Читайте также:
|
Смертоносное оружие, символизирующее оплодотворяющий фаллос.
Платон уже указывает на него, как на фаллический символ, что упомянуто выше.
Arch. Zeit. 1857, Taf. 99. Цит. Рошер, 1, 2, Sp. 1909.
85 Ср. символику песни Марии, Мелькера (ХП-е стол.): "Св. Мария, вход запертый, Словом Божиим открытый, кладезь запечатанный, сад за засовом, райская дверь".
Та же символика и в эротическом стихотворении: "О, девы, должен ли я последовать за вами в ваш сад роз, туда, где стоят красные розы, нежные и прекрасные, а рядом с ними растет дерево, раскачивающее свои листочки, а как раз под ним находится прохладный колодезь".
Святилище Митры устраивалось по возможности в подземных пещерах, которые часто являлись искусственными. Возможно, что христианские подземные церкви-пещеры и т. н. нижние церкви имеют тождественное значение.
87 Ср. Шульце (Schultze): Die Katakomben, 1882, стр. 9 и ел.
Во время тавроболий приносили в жертву быка над ямою, в которой находился посвящаемый. Посвящение состояло в том, что его обливала кровь жертвы. Таким образом это было возобновленным зачатием и возрождением, крещением. Окрещенный таким образом назывался Renatus.
Дальнейшие доказательства у Герцога, 1. с. стр. 224.
Дальнейшие доказательства у Герцога, 1. с. стр. 225.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Зигфрид, стр. 55, изд. Burghold. | | | Все же содержали священных змей, чтобы показывать их, а также и для других целей. |