценит награду для них. Это изображено так, словно каждая личность имеет большую охапку деева, сена или соломы перед собой, также как золото, серебро и драгоценные камни, смешанные в охапке. Я изображаю каждого верующего, стоящего у своего снопа, символизирующего их жизнь, когда бегун с факелом приближается и начинает поджигать сноп каждого. Когда сноп сгорает, все растраченное время в жизни каждого сгорает как дерево, сено и солома. Когда, наконец, огонь гаснет, снопа больше нет и все, что осталось, небольшая кучка пепла. Среди пепла – золото, серебро и драгоценные камни. Это символизирует награду.

Кое-кто учит, что каждое грешное действие в жизни Христианина будет проецироваться на гигантском экране на Небесах, чтобы все могли видеть; тогда Бог простит этого Христианина, дав пропуск на Небеса. Это недоброе и глупое учение, стимулирующее стыд, чтобы удержать Христиан от греха. Согласно Библии, Бог прощает нас, когда мы каемся, и Он выбирает не вспоминать больше никогда наш грех (см.Евр.8:12;10:17). Эта идея о суде приходит из темных веков, не из Библии.

Есть суд над Христианами, но не для стыда и вины за грехи, которые Бог уже простил и даже уже не помнит. Единственная причина судить Христиан – разделить различные награды.

“Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога”(1Кор.4:5).

Этот суд не причина спасения; он для того, чтобы определить, насколько великая или насколько малая награда человека ожидает. Как Павел писал в другом месте,

“А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов... Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу”(Рим.14:10,12).

Опять же, этот отчет только для награды, не ради стыда или наказания. Хотя для некоторых Христиан, стоящих перед Его престолом не будет много награды, это не для устыжения или наказания. Конечно, лучше жить жизнью, которую Бог похвалит и наградит золотом, серебром и драгоценными камнями, чем жизнью, которая сгорит, оставив после себя лишь кучку пепла.

Когда люди думают о Последнем Суде, на ум приходит этот отрывок:

“11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное”(Откр.20:11-15).

Это очень выразительный отрывок, который дает много деталей картине суда, также в основном охватывает рассмотренные ранее отрывки. Проще выражаясь, в один Иисус вернется в славе со своими ангелами и принесет суд, основанный на том, чье имя вписано, а чье нет в книгу жизни Агнца. Тех, кто не вписан в книгу жизни, бросят в озеро огня. Тех, кто записан в книге жизни, их жизнь далее подвергнут сожжению, как дерево, солому, сено, золото, серебро и драгоценные камни. Потом каждый Христианин получит от Бога заслуженную похвалу. Вот что будет иметь место в будущем, относительно того, как мы выбрали жить.

ОСНОВНЫЕ МЫСЛИ ГЛАВЫ 11

• Все еще остаются неисполненными три основных пророческих события: физическое возвращение Христа, воскресение мертвых и Последний Суд.
• В будущем, когда Христос вернется, все мертвые воскреснут для суда. После их воскресения добрые и злые люди будут разделены.
• При воскресении мертвых, верующие получат нетленные тела.
• Иисус будет судьей на Последнем Суде, и Он будет судить индивидуумов, не нации.
• На суде злые люди (неверующие) получат наказание и праведные люди (Христиане) получат награды.
• Христиане будут награждены на основании того, как они прожили свои жизни для Царствия. Однако, Бог прощает всех, кто кается, даже тех, чья жизнь получит мало или никакой награды. При этом Его цель не унизить или осудить, и наши грехи не будут проектироваться на экране для всеобщего обозрения.

ПРИЛОЖЕНИЕ ПЕРВОЕ

Дата добавления: 2015-07-16