Основные категории педагогической этики

Это основные понятия этики, отражаю­щие наиболее существенные стороны мо­рали и составляющие теоретический аппа­рат педагогической этики.

В истории этики основными категориями обычно считались по­нятия добра и долга, а также понятия добродетели, совести и некоторые другие. Сторонники рационализма в этике стреми­лись к построению строго упорядоченной, обычно дедуктивной системы понятий, в которой каждая категория этики определя­лась бы через другие, более общие. При этом одни философы считали основополагающим понятие добра (блага) (Платон) и выводили из него все остальные, другие - понятие долга (Кант). Но в результате того, что при построении таких систем встре­чались большие трудности, некоторые мыслители приходили к выводу, что между категориями этики не существует единства. Сторонники деонтологического интуитивизма, например, ут­верждают, что между понятиями долга и добра не может быть логической связи. И противопоставляют два раздела теории мо­рали - деонтологию, рассматривающей проблемы долга и ак-сиологию, изучающую проблемы добра и зла. Сложность соот­ношения этих категорий в том, что противопоставляются два ви­да нравственности - добродеяние и исполнение долга, внутрен­нее стремление к добру и добродетели и внешнее подчинение внешнему закону. Это противопоставление можно обнаружить в различных вариантах и в современных этических учениях (Ницше, Бергсон, П.Ноуэлл-Смит и др.).

В педагогической этике выделяют такие категории, как Педагогическая справедливость. Профессиональная честь. Профессиональный долг. Совесть.

Педагогическая справедливость - это понятие, выражающее должный порядок человеческих взаимоотношений в педагогической деятельности. В отличие от более абстрактных понятий добра и зла, с помощью которых даётся моральная оценка определённым явлениям в целом, понятие ПС характеризует соотношение нескольких явлений с точки зрения распределения блага и зла между людьми. В частности, понятие «справедливость» включает соотношение между достоинством всех участников педагогического процесса, их правами и обязанностями.

Профессиональная честь - раскрывает отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества. Понятие ПЧ предписывает нормативные требования к поведению и предполагает в отношении к человеку ту меру уважения, которую он заслуживает со стороны всех участников педагогического процесса - взрослых и детей.

Профессиональный долг учителя базируется на понимании морального долга в собственном смысле слова: это ориентация на безусловное уважение человеческого достоинства в лице каждого участника общественного процесса, утверждение гуманности, реализация принципа единства уважения к личности воспитанности и требовательности к нему.

Совесть. Главная функция С - осуществление морального самоконтроля. Основные формы проявления самоконтроля: 1) чувство удовлетворения или досады; 2) чувство гордости и стыда; 3) «чистая совесть» или угрызения совести. Профессиональная С учителя - это субъективное осознание им своего долга и ответственности перед своими учениками.

Содержание педагогической этики. Содержательными структурными компонентами ПЭ является: нравственное сознание, нравственная деятельность учителя и нравственные отношения.

Нравственное сознание составляют: взгляды, убеждения, чувства (профессионального долга, справедливости; совести; любви к детям; требовательности; уважения; меры). Содержание этических взглядов включает принципы диалогового взаимодействия учителя с детьми, понимание этических категорий нравственного мира детства, осознание на этой основе своего профессионального долга, определение качеств профессиональной совести, понятий чести и достоинства учителя, понимание основных моральных категорий применительно к педагогической деятельности. Ведущим показателем модели идеального учителя с позиции практической педагогической этики является умение учителя любить детей и проявлять её в педагогически целесообразных формах.

В объём и содержание понятия «любовь к детям» включён перечень профессиональных действий учителя, носящих универсальный и независящий от конкретно-исторических и социальных условий характер:

1) перспективное проектирование развития ребёнка;

2) организация отношений заботы и поддержки;

3) создание положительного эмоционального фона учебно-воспитательного процесса;

4) разработка оптимальных форм, методов и приёмов развития творческих способностей каждого конкретного ребёнка;

5) отказ от деления детей по способностям;

6) оптимистический и деятельностный стиль общения;

7) недопустимость эмоциональных, безапелляционных негативных выводов о способностях;

8) недопустимость публичных форм коллективного осуждения промахов ребёнка;

9) недопустимость использования вербальных и невербальных форм унижающего осуждения ребёнка.

Нравственную деятельность составляют просвещение и самовоспитание.

Нравственные отношения - это отношения учителя с учителями, учениками и их родителями.

Детский мир Януша Корчака. ЯК следующем образом определяет основные педагогические категории:

Цель воспитания: развитие индивидуальности ребёнка.

Закономерности воспитания: 1) обусловленность развития ребёнка положительным опытом его детства («Без прошлого нет будущего»); 2) результаты развития и воспитания ребёнка определяются количеством безусловной любви, вложенной в него родителями и учителями.

Принципы воспитания: 1) принцип уважения (уважать права ребёнка быть тем, что он есть; уважение труда познания ребёнка; уважение неудач и слёз; уважение собственности ребёнка и его бюджета; уважение тайн и отклонений тяжёлой работы его роста; уважение самобытности). 2) принцип паритетности (равенства) взаимоотношений взрослого и ребёнка. 3) принцип безопасности (Не навреди!) 4) принцип ненасилия (право ребёнка быть тем, что есть). 5) принцип безусловной поддержки и помощи взрослого 6) принцип безусловной любви воспитателя к ребёнку.

Качества хорошего воспитателя проявляются в следующих умениях: 1) быть заинтересованным в чувствах ребёнка, его умениях и высказываниях; 2) умении «наклониться к ребёнку и прислушиваться»; 3) умении предоставления ему относительной свободы: избавлении от постоянной опеки, от «нет» и «нельзя» в ограничении контроля; 4) в умении быть добрым и справедливым; 5) умении не порицать детей; 6) в умении найти в каждом ученике «изюминку» и раскрыть её, но не предъявлять ко всем детям одинаковых требований; 7) в умении доверять детям в самостоятельной организации их жизни; 8) в умении не торопить ребёнка в раскрытии его способностей, в терпеливом ожидании его проживания трудных возрастных этапов; 9) в умении дарить детям нежность, доброту, любовь. 10) умении поддерживать замкнутого и слабого, нелюбимого и всеми отвергнутого ребёнка, улыбнуться ему, обнять; 11) в умении пропустить чужую обиду через своё сердце как свою; 12) умении создать условия, чтобы ребёнок старался доставить воспитателю радость и стать для этого хорошим.

Дата добавления: 2015-07-19