Выборка. · Знание о культуре, дискурс появился в 18 веке

Польза

· Знание о культуре, дискурс появился в 18 веке. До этого доминировала абсолютистская объективность. Потом софистика и релятивизм либертинажа. Культурология решает антиномию субъективного и объективного и абсолютного.

· Бесполезность – самоценность

· Ориентация в сюжете истории

· Изучение языка культур

· Переход от бессознательной к сознательной активности: от объекта к субъекту культуры.

· Различение культуры (релятивной и значит необязательной) и духа (абсолютного и значит императивного)

· Различение факта и интерпретации

· Борьба со псевдо-детерминацией (искусст. выдается за ест.; естественное – за этическое [овеществление, опредмечивание человеческого: расизм, марксизм, сексизм, политкорректность, мультикультуральность])

· Борьба с культурной профанацией

· Память

· Навигация как ключ к ресурсам (где что найти, если надо)

· Ответственность

· Обоснование норм

· Защита полиморфизма, диатропики

· Толерантность

· Возможность прямых экспертных рекомендаций. Не должно быть «национальной идеи». Самобытность не противоречит всеобщности. Надо беречь полиморфизм. Нельзя путать сферы трех миров. Надо хранить наследие. Надо поддерживать инновации. Не вся культура – добрая. Приоритет духовных императивов (право). Неизбежность общего. Необходимость форенсии: через профанацию достигается подключение к глубинному и аутентичному; часть коммуницирует с целым. Воплощение это ответственность. Неизбежность оценки: есть удача и неудача. Мультикультурализм и корректность. Не делать культа из культуры.

(примеры:

меняются табу- почему хорошо пахать землю?-нужна интерпретация

относительность парадигмы прогресса-прогрессирует лишь техника

лексика политиков: правое, левое, либеральное, консервативное)

дурацкие споры: наука и религия (эволюционизм…); мультикультурализм; политкорректность; нац. идея; православная культура

Дата добавления: 2015-07-16