Обрати внимание, как вездесущ принцип повторения, то есть вновьстановления во всём творении. Всё и каждое, что сотворил Бог, имеет в себе зачаток прекращения и всё же постоянного последовательного возврата. Между тем я вижу во всём этом ободряющие прообразы для самых великих «событий вновьстановления»: реинкарнации, возрождения и воскресения! Познай это сначала на принципе четырёх времён года.
В то время как весна является прообразом новорождённой и свежей жизни, лето – полноты жизни, свидетельствуют осень и зима о созревшей или же снова умирающей жизни. Почти все деревья и кустарники теряют свою листву, всё стоит как бы мёртвым, безнадёжно оцепеневшим и застывшим, чтобы потом заново прийти с большой уверенностью в установленный срок.
Почти все живые существа отображают своим ритмом сна и бодрствования круговорот смерти и возрождения. Утром мы просыпаемся свежими и вновь подкреплёнными, чтобы начать свою работу, чтобы потом, когда наступит вечер, усталыми и изнеможёнными снова упасть в постель. В ритмической
непрерывности начинается совершенно иной мир. Духовный мир сна, сюрреалистический, нереальный и всё же такой ясно переживаемый мир, который нам надо, однако, снова оставить после нескольких часов, а именно при наступлении дня, чтобы заново быть отданным «важности материальной жизни». Если становится светло, то новый день с восходом солнца подобен
новому рождению, которое снова последовательно периодически умирает при заходе солнца, когда наступает темнота. Но мы с уверенностью знаем, что всё это снова повторится.
Также и в наших буднях различным образом отображается этот круг вновьстановления. Как пресмыкающиеся периодически сбрасывают свою кожу, так и мы более или менее регулярно меняем свою одежду. Подумал ли ты уже о том, что это не может быть случайностью, а является примером замены человеческого тела? Ведь как раз по отношению к крещению нас ясно учат, что мы как платье сбрасываем наше тело греха для того, чтобы опять же, как платье, надеть нового человека (Кол. 2,11 (9)/3,9-12 (10)).
Осознай также, что и всё творение говорит то же самое. Посмотри на дожди. Дождь повторным образом падает на землю, чтобы там, высыхая, умереть для себя и возвратиться на небо, чтобы опять же заново прийти сверху на землю. Одновременно дождь создаёт новые реки, которые текут в море, чтобы с моря снова подняться в небо и опять распределиться по всей земле. Там дожди опять сводятся в существующие реки. Реки, лужи, озёра и моря символизируют народы различных видов. Также пища и питьё отображают тот же круг постоянно нового становления. Все виды пищи умирают в нас, чтобы потом снова в нас жить, и ежедневно мы снова и снова кушаем и пьём. Наш голод и жажда также являются отображением круга жизни и смерти. Голод и жажда – образ смерти, пища и питьё – образ постоянно возвращающейся жизни.
Помнишь ли ты ещё, что более 80 триллионов клеток твоего тела умирают каждые семь лет, чтобы опять заново родиться? И этот круг восстановления будет повторяться до тех пор, пока мы ещё живём в этой плоти. И принцип познания и откровения отображает принцип умирания и вновьстановления. Если ты сегодня можешь возрадоваться в свете нового познания, то возможно уже завтра в твоём духе станет темно, и ты будешь жаждать нового соприкосновения с Богом, постоянно нового откровения Его слова. И каждый раз, когда ты его снова получишь, ты также снова немного в нём возрастёшь. Видишь ли ты круг вновьстановления во всём и каждом?
Это уже до того заложено в нас, что оно отражается во всех областях модных течений. Слово из Екклесиаста точно подтверждается: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Екк. 1,9). Будь это наша одежда, наша обувь, наши машины или очки, обрати внимание, как наша мода последовательно возвращается через более или менее регулярные промежутки времени. Поэтому есть определение «ностальгический». Это означает, что прежняя мода снова вернулась. Так, например, сегодня носят очки 60-ых годов, только немного «современней». Так появляется новый VW Beetle или новый Austin Mini и т.д. Обувь ли, пиджаки, пальто или шляпы – постоянно возвращается то, что уже когда-то было, в неопределённой тоске по прошлым временам, но в современной форме – ностальгия! Постоянно пытаются лишь сделать всё немного лучше, как написано, что конец всякого дела хочет быть лучше своего начала. Размышлял ли ты когда-нибудь об отливе и приливе? Это всё прообразы круга вновьстановления! Море отходит – умирание; но каждый знает, что придёт новый прилив – новая жизнь. А как обстоят дела с созвездиями? Любой человек знает, что звёзды передвигаются по регулярному циклу и всегда приходят в своё исходное положение. Поэтому мы говорим о днях, месяцах, годах или эпохах знаков зодиака. Также ветер приходит и уходит снова обратно, чтобы опять прийти. А как насчёт нашего настроения? Оно постоянно в какой-то мере умирает, чтобы снова прийти. То же самое с нашими дарами, будь они духовного, интеллектуального или естественного вида. Можно быть в чём-то очень одарённым, но постоянно бывают периодические низины, где наступает своего рода «умирание таланта», чтобы заново получить его в лучшей форме. В этом тебя может заверить любой музыкант, певец, спортсмен, художник и т.д. То же самое происходит и с проповедниками. Можно быть очень красноречивым, но каждая речь должна снова возобновиться через процесс умирания, и так протекает вся наша жизнь. Павел говорит во 2 Кор. 4,11 и далее: «Ибо мы, живые, непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в смертной плоти нашей». В 1 Кор. 15,31 Павел свидетельствует: «Я каждый день умираю…». Можно было бы ещё многое назвать, например, времена течки у животных. И они в какой-то мере подвергнуты смене жизни и смерти. Также и дни зачатия у женщин. Лишь несколько дней в месяце женщина способна забеременеть. Потом и эта заложенная в творении способность «умирает», чтобы месяц за месяцем снова пробудиться в «новой молодости», и Екклесиаст обобщает это в 3-ей главе так – всё под небом имеет свои предопределённые времена, и ничто не может избежать круга постоянно возвращающейся смерти и жизни. Поэтому и длинное перечисление в Екк. 3,2 и далее: «…время рождаться и время умирать; время насаждать и время вырывать посаженное … время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать…». Прочитай когда-нибудь весь список. Будь это наша любовь или наша ненависть, будь это наши слова или дела, ты не сможешь назвать ничего, что не входит в этот принцип умирания и вновьоживления. Поэтому как смеют некие книжники в такой надменной самоуверенности преждевременно осудить учение реинкарнации и назвать его демоническим, в то время как всё творение без исключения во всём и на всех уровнях свидетельствует именно об этой действительности? Я пророчествую тебе, так как это твёрдо
предопределено в круге вновьстановления: все эти надменные умники будут унижены и повержены в прах, когда снова придёт их время, так как и всезнайство не вечно. Поэтому Гал. 6,7-8 предупреждает: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою отплоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную». Необдуманное всезнайство – это посев в плоть. Поэтому плоть сама произведёт расплату, так как каждый
плотской пожнёт от плоти тление, а духовный пожнёт от духа вечную жизнь.
_________________________________
(9) - «В Нём вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым».
(10) - «…не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но и всё во всём Христос. Итак, облекитесь как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение».
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав