Падение ануннаков

Чтобы понять происхождение месопотамских «людей», логично начать с самого начала — с их хозяев, ануннаков. Согласно упомянутой легенде, «люди» были созданы именно для ануннаков, чтобы освободить последних от непомерного бремени тяжкого труда. «Люди», как говорится, начали своё существование в качестве смиренных рабов ануннаком.

Так давайте повнимательнее «познакомимся» с ануннаками. Как уже было отмечено в главе 2, ануннаки были потомками Ан, или Ану, изначального отца богов и верховного небесного бога. Он породил ануннаков в катастрофических обстоятельствах — этот факт стал полностью очевиден только в предыдущей главе, когда мы расшифровали историю Утнапиштима и поняли, что приведённый ниже отрывок — это описание катастрофы на Небесах:

Зажгли маяки ануннаки,

Их сияньем они тревожат землю.

Из-за Адду цепенеет небо,

Что было светлым — во тьму обратилось,

Вся земля раскололась, как чаша! ^[722]

Согласно этому рассказу, ануннаки пережили огненное рождение в Небесах одновременно с «людьми» Иштар, т. е. с «человечеством». Но все другие доказательства предполагают, что данная легенда опять является упрощением, потому что ануннаки родились значительно раньше. Создаётся впечатление, что рассказ Утнапиштима из «Эпоса о Гильгамеше» — это сплав двух различных легенд о Потопе, которые являются описаниями взрывов двух различных планет; одна из которых Ану, а другая — Иштар (Инанна). Это предположение родилось из наших знаний о религиозном мужском и женском диморфизме, который существовал не только в Месопотамии, но и в Древнем Египте.

Прояснив этот важный момент, мы сможем проследить происхождение ануннаков, начиная с разрушенной планеты в Небесах, вплоть до подземного мира Земли, где их якобы породил Анну, оплодотворив Ки (Землю) в начале времён. Как говорится в одном из текстов:

…В горе Небес и Земли

Ан [Ану] породил ануннаков. ^[723]

Или в другом тексте:

Шумер, великая гора, страна Небес и Земли…

Ануннаки, великие боги,

Нашли себе жилище в твоей середине. ^[724]

Падение в подземный мир было, естественно, судьбой всех древних богов, которые спускались с Небес. Наверное, это какой-то древний закон гравитации, согласно которому, это происходило регулярно — представление, навеянное, без сомнения, тем фактом, что все метеориты обладали достаточной силой, чтобы расколоть поверхность Земли.

После этого великого падения ануннаки-боги оказались пойманными в подземном мире вместе с Энки, повелителем Апсу. Создается впечатление, что все эти божества оставались в подземном мире заложниками, чтобы Aпсy и Энлиль смогли выйти из подземного мира (и овладеть верхними сферами, которые простирались от Земли до Небес).

Что касается ануннаков, то их уделом стал тяжкий труд в центре Земли в ужасных условиях. Цель этого труда объяснена в «Мифе об Атрахасисе». Отметим, что в приведенной ниже цитате ануннаков иногда называют их небесным именем — игигами:

Когда боги, подобно людям,

Бремя несли, таскали корзины,

Корзины богов огромны были,

Тяжек труд, велики невзгоды.

На небо свое Ану поднялся,

Энки спустился е свои глубины [в Апсу].

Они, небесные ануннаки,

Тяжкий труд предложили игигам.

Начали боги выкапывать реки —

Жизнь страны, — каналы прорыли;

Игиги стали выкапывать реки,

Жизнь страны, — каналы прорыли;

Реку Тигр они прокопали,

Реку Евфрат прокопали также…

Годы труда они подсчитали,

Годы труда в болотах и топях,

Годы труда они подсчитали,

Две с половиной тысячи [3600] лет

Они тяжко трудятся днем и ночью.

Они кричали, наполняясь злобой,

Они шумели в своих котлованах. ^[725]

И все же какова цель этой работы? Как уже было объяснено в главе 6, считалось, что великие реки Шумера и Египта начинались на Небесах, откуда они падали на Землю и, согласно главному закону, вливались в подземный мир. Задачей ануннаков, следовательно, было рытьё каналов и русел для рек в подземном мире, чтобы подземные воды могли выйти на поверхность Земли.

Именно это тяжкое бремя и подвигло богов к созданию «человека» как раба для ануннаков.

Однако была ещё одна причина для создания «человека». Согласно легенде под названием «Спор между скотом и зерном» («Лахар и Ашнан»), ануннаки отчаянно страдали без нормальной пищи, поэтому человек должен был стать их кормильцем. Легенда достаточно интересна с нашей точки зрения, чтобы рассказать её полностью, потому что все её детали выявляют удивительно земную природу подземного мира, что логично в свете древних философских представлений о вселенной (это мы уже обсуждали в главе 4), но оставляет современных учёных в полном недоумении относительно смысла этой легенды.

Легенда «Лахар и Ашнан» начинается с очень интригующих строк, общий смысл которых можно свести к следующему:

[Как человечество тех далёких дней,

Ануннаки тоже хлеба для пропитанья не знали],

Как обернуться одеждой, не знали.

Голыми по Стране бродили.

Словно овцы, ртами траву щипали.

Водою канав утоляли жажду. ^[726]

Может показаться, что бедные ануннаки страдали на вегетарианской диете, однако им требовалось мною сил, чтобы копать каналы в подземном мире. В то время в подземном мире не было животных, следовательно, не было мяса и молока. Мы узнаем, что ануннаки жили, «не зная имен Лахар и Ашнан», и уже умирали от голода.

В тексте рассказано, как бедным ануннакам, «во прахе лежащим», были дарованы Лахар и Ашнан, скот и зерно:

И, согласно светлым словам Энки и Энлиля,

Овца и Зерно со Священного Холма [Дуку] были спущены…

Восходят Овца и Зерно в сиянии,

Для народа [ануннаков] они — благоденствие,

Для Страны — поддержание силы жизни.

Сути божьи исполняют праведно.

Ими житницы Страны наполнились,

Закрома Страны от них разбухли.

И когда в домы бедные [ануннаков], во прахе лежащие,

Они вступают — изобилием одаряют.

Куда вдвоём стопы они направляют —

Щедрость, груз их, нечто в дом прибавляет. ^[727]

Следовательно, Лахар и Ашнан были богинями, которые персонифицировали скот и зерно, поэтому не удивительно, что они сошли с Небес. Относительно Дуку сказано, что это было «место рождения богов», где когда-то жили ануннаки и игиги и где, согласно тексту, были созданы скот и зерно.^[728] Как гласит текст, Дуку упал с Небес, поэтому его так часто связывают с подземным миром.^[729] Это место представляет собой ещё один пример принципа «что наверху, то и внизу», который мы уже рассмотрели для Апсу, Дильмун и Арратты.

Вернёмся к нашей истории. Теперь представим, что ануннаки стали носить одежды из овечьёй шерсти и наслаждаться нормальной жизнью в подземном мире, — дикая мысль, однако. Их вновь обретенное изобилие было явно недостаточным, особенно не хватало загонов для овец. Именно по этой причине — для увеличения числа ферм в подземном мире был и создан «человек»:

Ануннаки Священною Холма [Дуку]

Вкушают и не наполняются.

Молоко загонов священных — эту сладость —

Ануннаки Священного Холма [Дуку]

Выпивают и не наполняются.

Для загонов плохих и хороших

Человеку было даровано дыхание жизни. ^[730]

Эта же история была записана на загадочной табличке, найденной в Ассуре (какой кладезь информации она содержит!). В этой легенде боги Уллигарра и Зальгарра представляют собой четкую параллель с Лахар и Ашнан, причем имя «Уллигара» означает «создатель изобилия», а Зальгарра — «создатель достатка».^[731] Эти два божества были принесены в жертву в месте, называемом Связь Небес и Земли, т. е. свергнуты с Небес на Землю, где создали человечество по своему образу и подобию, как искусных и неискусных работников. Созданный «человек» должен был удовлетворять следующим требованиям:

Хранить границы,

Заполнять амбары…

Растить для ануннаков богатый урожай,

Увеличивать изобилие страны…

Пусть они разводят быков, овец, коров, рыбу и птицу —

Изобилие страны. ^[732]

Или словами древнего вавилонского мифа о творении:

Так слабый человек должен взращивать изобилие,

Работать, как божий человек! ^[733]

Дата добавления: 2015-11-30