Ибн Масъуд сказал:
«Кто хочет взглянуть на завещание Мухаммада (с.а.с.), на котором его печать, пусть прочтёт слова Аллаха (С.Т.):
«Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, делайте добро родителям. Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. Не приближайтесь к мерзким поступкам – ни к очевидным, ни к сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, – быть может, вы уразумеете. Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, – быть может, вы помяните назидание. Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, – быть может, вы устрашитесь.» (аль-Анъам, 151-153)
(Бухари, Муслим, Ибн Маджа, ат-Тирмизи)
В Курратуль-Уюне говорится:
Большинство этой уммы, которая придет после, будут иметь дело, с великим из грехов - ширком. Невежественный народ до прихода посланника Аллаха (с.а.с.), находился в таком же положении. Поклонялся идолам, могилам, деревьям, камням, тагутам и джиннам. В то же время они поклонялись лату, уззе, манат, хубал и т. д. Они ширк выдали за религию.
Когда их призвали к единобожию, они с отвращением отворачивались от принятия этого, и когда спустились ниже приведенные аяты, они готовы были разорваться от гнева.
«Когда поминают одного лишь Аллаха, содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь. А когда поминают тех, которые ниже Него, они радуются.» (аз-Зумар, 45)
«Мы набросили на их сердца покрывала, дабы они не могли понять его (Коран), и лишили их уши слуха. Когда ты поминаешь в Коране своего Единственного Господа, они отворачиваются, испытывая к этому отвращение.» (Исра, 46)
«Когда им говорили: «Нет божества, кроме Аллаха», – они превозносились и говорили: «Неужели мы откажемся от наших богов ради одержимого поэта?» О нет! Он принес истину и подтвердил правдивость посланников.» (ас-Саффат, 35-36)
Мушрики хорошо понимали, что они будут вынуждены принять единобожие и покинуть ширк, в котором они находились, если они будут произносить «Ля иляха илляЛлах», так как они очень хорошо знали значение этих слов. Тогдашние мушрики понимали это лучше, чем люди этой уммы, даже лучше обладателей знания. Однако, несмотря на осведомленность некоторых (сегодняшних) знатоков в хукмах и в знании слова, они не постигли и не поняли единобожия в поклонении... Поэтому они вошли в ширк, который противоречит единобожию и приукрасили его для людей.
Они не постигли ни атрибутов, ни качеств Аллаха (С.Т.) и отвергли все это. Таким же образом, относительно того, что отвергли, они из кожи вон лезли и написали об этом книги, преподнося свою веру за истину, а остальное за ложное. Чуждость ислама и праведных мусульман увеличилась. На их глазах хорошее превратилось в плохое, отрицательное принялось за положительное.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ислам пришел чуждым, таким же образом будет оставаться чуждым. Как счастливы эти чуждые...» (Муслим, Тирмизи, ибн Маджа, Ахмат, Дарими.)
Так же посланник Аллаха (с.а.с.) сказал следующее:
«Иудеи разделились на 71 группу, христиане разделились на 72 группы. Эта же умма разделиться на 73 групы. А кроме одной из них, все будут в джаханнаме.»
Асхабы спросили: «Кто они?»
Пророк (с.а.с.) ответил: «Это те, кто следует моим путём, и путём моих асхабов.» (Тирмизи, ибн Маджа.)
То, что пришло в этом хадисе, стало известно в третьем году хиджры.
Распространилось невежество, то есть ослабло знание о единобожии, которое является основой ислама. Несмотря на осведомленность запрета поклонения кому-либо, кроме Аллаха (С.Т.), это основа отверглась ими. Таким образом поклонение большинства людей смешалось с ширком и бидъатами.
Хвала Всевышнему Аллаху, который сделал так, чтобы во все времена были такие, которые являются носителями истины. А они многих призывали к этой истине с мудростью.
Таким образом, сохраняли действенность доводов Аллаха(С.Т.), откровения, спустившиеся пророкам и посланникам.
Вся хвала же принадлежит Аллаху (С.Т.).
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав