Слово “остановитесь” имеет значение “успокойтесь”, “побудьте в тишине”. Этот же стих в другом переводе говорит так: “Отложите все свои усилия (или “перестаньте стараться”) и познайте, что Я Бог...”. А еще один перевод говорит так: “Успокойтесь, расслабтесь и познайте, что Я Бог...”. Если мы сопоставим все это вместе, то у нас получится: “Остановитесь, перестаньте прилагать усилия, успокойтесь, расслабтесь и познайте, что Я Бог...”. О чем это говорит нам? Мне это говорит о пребывании в тишине и покое, и для этого требуется какое-то время. Мы слышим от Бога очень часто тогда, когда мы уделяем время для того, чтобы ожидать Бога. Очень редко Бог говорит сразу то, что мы хотим услышать.
Псалом 61:2, это слова Давида:
Только в Боге успокаивается душа моя; от Него спасение мое...».
Что за удивительные слова! Буквально это можно перевести с оригинала таким образом: “Моя душа ожидает в тишине только Бога одного”. Для того, чтобы успокоиться в Боге, необходимо уделить Ему время, сосредоточить все свое внимание на Нем, быть в тишине и ожидать Господа.
Затем в том же Псалме, четырьмя стихами ниже, Давид обращается к своей собственной душе:
Только в Боге успокаивайся, душа моя!
Вы когда-нибудь говорили такое своей душе: “Только в Боге успокаивайся, душа моя”? Ударение здесь сделано на ожидании Бога в тишине, на пребывании в состоянии внимания, почтения, спокойствия и даже отдыха, когда наши сердца и наше мышление сосредоточены на Боге.
Хочу сказать вам, что нет лучшей подготовки для достижения такого состояния, чем поклонение. Об этом замечательно сказано в Псалме 94:6-8:
Приидите, поклонимся и припадем…».
И опять ударение делается на смирении:
Преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы – народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его: “Не ожесточите сердца вашего”…».
Мы видим снова и снова предостережение против ожесточения наших сердец. Итак, как мы готовим наши сердца к слышанию Божьего голоса? Нет лучшего способа подготовки, чем поклонение. Вот вкратце то, о чем мы только что прочитали в Псалмах: “Давайте поклонимся, припадем, встанем на наши колени, придем к Богу с почтением, откроем наши сердца перед Ним! Признаем Его величие, Его могущество, Его мудрость, Его суверенность! Господь – есть Бог великий!” Мы нуждаемся в том, чтобы оказать Ему все почтение и все уважение, насколько мы только способны это сделать. Мы должны признать и оценить эту огромную привилегию: слышать Его. Оценить то, что Бог, Который сотворил и на Ком держится существование всей вселенной, Всемогущий Бог говорит с нами!
Сегодня в нашей современной культуре так мало уважения к власти, но Бог по-прежнему требует почтения. И если мы приходим к Нему, то мы должны приходить с благоговением и почтением, которые выражаются в поклонении, в смирении себя перед Ним, если необходимо, то и в коленопреклонении перед Ним, в признании Его величия, в открытии своих сердец для Него. Итак, когда вы хотите слышать Божий голос – приходите к Нему с поклонением.
Бог назначает время и место
Итак, говоря о слышании голоса Божьего, мы установили следующие важные моменты:
• Во-первых, мы слышим Божий голос сердцем, а не физическими ушами. По этой причине мы должны взращивать духовную чуткость нашего сердца. Сердца духовно глухих людей описываются как “ожесточенное” и “огрубелое”.
• Во-вторых, существует четыре условия для достижения внутренней духовной чуткости, и они следующие:
1) внимательность или восприимчивость;
2) смирение или покорность;
3) время;
4) покой.
Мы рассмотрели слова Давида, когда он говорит: “Только в Боге успокаивайся, душа моя!”.
Затем мы говорили о том, что лучшим приготовлением является поклонение. “Придите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего”. Таким образом, самой лучшей подготовкой к слышанию Божьего голоса является поклонение. И затем этот же псалом продолжается предупреждением: “... не ожесточите сердца вашего”.
Истина, о которой я собираюсь поговорить в этой главе, естественным образом вытекает из уже сказанного. Эта истина заключается в следующем: Бог устанавливает время и место, в котором Он говорит с нами. Мы должны оказать Богу предпочтение перед всеми нашими планами, интересами и трудами. Мы должны отдать Богу право расставлять приоритеты в нашей жизни. Мы можем иметь свои собственные планы, свою программу действий, мы можем иметь свои собственные интересы, мы можем иметь вещи, которые приводят нас в восторг, которые мы страстно желаем выполнить. Но если мы хотим слышать голос Божий, то должны быть готовы оставить все это, отодвинуть на второй план. Мы должны “остановиться и успокоиться”, – как говорит псалмист. Мы должны позволить Богу назначать время и место, где и когда Он будет разговаривать с нами. И, возможно, это будет расходиться с нашими планами, и не будет тем временем и местом, которое выбрали бы мы.
Я хочу привести вам три примера людей, которые встретились с Богом и слышали Его голос – это Моисей, Илия и Иеремия. Сначала мы рассмотрим пример Моисея. В книге Чисел 7:89 описано, как Моисей входил в скинию, которая была установлена в пустыне и где он общался с Богом. Всегда, когда я читаю этот стих, я наполняюсь внутренним умиротворением. Я думаю об этой скинии, стоящей в раскаленной солнцем пустыне, в бесплодной и пыльной местности; внутри скинии свежесть, прохлада, укрытие от солнца и тишина. И это всегда побуждает меня отвернуться от палящего солнца этой жизни, от дел и занятий, и прийти в тихое место, где я могу уединиться с Богом в тишине и покое. Вот что сказано о Моисее:
Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов, и он (голос Господа) говорил ему (Моисею)».
Как видите, было определенное место, где Бог говорил Моисею. Оно находилось за второй завесой скинии. Бог говорил из святого святых, из самого священного места. И это показывает нам, насколько священным является слышание Божьего голоса. Его голос звучал с крышки ковчега завета, из среды двух преклоненных херувимов, которые символизируют общение и поклонение. Из места, которое окроплялось кровью, что свидетельствует о покрытом и прощенном грехе. Итак, насколько показательным является все это? Это было место поклонения. Это было место общения. Это было место, где грех был прощен и покрыт. И, пожалуйста, всегда помните о том, что непрощенный грех становится препятствием для слышания голоса Господа.
Я думаю о большом смысле в словах Иисуса, когда Он сказал Своим ученикам в Матфея 6:6, что для молитвы им надо войти во внутреннюю комнату:
Перевод епископа Кассиана: “Ты же, когда молишься, войди во внутренний покой твой; и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе”.
Зачем именно во внутреннюю комнату? Чтобы уйти подальше от всех раздражителей, заглушить все посторонние звуки и не видеть признаки этого мира, чтобы успокоиться перед Богом. Я верю, что каждый христианин должен иметь какую-то “внутреннюю комнату”. Я помню одного своего друга, который обычно шел в кладовку, которая находилась под лестницей, где стояли метлы и прочие инструменты, но именно это было то место, где он слушал Бога.
Второй пример человека, который слышал Божий голос, это пророк Илия. Илия только что одержал потрясающую победу над лжепророками Ваала. Он вызвал огонь на жертву на горе Кармил, постыдил, унизил и казнил всех лжепророков. Но затем он должен был бежать, спасаясь от женщины по имени Иезавель. Он убежал в пустыню и просил Бога забрать его жизнь. Бог послал ангела для того, чтобы укрепить его. И благодаря той силе, которую он получил от ангела, он дошел до горы Хорив, того самого места, где Бог впервые заключил завет с Израилем. И вот что произошло, когда Илия добрался до горы Хорив. 3-я книга Царств 19:11-13:
И сказал (Господь Илие): выйди и стань на горе пред лицем Господним. И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь. После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь; но не в огне Господь…».
Три потрясающих демонстрации Божьей силы: ветер, сокрушающий скалы, землетрясение и огонь. Но как показательно то, что Бога нет во всех этих внушительных проявлениях Его силы. И затем:
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 72 | Нарушение авторских прав