Космогонический миф также интегрирован в культ коронавания (например, в Египте эта церемония рассматривалась как сотворение нового времени, возрождение Космоса; враги фараона сравниваются с Апопом). Празднуется в Новый год. Но это обновление, осуществляемое по случаю коронования, имело важные последствия для дальнейшей истории человечества. С одной стороны, церемонии обновления становятся подвижными, они больше не связаны с жесткими рамками календаря, с другой стороны, король становится ответственным за стабильность, благосостояние и плодоношение всей Вселенной. Это значит, что космическое обновление начинает совпадать теперь не только с космическими ритмами, но и с ритмами людей и исторических событий. ритуал коронования повторяет космогонию или празднуется в Новый год. Считается, что монарх обновляет весь космос. Обновление в основном осуществляется как раз в Новый год, с наступлением нового сезонного цикла. Но обновление, ритуально осуществляемое в это время, является по сути повторением сотворения мира.
Несмотря на различие социально-экономических структур и разнообразие культурных контекстов, первобытные народы считают, что мир должен обновляться ежегодно и что это обновление совершается по одной модели, модели мифа о происхождении, который играет роль космогонического мифа. Даты и протяженность, конечно, у всех разные, но всегда речь идет о некоем цикле, т. е. временной протяженности, имеющей начало и конец. И в конце определенного цикла и в начале следующего цикла совершается ряд ритуалов, связанных с обновлением мира. Например, у племени юрок священнослужитель путешествует по местам, где Бессмертные путешествовали, воплощая их, и заново создает мир – уплотняет землю, делает так, чтобы она не тряслась и т.д. Надо добавить, что взаимозависимость между Космосом и космическим временем («циклическим» временем) ощущается настолько сильно, что в некоторых языках понятие «мир» используется также для обозначения понятия «год». У некоторых калифорнийских племен, например, говорят: «мир прошел» или «земля прошла», когда хотят сказать, что истек год. Об этом в книге «Миф о вечном возвращении».
То же самое в Месопотамии было: Некоторые из ритуалов воспроизводили битву Мардука с Тиамат, победу бога и его космогонические деяния, Стихи о Сотворении (Энума Элиш) читались в храме. И у израйлитян: Новый год - возведение на трон Яхве как короля мира, символическое представление его победы как над силами Хаоса, так и над историческими врагами Израиля. Результат победы — обновление мироздания, избранничества и союза.
Мифо-ритуальный сценарий Нового года сыграл такую важную роль в истории человечества еще и потому, что, сохраняя космическое обновление, он давал вместе с тем надежду на обретение первоначального счастья, «потерянного рая». У идеи, будто совершенство было в начале, по-видимому, достаточно древнее происхождение. Во всяком случае, она очень распространена, бесконечно интерпретируется заново и интегрируется в многочисленных религиозных концепциях.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав