Читайте также:
|
ДЕРЕК ПРИНС
Встречая
Смерть
Разделяя победу Христа над смертью
«Дерек Принс министрис» 2006
содержание
Предисловие
1. Смерть: встреча, назначенная всем
2. Дающий жизнь и забирающий жизнь
3. Кровный искупитель
4. Искупление
5. Воскресение
6. Согласно писанию
7. Свидетели воскресения
8. Что воскресение означает для нас
9. Вновь рожденные
10. Оправданные
11-. Победа над всеми врагами
12-. Воскресение первое
13. Что наступает после смерти?
14. Воскресение верующих
15. Природа наших воскресших тел
16. Суд над верующими
17. Воскресение и суд над неверующими
18. Как встречать смерть
19. Как встречать смерть любимого человека
20. Свидетели для нашего поколения
Предисловие.
Это было моей привилегией — иметь близкое личное знакомство с некоторыми наиболее уважаемыми служителями современной Церкви. По моей оценке никто из них не имел равного с Дереком Принсом права говорить на такую тему, как завершение жизненного пути. Наша дружба продолжалась свыше тридцати пяти лет. Мы вместе проводили и наше служение, и свободное время, и даже в течение двух с половиной лет как-то жили в одном доме. Я никогда не был свидетелем ни одного момента, когда он не жил бы в свете вечности. Я убежден, что он культивировал в себе уникальное свойство, которое делало его способным жить так, как он жил. Свойство, осеняющее страницы книги, которую вы держите в своих руках, и в котором христианство крайне нуждается — это страх Господень.
Однажды Дерек сказал мне, что еврейское слово «чистый», которое используется в Псалме 18: 10 для описания страха Господня, в современном языке соответствует техническому термину «антисептический», т. е. «очищающий», или «дезинфицирующий». Он понимал, что благоговейная осторожность в жизни человека дезинфицирует и освящает
все в жизни того, кто к нему стремится. Много раз я замечал, что его как бы тайный антисептик действует в его присутствии. Это было обычным явлением, когда развязно себя ведущие, неверующие люди замолкали при его входе в лифт гостиницы. Как будто невидимая сила вынуждала их на некоторое время вести себя так, что они начинали смотреть на жизнь по-другому.
Я верю, что у Дерека, когда он писал эту последнюю свою книгу, было скрытое желание, чтобы и вы прожили вашу жизнь в свете вечности, как бы готовясь к концу вашего жизненного путешествия.
Джим Крофт
Бока-Рейтон, Флорида 18 Ноября, 2003
Смерть: встреча, назначенная всем
Есть ли что-то внутри вас, что на секунду вздрагивает, когда вы слышите слово «смерть»? Может быть, ваша первая реакция — отложить эту книгу в сторону? Если это так, то это достаточное подтверждение, что вы лично нуждаетесь в том, чтобы открыть своё сердце тому, что здесь написано.
В нашей современной западной культуре была произведена негласная попытка, удалить все, что может быть неприятно или болезненно из самого понятия о смерти. Например, были произведены некоторые изменения в терминологии. Мы уже не говорим о похоронном бюро, а используем фразу «гостиная покоя», или возможно «обитель покоя». Мы стараемся больше не говорить о кладбище, используя вместо этого такие выражения, как «аллея памяти». Когда тело умершего, перед тем, как его захоронить, выставляется напоказ, то делается все возможное, чтобы свести к минимуму причиненные смертью изменения.
Я слышал психологические аргументы, выдвигаемые в пользу таких изменений, и не заинтересован в оспаривании этих аргументов. Однако меня заботит то, что мы не позволяем себе забыть один простой, объективный, неизменный факт: смерть реальна и она неприятна. Она болезненна и жестока. Любое представление о жизни, которое не приемлет этот факт, является ложным и нереалистичным. Любая философия или религия, не дающая позитивного ответа на реальность смерти, не в состоянии ответить нуждам человечества. Христианскую веру от всех других религий и философских учений отличает то, что она имеет позитивный, испытанный ответ на смерть.
Мое обоснование рассмотрения этой темы состоит из трех составляющих: на основании Писания, а также из моего личного опыта и личных наблюдений. Прежде всего, мы посмотрим в Писание. В 1-ом послании к Коринфянам 15: 26, Павел говорит:
Последний враг... смерть.
Смерть это враг, абсолютный враг всего человечества.
Затем я хотел бы рассказать кое-что из моего личного опыта. Мне почти 90 лет и я, конечно же, пережил потерю близких родственников и любимых людей: отца, матери, дедушки и бабушки, и это только небольшая часть из них. Но, что важнее всего, я потерял двух моих любимых жен, вначале Лидию, а затем Руфь. С Лидией я прожил много лет счастливой совместной жизни. Не так давно Бог призвал и Руфь домой, что было очень тяжелым переживанием для меня. Но Бог провел меня через всё это к победе Своей благодатью. И я радуюсь тому, что существует воскресение.
Иногда я смотрю на семейные пары, которые наслаждаются друг другом, и я осознаю, что рано или поздно один из них должен будет уйти первым. Вот почему я так хочу передать эту истину вам, чтобы вы, когда настанет такое время, были победителями. Лично мне Бог даровал победу. Это дар, и явно, что это не результат моей праведности.
Я верю в воскресение! Видите, две жены ожидают меня на другом берегу! Я не был женат на обоих одновременно, я хотел бы, чтобы вы знали это, я женился сначала на одной, а после ее смерти - на другой. Я прожил с Лидией тридцать лет и с Руфью двадцать лет, таким образом, в общей сложности, я был женат на протяжении пятидесяти лет. И прекрасно то, что я увижу их обеих опять!
Теперь из моих личных наблюдений. Во время Второй Мировой войны я служил в госпитале и был санитаром на полях сражений и в госпиталях Северной Африки, где видел смерть много раз. Позже, будучи служителем Господа, я многократно приносил утешение и поддержку людям, потерявшим родных. Поэтому я говорю не на основании теории или прошедшей подготовки обучения служителей, но на основании реальности жизни, о том, что я пережил и видел.
реакция на смерть
На протяжении веков человеческая реакция на смерть принимала разнообразные формы. Одна из форм реакции — это цинизм. Это ярко выражено в отрывке из книги пророка Исайи, где он описывает людей, встретившихся с реальностью надвигающейся смерти:
Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрем!»
Исайя 22: 13
Это циничный взгляд на вещи: ешь и пей, ибо скоро придет смерть.
Другая реакция - это пессимизм. Он был широко распространен в средневековой Европе. Все средневековое общество было пропитано ощущением смерти. Она присутствовала во всех их письмах, их религиозной жизни, их книгах, и даже в их искусстве.
Еще одну реакцию я бы назвал болезненной озабоченностью смертью. Это состояние панического страха описано британским поэтом Элиотом. Описывая одного из поэтов эпохи королевы Елизаветы в Англии по имени Вебстер, Элиот пишет следующее:
Вебстер весь был одержим смертью.
Похож был на череп, обтянутый кожей.
Житель подземный со впалою грудью,
Резкими скулами с белым оскалом.
Таково описание человека, чей разум был полностью поглощен мыслью о смерти.
Еще одна позиция - бегство. Это отношение многих восточных культов и философий, претендующих на наше внимание сегодня. Они говорят о нацеленности на освобождение индивидуума от его личной жизни в какое-то неопределенное, не имеющее личности, существование, называемое «нирвана». Тем не менее, это нереально. Это также противоречит Писанию. Будучи молодым человеком я сам лично некоторое время был вовлечён в культ подобного рода, и не нашел в нём ничего, кроме разочарования.
А теперь давайте вернемся к полным веры строкам Писания и посмотрим, что говорят они о подобной ситуации. Послание к Евреям 9: 27, гласит следующее:
И как человекам положено однажды, умереть, а потом суд.
Кто-то однажды сказал: «Ты можешь пропустить все, что было назначено для твоей жизни, но есть две вещи, с которыми ты встретишься: первая это смерть, вторая это суд».
В отношении воскресения Иисуса как-то было сказано: Иисус - Единственный, Кто назначил встречу после смерти и пришел на нее. Он уникален в этом - и во многом другом также. И так как Он воскрес, все верующие в Него и следующие за Ним, также воскреснут. Мы будем вызваны из могилы.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав