Гороскопы

Довольно уже было сказано об астрологии солнечных знаков, которая фактически не имеет видимого основания, но тем не менее пользуется огромной популярностью в широких кругах. Большинство астрологов, однако, предполагают, что астрология солнечных знаков есть только часть их занятий, и, следовательно, неиоказательна сама по себе. Они считают, что хотя Солнце оказывает сильнейшее влияние на человека, для полного, точного отчета должно быть вычислено и расположение планет. Это должно быть не только месячное направление, но и точное время и место рождения, которое должно быть зафиксировано. Каждый гороскоп подобен отпечатку пальцев или подписи человека. Только натренированный профессиональный астролог может поставить законченный диагноз. Тогда возникает вопрос: точны ли детальные гороскопы? Боюсь, что та же самая критика, которую мы провели по отношению к астрологии солнечных знаков, справедлива и для наиболее разработанных гороскопов и что они также не пройдут проверку на истинность, но ввиду несколько иных причин.

Насколько точно гороскопы анализируют характер человека? Некоторые исследователи распространили гороскопы в случайной последовательности, с целью проверить их адекватность действительности. Французский астроном Поль Коудерк поместил во французской газете рекламу бесплатных гороскопов для всех желающих. Всем респондентам посылали один и тот же поддельный гороскоп. Он включал в себя фразы типа: «У Вас есть внутренние конфликты», «в жизни — много проблем», «иногда Вы огорчаете людей» и т.д. Огромное число людей признало, что этот гороскоп отлично подходит к их индивидуальности. Следующий случай касается человека, родившегося 17 января 1898 года в 3 часа ночи в Оксерре, Франция. В частности, в гороскопе говорится:

«Поскольку он — Дева, относящаяся к планете Юпитер, инстинктивная запальчивость и сила сочетаются с глубоким интеллектом, понятливостью, умом.

* ¹ Цит.по: M.Gauquelin, Astrology and Science (London: Peter Davies, 1969), стр. 149.

Может казаться, что он подчиняется социальным нормам, имеет склонностью к собственничеству и наделен моральным чувством, которое согласуется с моральным чувством обеспеченного, законопослушного гражданина среднего класса. Этот человек имеет предрасположенность к принадлежности всей душой к Венере. Его эмоциональная жизнь занимает важнейшее место — на первый план выходят его переживания, семейные связи, его дом, его внутренний, личный мир, чувства, которые обычно находят свое выражение во всецелой преданности другим, в спасительной любви, альтруистических жертвах, в тенденции быть более расположенным в своем доме, в любви к дому, в наслаждении обладанием прелестным домом».

Майклом Гоквелином во французской газете была помещена реклама, приглашающая людей прислать их имена, адреса, даты и места рождения. Ответило около 150 человек; каждому из них послали полный, 10-страничный гороскоп, из которого была взята вышеприведенная цитата, также конверт с обратным адресом и анкета. Из тех, кто ответил на вопросы анкеты, 94 % заявило о том, что они были точно изображены в гороскопе, а 90 % заявило, что это мнение разделили их друзья и родственники. Это был гороскоп доктора Марселя Петойта, серийного убийцы. Доктор Петойт изображал из себя подпольного агента, который должен был помогать беженцам укрыться от нацистов. Вместо этого он завлекал их в свой дом, грабил их и растворял их тела в негашеной извести. Обвиненный в 27-ми убийствах, он цинично хвастался 63-мя. Вот насколько «точным» может быть гороскоп!

Последние три научных исследования пришли к аналогичному заключению в отношении точности астрологии. В книге «Современные достижения астрологии жизни: критический обзор 1900-1976» Джофри Дин и Артур Мазер (под покровительством Астрологической Ассоциации) изучили литературу за 76 лет и пришли к следующему негативному заключению:

«Сегодня астрология базируется на неизвестных основаниях, но они особенно успешно боготворятся как «традиция». Их применение включает в себя бесчисленное множество систем, большинство из которых противоположны друг другу в их фундаментальных посылках, и все они поддерживаются анек- size=2> дотической очевидностью абсолютно недостоверных вещей. В результате, астрология представляется поразительной технически твердо обоснованной суперструктурой, поддерживаемой недоказанными верованиями... нет даже малейшего доказательства ее эмпирического обоснования...» В равной степени отрицательными были и оценки уже цитированных Калвера и Янна, Айзенка и Наиса.² Последние в предисловии к своей книге утверждали: «Нам приходится заключить, что большинство из этих верований (астрологии) не выдерживает строгой проверки». Из общего потока критической литературы выделяется уже приводимая выше работа Майкла и Франсуазы Гоквелин. Майкл Гоквелин вначале верил в астрологию, провел годы за изучением гороскопов и астрологических диаграмм и нашел, что нет никаких оснований для того, чтобы придерживаться их. Работа Майкла Гоквелина готовилась как наиболее важный сборник статистических данных, опровергающих популярную версию классической астрологии.

Но в ходе своего исследования Гоквелин решил, что он обнаружил взаимодействие между расположением планет во время и в месте рождения человека с его личностными характеристиками и профессией. Он назвал это космобиологией и астроло-биологией. Он полагал, что Марс, например, связан с судьбой спортсменов-чемпионов. Юпитер — с актерами и политиками, а Сатурн с учеными и врачами. Он разделил небесный свод на 12 секторов и обнаружил, что, к примеру, Марс проявляется в первом и четвертом секторе чаще, чем в остальных (22 % против 17 %). Работа Гоквелина основывается на анализе европейских спортивных чемпионов. Я не буду приводить здесь его выводы в деталях. Как Матер и Дин, так и Юсенк и Наис считают, что работа Гоквелина является значимой, и если она верна, то она сможет подтвердить основное положение астрологии о существовании планетарных корреляций.

* ¹ Geoffrey Dean and Arthur Mather, Recent Advantages in Natal Astronomy: A Critical Review 1900-1976 (Southampton, England’. The Astrological > Association and Camelot Press, 1977), стр>. 1, 23.

* ² H.J.Eysenck and D.K.Nias, Astrology: Science or Superstition? (New York: St.Martin’s Press, 1978).

* ³ Там же, стр. > ix>-> x>.

Группа из Бельгии попыталась повторить исследования Гоквелина. Хотя Гоквелин и утверждал, что группа их скопировала, Комитет отнесся к этому скептически. В итоге все разрешилось с помощью теста Зелена, исследования, проведенного профессором Марвином Зеленом из Гарвардского университета, который показал, что если бы данные Гоквелина были бы точно собраны, то частота рождения не-чемнионов в 1 и 4 секторах была бы 17,1 %, как и считал Гоквелин. Однако проверка не дала подобных цифр, т.к. в 1 и 4 секторах они были выше ожидаемых результатов; а в других — выше или ниже предсказанных.

Трое исследователей, являющихся членами Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных феноменах — Георг Абель, профессор Зелен и я — попытались осуществить проверку гипотезы Гоквелина в Америке. Мы составили список из 408 спортивных чемпионов, и результаты были отрицательными, в действительности — чуть ниже среднестатистических. Американский образец был разослан на оценку спортивным чемпионам из различных сборников «Кто есть кто в спорте». Гоквелин оспаривал наши результаты, утверждая, что «влияние Марса» применимо только к «наиболее известным» чемпионам и что они должны быть выбраны из этих изданий и что это действительно только для тех, кто обладает международной репутацией. Наш ответ заключался в том, что очень любопытно, как могло получиться, что влияние Марса (в то время, как оно предположительно подчеркивало личностные черты соревновательности и азартности) не относится к известным спортивным чемпионам, приведенным в «Кто есть кто», а только к наиболее известным, всемирно значимым фигурам, и что те, кто входит в эту последнюю категорию, составляет очень малую часть. К тому же, часто является делом субъективной интерпретации, кто есть «наиболее знаменитый». Таким образом в настоящий момент теория Гоквелина не подтверждается. И все, что мы имеем, это данные, собранные Гоквелином или с его помощью и интерпретированные им по собственному критерию, который он изменял в различных работах. В науке нам необходима независимая и непредвзятая проверка теорий. В любом случае, даже если в работу Гоквелина в дальнейшем будут внесены изменения, она все равно не будет действительной для всей системы традиционной астрологии, которая до сих пор сильна, несмотря на тот факт, что для ее подтверждения нет базиса в эмпирической реальности.

size=4 Почему астрология продолжает существовать?

Мы можем задать вопрос: «Почему астрология как система верований продолжает существовать, несмотря на недостаток доказательств в пользу ее утверждений и на значительные доказательства против нее?» Это тот же самый вопрос, которого мы касались относительно религиозных систем верований.

Одно объяснение состоит в том, что большая часть людей не знакома с достижениями научной критики. В целом, проаст-рологическая пропаганда более обширна, чем любая ее критика. Если бы большинству людей стали известны научные исследования астрологии, то эти сведения убедили бы некоторую их часть отказаться от нее. Однако нет гарантии того, что даже если бы людям были известны аргументы этой критики, они признали бы неверность астрологических положений.

Второе объяснение в том, что человеку слишком свойственна доверчивость и что многие люди склонны принимать на веру то, что лишь кажется обоснованным. Они часто становятся жертвами жульничества. Здесь, гуру — это астролог, который говорит чепуху, но все же очень убедителен. Однако есть и еще один фактор, это — самообман; он относится и к клиенту, и к самому астрологу.

Астрология, как и религия, — это вера; она основана и поддерживается субъективной оценкой. Другими словами, прогнозы и оценки астрологов апеллируют к нашей внутренней интуиции. А толкования настолько общи, что могут быть применены практически к кому угодно. Здесь истина зависит от того, кто смотрит в гороскоп и подгоняет его под свой частный случай. «Вы общительны, но часто вам хочется побыть в одиночестве», или «Вы полны сочувствия, но часто окружающие этого не ценят». Там, где составляется гороскоп и где астролог встречает клиента один на один, первый часто может приспособить свои записи к контексту психологического взаимодействия, и предсказание может быть изменено, согласно тому, что видит в человеке астролог. Предсказание зависит от здравого смысла и от проницательности и интуиции астролога. Здесь очевидна эффективность «беспристрастного» предсказания, так как визуальные и вербальные подсказки могут сфокусировать предсказание на интересах клиента. Они могут быть как сознательными, так и бессознательными. Таким образом, становится легче сказать, вписывается ли человек в общую схему, тем более, что в самом гороскопе есть достаточно абстрактных фраз, которые могут быть модифицированы для каждого отдельного случая. Гороскоп похож на безразмерные носки.

Есть более глубокий и важный урок, который мы можем извлечь из нашего исследования астрологии, и он состоит в том, что искушение трансцендентным, вероятно, влияет на человеческое отношение к тому, что ему говорят. В сознании или подсознании человека происходит нечто вроде следующего: Вселенная построена по плану, и это включает в себя и небеса. Этот план направляет каждого человека, в том числе и меня. Таким образом, мои личные качества и судьба тесно связаны со звездами. Есть что-то вне этого мира, и то, что я есть, и то, чем я буду, происходит в согласии с этим.

Астрология, таким образом, апеллирует к желаниям человека, к его стремлениям, она дает космическое объяснение даже самому тривиальному, незначительному случаю в жизнях людей. Искушение верить в потустороннюю силу склонно давать силу надеждам и желаниям людей и допускать субъективное обоснование. Здесь не главное, является ли астрология эмпирически истинной или ложной. Самое важное заключается в том, работает ли она — или ее заставляют работать как средство утоления жажды смысла. И я полагаю, что в этом состоит психологическая функция астрологии и секрет ее продолжительного господства над воображением людей в течение веков. Она придает силу желанию человека быть каким-то загадочным путем причастным некой космической жизни, которая выше его понимания, это придает человеку какое-то высшее значение. В этом, я согласен, и заключается причина живучести и успехов астрологии, несмотря на очевидные доказательства ее теоретической несостоятельности.

Дата добавления: 2015-07-19