Фатхуль-Маджид. АбдурРахман бин Хасан.

Г Л А В А 15

Никто не в силах оказать помощь, если это не угодно Аллаху.

Аллах (С.Т.) говорит:

"Неужели они приобщают в сотоварищи к Аллаху тех, которые ничего не творят, тогда как сами были сотворены, которые не способны оказать им поддержку и не способны помочь даже самим себе?"

(аль-Аъраф,191-192)

В куратуль-‘Уюне говорится:

"В этом аяте Аллах (С.Т.) указывает на мушриков. Так как они придают в сотоварищи Аллаху Его творения, и берут их себе заступниками. Однозначно, что запрещено придавать Аллаху в сотоварищи Его творения. Так как Аллах дал знать, что они ни каким образом не

смогут им помочь, и что у них не хватит на это мощи. Так как существо, у которого просят, не в силах даже себе помочь. Так как же он сможет помочь другим?

Поклонение, которое мушрики совершают кому-либо помимо Аллаха (С.Т.) не действительно. Так как Аллах (С.Т.), создал все существа для того, чтобы они поклонялись Ему. Вследствие этого, однозначно, что раб не может стать объектом поклонения.

Раз уж они не могут принести пользу самому себе, как же можно надеяться на то, что они принесут пользу другим. Так вот надо много размышлять над этим аятом и подобным этому аятами."

Толкователи говорят, что в этом аяте есть большое предостережение и унижение для мушриков. Так как, они придают в сотоварищи Аллаху, тех, кто ничего не создает, хотя сами сотворены. Тот, кто сотворен, никогда не сможет быть в поклонении посредником Создателя. Так как Аллах (С.Т.) создал их для поклонения Ему. Аллах С.Т. оповестил о том, что эти не могут помочь ни тем, кто к ним взывает, ни самим себе, и нет у них мощи ни над чем.

Теперь, как же эти мушрики могут ждать помощи от тех, кто ни то, что другим, но и себе не в силах помочь? Разве это возможно? Это и есть ясное доказательство, указывающее на ложность их поклонения кому-либо помимо Аллаха. Поистине, это свойства всех творений. Это так, даже если они были бы ангелами, пророками или праведниками.

Так же, самый благородный из творений, посланник Аллаха (с.а.с.), прося у Аллаха помощи против мушриков, говорил следующее:

"О Аллах! Ты Тот, Кто поддерживает меня и помогает мне. С Твоей помощью я могу нападать, с Твоей помощью я могу атаковать, и с Твоей помощью я могу воевать."

(абу-Даууд; Джихад, 99)

Этот хадис в точночти охватывает хукмы, которые в этих аятах:

Quot;Они стали поклоняться вместо Него другим божествам, которые ничего не создают, хотя сами были сотворены. Они не властны принести вред или пользу даже самим себе и не распоряжаются ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением".

(аль-Фуркан, 3)

Quot;Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я – всего лишь предостерегающий увещеватель и добрый вестник для верующих людей»".

(аль-Аъраф, 188)

Скажи: «Не в моей власти навредить вам или наставить вас на прямой путь». Скажи: «Никто не защитит меня от Аллаха, и мне не найти убежища, кроме как у Него. Мне остается лишь доносить истину от Аллаха и Его послания. Кто же ослушается Аллаха и Его Посланника, тому уготован огонь Геенны, в котором они пребудут вечно».

(аль- Джинн, 21-23)

Этих аятов достаточно и даже сверх достаточно, чтобы показать всесторонне ложность действий тех, кто просит у другого и взывает к другому, помимо Аллаха (С.Т.).

Возможно ли, чтобы был объектом поклонения пророк, праведник, поклоняющийся, в то время как Аллах (С.Т.) почтил их тем, что они искренны в поклонении Ему (С.Т.), и берут добровольно только Аллаха (С.Т.) Своим Господом и объектом поклонения? Напротив им

самим запрещено совершать ширк (придавать сотоварищей Аллаху).

Аллах (С.Т.) говорит:

Дата добавления: 2015-12-01