Читайте также:
|
Нам. необходимо понимать, что смерть и воскресение Иисуса произвели влияние на всю вселенную. Они привели к результатам, которые повлияли на все мироздание. В частности, они произвели глубокие и неизменные изменения в невидимом мире и в той участи, которая ожидает души праведных верующих после того, как они оставят жизнь земную.
Лучший способ понять человеческую судьбу - и его судьбу после смерти - это взглянуть на метод сотворения человека, который описан для нас в Книге Бытие, 2: 7:
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
Мы обратили внимание, что все человеческое естество имеет происхождение из двух источников: материальная часть человека - его тело - имеет свой источник в земле. Оно произошло снизу. Но нематериальная часть человека - его душа -имеет свой источник в Боге, и произошла свыше. Таким образом, человек является соединением двух составляющих из двух разных источников: из физического - от земли, которая снизу, и из духовного - от Бога свыше. Мы должны помнить, когда мы будем изучать будущее предназначение человека.
Во время смерти эти две составляющие части человека опять разделяются. Тело возвращается в землю, из которой оно произошло и там разлагается; душа переходит в невидимый мир. Есть два слова в Библии, которые обозначают этот невидимый мир. В еврейском он называется Шеол, а в греческом языке Нового Завета он назван Хадес (ад).
Мы исследуем Ветхозаветную картину душ, находящихся в Шеоле. Это предсказание Божьего суда над царем Вавилона, и это дает нам описание того, как душа царя Вавилона спускается в Шеол, и как его душа узнается там, и, в некотором смысле, оценивается другими ушедшими царями и людьми, которые умерли до этого. Читаем из Исайи 14: 9, 10:
Ад (Шеол) преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!
Шеол это не место окончательного предназначения отошедших душ, но место временного заключения для ожидания завершающего воскресения и суда. Позднее мы увидим описания этого.
В Книге пророка Иезекииля 32: 18-32, есть похожее описание Божьего суда над фараоном, царем Египта, и многими другими языческими царями и их армиями, которые полегли в битве:
Сын человеческий! оплачь народ Египетский, и низринь его, его и дочерей знаменитых народов в
преисподнюю, с отходящими в могилу. Кого ты превосходишь? сойди, и лежи с необрезанными...
Там Ассур и все полчище его, вокруг него гробы их...
Там Елам со всем множеством своим вокруг гробницы его, все они пораженные, павшие от меча, которые необрезанными сошли в преисподнюю...
Там Мешех и Фувал со всем множеством своим; вокруг него гробы их, все необрезанные, пораженные мечом, потому что они распространяли ужас на земле живых...
Там Едом и цари его и все князья его, которые при всей своей храбрости положены среди пораженных мечом; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу.
Там властелины севера, все они и все Сидоняне, которые сошли туда с пораженными, быв посрамлены в могуществе своем, наводившем ужас, и лежат они с необрезанными, пораженными мечом, и несут позор свой с отшедшими в могилу.
Увидит их фараон и утешится о всем множестве своем, пораженном мечом, фараон и все войско его, говорит Господь Бог. Ибо Я распространю страх Мой на земле живых, и положен будет фараон и все множество его среди необрезанных с пораженными мечом, говорит Господь Бог.
Иезекииль, 32: 18, 19, 22, 24, 26, 30-32
Есть определенные черты, которые характерны для обоих этих мест Писания:
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав