Читайте также:
|
Если вы хотите построить обыкновенный маленький домик, вы приложите большие усилия, чтобы заложить прочное основание. Насколько осторожнее надо быть, закладывая основание для дворца Самопознания, дворца Атмы. Именно для этого необходимо обучение контролю над чувствами и развитию отношения непривязанности к миру (отрешенности от мира).
Отрешенность и самоотречение не появляются внезапно, чтобы стать основанием Атмы. Необходимо постепенно развивать и применять на практике эти качества, а также преданность и контроль над чувствами. Если вы захотите зажечь лампу, вам понадобится масло, сосуд для него и фитиль. Таким же образом, если вы хотите зажечь лампу мудрости, необходима отрешенность, преданность и контроль над чувствами. Отрешенность можно считать сосудом, а преданность – маслом. Контроль над чувствами можно сравнить с фитилем. Привнеся все эти 3 элемента, можно зажечь лампу внутреннего «Я».
Большинство людей не могут добиться строгого контроля над чувствами. Даже если бы они сделали усилие в этом направлении и достигли бы контроля над чувствами в какой-то мере, обычные люди не смогли бы продолжать идти в этом направлении, потому что они совершенно убеждены, что различные наслаждения, которые они испытывают, приходят к ним через органы чувств и объекты чувств. Если бы они должны были навсегда отказаться от чувственных удовольствий, они бы решили, что сама их жизнь пришла к концу. Они считают чувственные удовольствия единственным источником счастья, потому что они непосредственно испытывают это изо дня в день, тогда как радость самопознания, священное знание Атмы – это то, чего они никогда не испытывали. Но на самом деле все мимолетные удовольствия, которыми они наслаждаются, - это лишь отражение в разуме вспышек истинной радости, которая всегда пребывает в сердце. Думая снова и снова об определенном человеке или предмете, разум покидает место своего пребывания и отправляется к этому человеку или предмету, принимая его форму; затем он вводит себя в заблуждение, думая, что наслаждается этим предметов. Но никогда это не сможет стать истинной радостью; это лишь некая ограниченная радость, воображаемая в разуме, - отражение истинной внутренней радости, являющейся источником всех радостей.
Подобным образом, люди думают, что получают радость от чувственных объектов; но эта ограниченная радость, которую они испытывают, не исходит извне. В наших сердцах находится вездесущая истинная радость, которая накладывается на тот или иной объект, который кажется источником радости. Таким образом, они верят, что получают радость от вещей этого мира, но их радость – это лишь крошечное отражение той безграничной радости, которая скрыта в них самих.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав