Читайте также:
|
Сейчас много говорят о внутренней свободе. По мнению некоторых, можно вести себя нагло, вызывающе, оскорблять любого прохожего и т.д. Это многие молодые люди и называют свободой, раскрепощением души. Здесь заметен большой крен в сторону темноты, невежества, грубости — проявляются животные инстинкты. Их внешность и одежда такие привлекательные, а внутри них сидит пещерный человек, болтун, напичканный словами занудства, превосходства, излишнего панибратства, самоуверенности. Мне кажется это сильным искажением понятия внутренней свободы. 0 духовной свободе мы сейчас воздержимся говорить, она так далеко от него. А вот зазнайство, желание показать свое «я», мелкое тщеславие, самовлюбленность и, конечно, эгоизм тут как тут, рядом.
Дома его (ее) не всегда понимают. А в кругу друзей можно полнее показать свою "свободу": напиться, как свинюшка, пошуметь на улице, обидеть слабых, похулиганить. На самом деле эти люди похожи на трутней, которые ползают в грязевой темной свободе и радуются, что они сильны, энергичны, деловиты. Такая свобода рождает в человеке очень много пороков, и он сам не замечает, как опускается все ниже и ниже на дно ямы. И постепенно он превращается в кровожадного хищного волка, сохраняя на лице приветливую маску.
И яд так называемой свободы заполняет и отравляет его душу, тело, дух. Часто все это происходит на подсознательном уровне, и он запутывается в этих сетях. Но когда все молниеносно рушится, когда он вдруг попадает в непредвиденную сложную обстановку, то, если у него осталась хоть искорка доброты, человечности, его душу еще можно спасти, помочь ей. Не имеет значения, какой у него оклад, больше или меньше, здесь задействованы другие внутренненравственные механизмы. Что у него лежит на душе, когда он приходит домой, к семье? Что приносит он с собой? Камни неудач, раздражение, грубость, постоянную злость, нетерпимость, и, снимая дома маску, показывает не самые лучшие свои качества. Или, как барин, дарит домашним подарки, которые, может быть, не всегда приятны, потому что, несмотря на материальное благосостояние, они не приносят душевной радости, покоя. Наступает пустота, а за ней — тупик.
Настоящая духовная свобода появляется тогда, когда в душе нашей царит мир и Божья благодать. Когда вы уважаете любую личность. Ведь по Божьим законам, никто не вправе оскорбить другого, нагрубить, навредить ему. А причинить физическую боль, отнять жизнь у другого — тяжелейший грех, который очень трудно смывается и, как невидимая печать, лежит на человеке.
Приведу одну цитату из книги «Старец Силуан. Жизнь и поучения» (Православная община, Москва; НовоКазачье, Минск).
Блаженный старец Схимонах Силуан в течение 46 лет подвизался на Афонской горе в русском монастыре Святого Великомученика Пантелеймона. (1866 г. — 11(24) сентября 1938 г., крестьянин Тамбовской губернии.)
Он был малограмотный, в детстве ходил в сельскую школу только две зимы, но от постоянного чтения и слушания в церкви Священного Писания и великих творений Святых отцов опыт духовной борьбы, внутренней умной молитвы, опыт исключительных страданий и исключительных Божественных посещений сделал его нечеловечески мудрым и проницательным.
"Чтобы стать свободным, нужно прежде всего связать себя. Чем больше сам себя будешь связывать, тем большую свободу будет иметь твой дух...
Связать в себе нужно страсти, чтобы они не возобладали тобою; связать себя нужно, чтобы не делать ближнему вреда. Люди обычно ищут свободы, чтобы делать «что хочешь». Но это не есть свобода, а власть греха над тобою. Свобода творить блуд или невоздержанно есть и пьянствовать, или злопамятствовать, насиловать и убивать, или другое чтонибудь в этом роде — совсем не есть свобода. Как Господь сказал: «Всякий, творящий грех, раб есть греха». Надо много молиться, чтобы избавиться от этого рабства, Мы думаем, что истинная свобода в том, чтобы не грешить, чтобы всем сердцем и всею силою любить Бога и ближнего, Истинная свобода — это постоянное пребывание в Боге".
Мы должны уважительно относиться к каждой Божьей душе. Ведь мы не звери. Мы созданы Творцом по Его образу и подобию. Но многие, особенно в семье, не могут уступить, подставить щеку и тем самым сразу погасить возникший вдруг пожар. Нет, мы его усиливаем, раздуваем, сдаем сдачи. Летят тарелки, бранные слова... А вы подумали о детях? В чем они виноваты? Ваши бранные слова — поток направленных эмоций, который искажает детскую психику. Они все видят, все запоминают и будут повторять ваши ошибки.
А так называемое застолье, когда вы приглашаете друзей не на чай, а... Что здесь происходит? Возлияние сверх нормы, неприличный юмор, а дальше полностью теряется контроль. Тут наступает полное раскрепощение и «свобода». А ведь дети рядом. Они очень любознательны, они как губки впитывают все: и хорошее, и плохое. Не удивляйтесь потом их злому, агрессивному характеру, непослушанию, обману. Вы сами сеете эти семена, вы закладываете в них фундамент «внутренней свободы», а потом спрашиваете, в кого же такой обормот удался. Как правило, дети — это зеркальное отражение вашей души со всеми ее изъянами.
Чтобы прервать эту цепь, откройте в себе доброжелательность, терпимость, прощение, понимание других, умение слушать, не перебивая, не спешить с оценками и выводами. Злобу, ненависть, раздражение превратите в мягкую реку духовной чистоты и теплоты, любви и отзывчивости ко всем людям. Любя людей, вы любите Бога. Тогда вы познаете Его и Царствие Божие внутри себя. Жизнь так прекрасна, не губите ее.
Мир вам всем!
М. 10 августа 1993 г.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав