Слово, которое останется неизменным в потомках.

Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем». Он сделал это словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться на прямой путь. (Зухруф, 26-28)

"...словом, пребывающим в его потомстве..." - это слова "свидетельства о том, что нет божества, кроме Аллаха" т.е. "Ля иляха илляЛлах" "...словом, пребывающим в его потомстве..."
Икрима, Муджахид, Даххак, Судди, Катада и другие сказали, что эти слова из вышеприведенного аята означают слова: "Ля иляха илляЛлах". Это слово со времен Ибрахима (а.с.) и до наших времен остается неизменным с дозволения Аллаха и до судного дня будет оставаться неизменным.

Ибн Касир относительно этого аята сказал:

«Под "словом" в этом аяте подразумевается поклонение Аллаху (С.Т.), у Которого нет сотоварища и равных Ему, отвергнуть всех идолов и тагутов. И это то, что включают в себя слова: "Ля иляха илляЛлах".

Аллах (С.Т.) оставляя в его роде это слово неизменным, пожелал, чтобы они взяли примером их отца Ибрахима(а.с.), который был на истине относительно этого слова.

Икрима, Муджахид, Даххак, Катада, Судди и другие имамы, относительно слов «Ля иляха илляЛлах», о котором говорится в аяте, что это "...слово, пребывающее в его потомстве...". Исходя из этого, из рода Ирахима (а.с.) будут происходить те, которые понесут это слово непрерывно.»

Смысл слов: «Ля иляха илляЛлах» - это поклоняясь искренне Аллаху (С.Т.), практиковать таухид и оборвать все связи, что касается всего кроме Аллаха.

Тот, кто согласен с этим словом, обязан отказаться от всего кому поклоняются, кроме Аллаха (С.Т.): тагутов, которые любыми усилиями стараются стать авторитетами и хакимами над людьми; звезд; памятников; изображенных идолов; особенно изображенных идолов времен Нуха (а.с.):Уахди, Суауйя, Йагус, Йаъук, Наср; одним словом всех идолов, которые приходят на ум и не приходят; все, чему поклоняются; кого мушрики почитают, показывая их безгрешными; лидеров и вождей, которых идеализируют и т.д.

В вышеприведенном аяте указывается на то, что Ибрахим (а.с.) отказался от всех сотворенных идолов, кому поклонялись помимо Аллаха (С.Т.). Так как Аллах Един и нет у Него сотоварищей и не было равных Ему. Это и есть то истинное слово, которое дает пользу людям.

Ибну Касир относительно этого аята так же сказал следующее:

«В аяте говорится об Ибрахиме, имаме ханифов(единобожников); о рабе Аллаха, посланнике и любимце (халил) Аллаха; об отце посланников, пришедших после него. Ибрахим, удаляясь от своего отца и народа по причине их поклонения идолам, сказал следующее:

Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем». Сделал это (свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха) словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться на прямой путь. (аз-Зухруф, 26-28)

Надо хорошо размышлять над тем, как понимал Ибрахим (а.с.) это высокое слово.

Таким образом слово, которое Ибрахим (а.с.) оставил своим потомкам – это поклонение Одному Аллаху и отвержение всего, кроме Него. И Это слово есть «Ля иляха илляЛлах». Из рода Ирахима (а.с.) тем, кто последовал ему, Аллах (С.Т.) оставил это слово, пребывающим среди них. Возможно потомки из его рода будут придерживаться этого слова. Направит Аллах (С.Т.) их на правильный путь и останутся на истине...

Название: Ибрахим (ас) призывал свою умму к таухиду. Поклонение - только Аллаху.
Отправлено: Инсан от Декабрь 30, 2010, 12:19:30

Дата добавления: 2015-12-01