В "ас-Сахихе" аль-Бухари приводится хадис Абу Хурайры о том, что пророк сказал: "Когда Аллах выносит решение о каком-нибудь деле на небесах, то ангелы складывают крылья над своими головами, подчиняясь слову Его, как бы испугавшись грохота удара цепи о камни, от грохота
которого падают в обморочном состоянии. А когда страх оставляет сердца их, они говорят:
"Что сказал Господь ваш?" Им отвечают: "Истину, ведь Он - Всевышний, Великий!"
Шайтаны же, расположившись один над другим (подобно пальцам кисти рук, как это показал Суфйан ибн Уйейна, расстопырив свои пальцы), украдкой слушают слова Аллаха. Услышав слово, каждый передаёт его тому, кто ниже его, и так далее сверху вниз, пока, в конце концов, это слово не произносит колдун или предсказатель. Его носителя может сбить падающая звезда до того, как он передаст его, а может и не успеть сбить его, и тогда он добавляет к этой правде сто неправд. Люди же говорят: "Разве он не сказал нам в такой-то день то-то и то-то?" И правдивое слово, услышанное с небес, убеждает людей верить ему"
(Бухари, Тафсир: 15/1, 34; Ибн Маджджа, Мукаддима: 13.)
Имя Суфьяна, которое пришло в хадисе – это Суфьян бин Уяйна. Он же Абу Мухаммад аль-Куфий, потом переселился в Мекку и устроился там. Хафиз, факих, имам. Умер в свои 91 лет в 198 году по хиджре.
Ибн Масъуд передал от посланника Аллаха (с.а..в) следующее:
“Когда Аллах произносил речь откровения, возникал звук подобный звуку цепи, распространяющему по скале.” (здесь хочу предостеречь, не делать неправильных выводов. Имеется ввиду не звук, исходящий от Аллаха, а звук образовывающийся на небесах. Аллаху аълям.)
(Бухари, Тафсир: 100; Ибн Маджджа, Мукаддима: 194; Абу Дауд, Сунан: 22.)
Ибн Аббас передал от посланника Аллаха (сас) следующее:
“Когда Аль-Джаббар(Аллаху Тааля) собирался послать откровение Мухаммаду (сас), звал к Себе посланника из ангелов(Джабраиля), чтобы послать откровение Мухаммаду через него. Ангелы слышали речь откровения аль-Джаббара. Когда их сердца успакаивались после случившегося, они спрашивали о том, что сказал Аллаху Таъаля. Им отвечают: “Истину.” В то время, как они знали, что Аллах говорил только истину. Когда ниспосылается для обладателей небес что-то, они падают (ниц), будто пораженные (громом).”
(Ибн абу Хатим, Ибн Мардуя)
“Когда Аллах произносил слова откровения, жителям небес слышался звук, подобный звуку цепи, распространяющемуся по скале и они впадали в сташное оцепенение. И это их положение продолжалось до тех пор, пока Джабраиль не подходил к ним.”
(Бухари, Тафсир: 100; Ибн Маджджа, Мукаддима: 194; Абу Дауд, Сунан: 22.)
От Аиши передается, что посланник Аллаха(с.а.с.) сказал следующее:
“Маляики (ангелы) спускаются на Анан (название облака), переговариваются о вынесенном решении. Шайтаны же это подслушивают и шепчут это кахинам.”
(Бухари, Бадиуль-Халк, 6)
"Шихаб" – это звезда, брошенная в шайтанов. Аллаху Таъаля напрпавляя на подслушивающих воров звезду, отдаляет их. Это положение было подобным образом до отправления посланника Аллаха (с.а.с).
Ибн Аббас (р.а.) сказал:
Посланник Аллаха (с.а.с) сидел однажы с группой сподвижников (из ансаров). В этот момент одна большая звезда сдвинулась с места и вокруг озарилось. Спросил: “В период джахилии, что вы говорили в подобном случае?” Мы ответили: “Возможно пришел на этот свет один большой человек или ушел из жизни один большой человек.” Посланник Аллаха ответил: “Ни одна звезда не меняет место своего положения по причине прихода или ухода кого-нибудь. Однако когда Господь, Свят Он и Велик, выносит решение, скажут ангелы, которые несут Арш(трон): “СубханАллах!”, потом жители небес, расположенные близко к ним, затем те, которые расположениы близко к этим произнесут “СубханАллах”. Это положение(произнесение тасбиха) продолжается до тех пор, пока не распространится по всему небесному миру. Потом ангелы, приближенные к носителям трона, спросят у носителей трона: “Что сказал ваш Господь?” Они оповещают спрашивающих, а те оповещают последующих жителей небесного мира, таким образом, эта весть доходит до нижнего неба. Джинны же в это время подслушивают. Они отгоняются. Первое из услышанного – это истина, однако они прибавляя к этому и убавляя, передадут ложь.” (Бухари, Тафсир, 1; Тирмизи, Тафсир ас-Саба).
Абдур-Раззак сказал следующее:
"Джинны подслушивая(на небесах о вынесенном решении), воруют и отгоняются забрасыванием.
Однако, они прибавляя и убавляя, скажут ложь.” (Ахмад)
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав