Глобальная экологическая катастрофа, как “светлое будущее” либеральной экономики.

Хотя, независимо от конкретного “механизма” ВСЕПЛАНЕТНОГО ПОТОПА и даже в случае полной фантастичности его перспективы, радужные краски в картине “светлого будущего”, при осуществлении масонско-американских планов “Нового Мирового Порядка”, никак не проявляются. Впереди все равно вырисовывается ГЛОБАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА с гибелью большей части человечества от ресурсного голода, отравления среды обитания и чудовищных эпидемий. Причем не в отдаленном будущем, а самое позднее – во II половине ХХI века от Р. Хр. Те, кому эта перспектива представляется отдалённой, имеют возможность побеседовать с вполне ещё бодрыми ветеранами II Мировой войны, закончившейся 56 лет тому назад. Глобальная экономико-социально-экологическая катастрофа приближается. Прогнозы “Римского Клуба” (международной вне правительственной общественной организации, в которую входили ученые из всех развитых стран мира, включая Советский Союз) и других научных групп и ассоциаций, основанные на масштабных исследованиях с привлечением методик глобального компьютерного моделирования, не оставляют здесь места для сомнений.

Даже если признать весь комплекс явлений, связанных с “Основной космической функцией человека” - беспочвенными фантазиями автора, а саму возможность Всепланетного Потопа – бредом сумасшедшего или, мягче выражаясь, библейским мифом, не имеющим бесспорных материальных подтверждений, даже при таком взгляде на ситуацию – впереди явно вырисовывается глобальная катастрофа с гибелью большей части человечества. Реальность такой перспективы – факт. Уклонение от его осмысления – тупой самообман. Игнорирование его в своих действиях – безответственность, плавно переходящая в безумие.

Имеет ли ко всему этому отношение экономика? Самое прямое. В результате многолетних масштабных исследований с построением динамических компьютерных моделей, учитывающих сотни и тысячи глобальных факторов и процессов, эксперты “Римского Клуба” пришли к выводу, что главная, основная причина несомненно надвигающейся глобальной экологической катастрофы – хозяйственная (= экономическая) деятельность человечества. Первопричина способов осуществления и целей этой деятельности определяется, в конечном счете, - мировоззрением современного человека, заставляющим его преследовать именно такие цели, исходя при этом именно из таких ценностей, которые (цели и ценности) собственно, и ведут человечество к катастрофе.

В связи с этим экспертами “Римского Клуба” было высказано предположение, что выходу из перерастающего в глобальную катастрофу экологического кризиса могла бы способствовать переориентация жизненных ценностей и целей людей с принятием ими мировоззрения, близкого к мировоззрению индуизма и Йоги. Дальше невнятных предположений дело не пошло. Да и эти-то разговоры вскоре затихли.

При всем при этом среди существовавших тогда экономических парадигм (а социализмы и капитализмы во всех их версиях тогда имелись) не нашлось ни одной, которая могла б быть признана спасительной. Не было предпринято также и попыток беспристрастного осмысления пороков существующих экономических систем. Хотя собирались, обсуждали и какие-то решения принимали.

Логичным следствием работ “Римского Клуба” стала Стокгольмская конференция ООН 1972 года по проблемам окружающей среды. В 1992 году в Рио-де-Жанейро прошла конференция ООН по окружающей среде, на которой были подведены итоги двух десятилетий прошедших после Стокгольмской конференции.

На конференции в Рио была предпринята попытка разработки конкретной программы действий и провозглашена КОНЦЕПЦИЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ (Sustainable development). Этот внешне эффектный термин не имеет ни научного определения, ни сущностной аргументации и по многочисленным оценкам теряет свою привлекательность буквально на глазах. В итоге все опять сводится к пустозвонным декларациям и к политическим спекуляциям на экологической проблематике.

Хотя ясно, и ясно уже достаточно давно, что экологические проблемы порождаются ошибочностью экономических принципов хозяйствования, ошибочностью, которая в свою очередь, проистекает из ложного мировоззрения, основанного на химерических ценностях и ведущего человека к ложным целям.

Не нужно быть семи пядей во лбу, чтоб понять, что с экономической деятельностью, ее результатами и последствиями мы сталкиваемся каждый день. Большинство, собственно, живет в мире, созданном или хотя бы видоизмененном экономической деятельностью людей. Мы решаем каждый день экономические задачи и стремимся к целям, большинство из которых имеет экономическую компоненту, а то и вовсе являются почти полностью экономическими.

Дата добавления: 2015-12-01