Вознесение Богоматери

Июля

С 6 по 14 июля в Памплоне (Pamplona) проходят праздничные мероприятия, посвященные Святому Фермину (Fiesta of San Fermin), епископу, жившему в ХIII веке, и спасшему некогда Памплону от эпидемии чумы. Являясь поначалу чисто религиозным, со временем праздник превратился в красочное народное гуляние.

Горожане, одетые в баскскую национальную одежду — белые брюки и рубахи, подпоясанные красными шарфами, в красных беретах и с красными платками на шее — с утра заполяют площадь перед муниципалитетом. В полдень 6 июля, когда раздается выстрел сигнальной ракеты с балкона мэрии, начинается пышное празднование.

«Слава Святому Фермину!» — провозглашает советник на испанском и баскском языках. Ему вторит толпа. Затем собравшиеся открывают принесенные с собой бутылки шампанского и принимаются обливать друг друга подогретым на сорокоградусной жаре шипучим напитком.

В этот день по всему городу проводятся музыкальные концерты и спектакли, выступления «пеньяс» (музыкальных групп, играющих на старинных инструментах), фейерверки и парады масок; весь город на несколько дней наполняется весельем. Празднующих становится так много, что из-за переполненных гостиниц спать им приходится на улицах.

На следующий день, 7 числа, проходит торжественное шествие со статуей Сен-Фермина, в честь него служится религиозная месса. Хоть все праздничные и религиозные мероприятия впечатляющи и красивы, однако самым впечатляющим зрелищем этого праздника является забег быков.

Энсьерро (от слова «запертый») — так называются массовые забеги с быками, проходящие каждый день на улицах Памплоны во время Сен-Фермина. Каждый лень в 6.30 утра горожане просыпаются под музыку оркестров. А ровно в восемь доставленные накануне в город быки, которые примут участие в вечерней корриде, выпускаются из загона, устроенного в одном из районов города. Когда-то эта опасная забава представляла собой простой перегон боевых быков на арену для корриды. Сегодня быков просто выпускают из загонов на огороженные специальными заборами узкие улицы, по которым они несутся на арену. А перед ними бегут сотни жителей города и туристов, решивших таким опасным способом проверить свое мужество и физическую подготовку, а заодно и повысить содержание адреналина в крови.

За некоторое время до старта зрители занимают безопасные места на крышах домов и козырьках подъездов, на киосках и фонарных столбах. Места на балконах, идущих вдоль маршрута забега, стоят внушительных денег, и распроданы заранее. Участники забега, которыми могут стать все желающие, одеваются в белые рубашки и красные повязки на шее, а в руках держат свое единственное оружие - газету. Этой газетой опытные бегуны отвлекают внимание разъяренного быка, нацелившегося на их товарищей. А когда бык развернется к ним, их товарищи оказывают им ту же услугу. Ровно в восемь утра по сигнальной ракете отворяют ворота загонов, выпуская обезумевших от шума и мельтешения толпы шестисоткилограммовых быков. Второй выстрел означает, что все животные покинули загон.

Испанский боевой бык — это не простая корова или племенной самец. Это особая порода, выведенная за несколько столетий, обладающая невероятной агрессивностью, бросающаяся на любое раздражающее движение. Эти животные никогда не отступают и атакуют всегда, независимо от того, кого считают противником. После открытия загона быки видят перед собой хаотичную толпу, что приводит их в состояние крайнего бешенства, и всей своей огромной массой и острыми рогами они стремятся уничтожить этот раздражитель. Это действительно очень опасная забава, в которой человеку противопоставить быку практически нечего, а если учесть, что многие туристы не только не знают улиц, по которым придется бежать, но и принимают участие в забеге в нетрезвом виде, становится понятно, почему ни один энсьерро не обходится без жертв.

Власти города неоднократно пытались ввести запрет на проведение этого мероприятия, но в 1867 году, под давлением общественности, вынуждены были сделать забеги с быками официальной частью празднования Сен-Фермина. Но во избежание жертв были приняты и опубликованы следующие правила участия в энсьерро:
1. Участвовать в беге могут только лица, достигшие 18 лет.
2. Доступ участников к соревнованиям заканчивается в 7-30 утра.
3. Если вы не бежите, не блокируйте переднюю ограду корраля (загона).
4. Не выходите за границы полицейских ограждений и выполняйте все требования полиции.
5. Не ждите быков в дверных проемах домов, на углах или в магазинах и барах.
6. Не принимайте участие в забеге, если вы нездоровы.
7. Не держите ничего в руках, когда бежите. Исключение может составлять лишь газета.
8. Помните, что пробежать всю дистанцию невозможно, максимально возможное расстояние, которое вы сможете пробежать, составляет 50 метров.
9. Не останавливайтесь перед другими бегунами и не пересекайте их путь.
10. Не дразните, не трогайте и никак иначе не привлекайте внимание быков.
11. Не толкайте и не отпихивайте других бегунов.
12. Если вы упали на бегу, постарайтесь защитить голову руками, и лежите неподвижно, пока быки не пробегут. Неподвижно лежащую преграду бык постарается перепрыгнуть, а не затоптать.
13. Когда вы достигнете арены для боя быков, двигайтесь как можно быстрее в сторону и уходите за барьеры.
14. Не трогайте раненых бегунов — ими займутся медики.

К сожалению, даже соблюдение этих правил не может гарантировать безопасности бегунам. Наглядный пример этого — 1924 год, когда быками было убито 13 человек, а еще 200 получили тяжелые травмы. Но, несмотря на жестокость энсьерро, каждый год он собирает в Памплоне не одну сотню тысяч туристов, а количество участников забегов ничуть не уменьшается. Более того, даже те, кто пострадал однажды в этой гонке, возвращаются сюда снова, чтобы вновь бросить вызов быкам и самому себе. Испанцы называют их «афисьонадо» — заболевший энсьерро.

После того, как все быки достигнут арены, их загонят в коррали, и вечером в половине седьмого эти быки примут участие в корриде, где им предстоит сразиться уже с профессиональными тореро. Коррида продолжается несколько часов. Народные гулянья длятся до поздней ночи. Назавтра все повторяется, включая соревнование в беге с быками. И так все девять дней праздника.

К услугам горожан — многочисленные киоски с едой и товарами. Ведь праздник Святого Фермина — это еще и традиционная ярмарка. На открытых площадках проходят концерты и театральные представления. Для детей и взрослых работают всевозможные аттракционы. Проводятся фольклорные фестивали, спортивные праздники. Вечером устраиваются фейерверки.
Заканчивается празднование Сен-Фермина торжественной мессой в главном соборе Памплоны, и древним гимном многотысячной толпы на улицах города в последний день праздника:

«Pobre de mi! Pobre de mi!
Que ya se han acabado las fiestas de San Fermin!»

«Бедный я, бедный!
Закончился праздник Сен-Фермин!»

Мэр города Иоланда Барсина напомнила как-то журналистам, что «праздник в Памплоне вдохновил в свое время Хемингуэя на написание романа «Фиеста».

Вознесение Богоматери

Августа

В соответствии с традицией и теологией католической церкви тело и душа Девы Марии была забраны на небо после того как Она закончила свои дни на земле. Католическая церковь принимает это как истину, не подлежащую сомнениям, и празднует Успение 15 августа, начиная с VI века (и с VII века в Риме).

Празднование Успения Богородицы было установлено в период правления византийского императора Маврикия — с 582 года. Этот праздник, которому предшествует двухнедельный Успенский пост, отмечается во всем христианском мире. Он напоминает нам, что смерть — это не уничтожение нашего бытия, а только переход от тления и разрушения к вечному бессмертию.

Успение Богородицы (La Asunción de la Virgen) очень часто в Испании называют Праздником августовской святой Девы или Богородицей августа (Virgen de Agosto). В ходе праздника идут церковные богослужения, религиозные процессии, происходят народные гуляния, иногда даются представления в виде религиозных мистерий.

В городе Эльче (провинция Аликанте) 14 и 15 августа в базилике святой Марии дается традиционное религиозно-театральное представление — auto (misterio) с впечатляющим финалом коронования Девы Марии. Ежегодно в день Успения Богородицы собираются сюда на праздник тысячи богомольцев. Несколько костюмированных юношей представляют в соборе 11 апостолов, а один из них одет, как Мадонна, и поет гимн. На другой день по улицам носят статую Мадонны.

На протяжении почти семи столетий, проявляя всеобщий энтузиазм, жители Эльче сохраняют форму и дух эльчской мистерии, которая достоверно воссоздает мир средневековой религиозной драмы. В 12—16 веках постановка в церкви драм на библейские темы (мистерий) получила широкое распространение во Франции, Англии и Испании.

Эти постановки, в которых принимали участие сотни актеров, продолжались порой несколько дней подряд, и в ходе их использовались сложнейшие декорации и оборудование. В эпоху средневековья такие мистерии (действа) разыгрывались во многих соборах европейских городов. В Эльче, начиная с 14 века, ежегодно 14 и 15 августа по случаю праздника Успения Богородицы исполняется средневековая мистерия.

15 августа инсценируется торжественное погребение Девы Марии и возложение на Нее венца. Все это происходит под аплодисменты и ликующие крики толпы. В этот момент играет орган, звонят колокола, вспыхивают огни фейерверка. Это венчание на царство, точнее, момент, когда сверху на главу Богородицы спускается корона, является завершением торжества, переходящего затем в народное гуляние.

Одна из особенностей мистерии состоит в том, что ее участники относятся к разным возрастным группам. В ней заняты прихожане всех возрастов, сплоченные общим энтузиазмом. Дети и подростки, например, исполняют, согласно средневековой традиции, женские роли. Традиция, согласно которой женская роль исполнялась мальчиком, была присуща не только религиозным средневековым пьесам. Во времена Шекспира в Англии и в некоторых других странах женские роли обычно также исполняли мальчики.

В эльчской мистерии Деву Марию изображает 10—12—летний подросток. Он же декламирует и поет тексты, составленные специально для этого торжества. Глубокие корни связывают мистерию с жителями Эльче. Каждый год в этом зрелищном представлении принимают участие сотни семей города.

Сочетание арабо-мусульманской архитектуры, пальм и голубого средиземноморского неба чем-то напоминает обстановку, в которой зародилось христианство. Этим и объясняется, почему Эльче порой называют «испанским Иерусалимом».

Не менее известна религиозная мистерия, посвященная августовской Деве в Ла-Аль-берка (Саламанка), которая разыгрывается под открытым небом на площади перед церковью. В Винуэсе (провинция Сория) разыгрывается шуточное сражение за обладание образом Девы Марии.

Вообще, с этим праздником связано немало и чисто народных традиций. Некоторые исследователи полагают, что корни этого праздника связаны с древними земледельческими обрядами, с уборкой урожая, и что Дева Мария пришла на смену другому более древнему образу богини плодородия.

Большая неделя Бильбао

18 августа (дата для 2012 года)

Большая неделя Бильбао (Semana Grande de Bilbao) – это главный ежегодный городской праздник. Он отмечается в течение девяти дней, начиная с субботы, которая предшествует 22 августа. Официальный статус праздник получил в 1978 году, хотя и прежде в августе в Бильбао проходили разнообразные увеселительные мероприятия – ярмарки, корриды, состязания силачей, цирковые и танцевальные представления.

В 1978 году правительство объявило конкурс на лучшую идею главного городского праздника. Победителем тогда стала маскарадная группа Тксомина Барульо. Согласно ее проекту, полномочия в организации праздника были разделены между мэрией и маскарадными группами, каждая из которых представляет тот или иной район города. В 2009 году Большая неделя Бильбао была объявлена главным из десяти чудес Нематериального культурного наследия Испании.

С 2001 года праздник начинается запуском ракеты, а также произнесением публичной речи на площади Театра Аррьяга. Обычно миссию глашатая доверяют какому-либо известному городскому деятелю. В 1988 году появилась даже специальная форма для человека, которому предстоит открывать праздник. Ее придерживаются и по сей день: желтый жакет с фраком, черная треуголка с плюмажем, белый пояс, белые штаны или юбка на каждый день и черные для церемонии.

Ракету, возвещающую о начале праздника, запускает женщина, которую называют «чупинера». Каждый год ее выбирают из представительниц прекрасного пола маскарадной группы. По случаю торжества она надевает красный дамский жакет эполетами и двумя рядами позолоченных пуговиц, черную юбку, красный берет с вышитым щитом Бильбао и лакированные туфли с белыми чулками.

Официальным символом Большой недели считается кукла Марихайя. Она выглядит как толстушка с руками, в танце воздетыми к небу.

Томатина

29 августа (дата для 2012 года)

Другое название праздника — Битва томатов (La Batallа del Tomate).

В самую последнюю неделю августа в городе Буньол (Bunol), что на востоке Испании, начинается ежегодный «Томатный фестиваль», посвященный уходящему лету. Как и все испанские фестивали, этот проходит с праздничными фейерверками, музыкой, танцами и бесплатными угощениями. Но у томатного фестиваля есть и одна отличительная особенность, привлекающая в Буньол толпы туристов, это кульминация праздника — томатная битва Томатина (La Tomatina), проходящая на городской площади.

Сигналом к началу битвы служит специальная петарда, запускаемая в среду в 11 часов с городской ратуши. По этому сигналу на улицах города появляются несколько грузовиков, загруженных главными героями праздника, спелыми помидорами, которые и являются метательными снарядами. Участники праздника (а это весь город Буньол), подбежав под градом помидоров к машинам, хватают снаряды и весело мстят тем, кто добежал до грузовиков первыми.

Впрочем, мишенью может быть любой находящийся в зоне досягаемости, главная задача участников, которыми, кстати, считаются все, обстрелять помидорами соседа, а уж кто им окажется — не столь важно. Если учесть, что принимающих участие в этой забаве около сорока тысяч человек, а количество снарядов исчисляется сотней тонн помидоров, легко представить себе, во что превращается городская площадь и жители города уже через несколько минут после начала помидорной перестрелки.

На время боев, длящихся два часа, закрываются почти все бары, кафе, рестораны и любые общественные места, а на окна и двери навешивают специальные пластиковые панели. Сами участники Томатины предпочитают разумный минимализм в одежде, так как остаться чистым в этот день трудно даже за пределами городской площади. Выражение «томатные реки», нередко употребляемое при описании помидорного буйства, — вовсе не красное словцо.

Исторические корни этого необычного праздника уходят ко времени диктаторского правления Франко. По одной из версий, забрасывание друг друга помидорами служило символическим протестом его режиму. Но вероятнее всего, подобный смысл томатным баталиям был придан позже, когда местный праздник уже прославился по всей Испании.

Самое первое помидорное побоище было зарегистрировано в 1945 году, когда на празднике окончания лета в Буньоле, группа молодых людей, по неосторожности или же желая позабавиться, уронила большую фигуру одного из участников парада, внутри которой и был сам участник. Поднявшись, он не оценил шутку и начал потасовку, к которой быстро присоединились его друзья. Стычка происходила около лавок с овощами, и помидоры тут же стали метательными снарядами. Подоспевшая полиция разогнала драчунов и заставила их заплатить за испорченные овощи, но ровно через год они собрались там же и уже со своими помидорами.

Постепенно помидорные перестрелки стали общегородскими и, несмотря на недовольство полиции, в них принимало участие все больше и больше народа. В 1950 году местные власти уже не мешали проведению Томатины, как начал называться этот день. Но темпераментные испанцы не всегда ограничивались метанием друг в друга помидоров, порой под раздачу овощей попадали и влиятельные персоны, что привело к запрету праздника в 1957 году. Расстроенные этим испанцы устроили многолюдные похороны Томатины, на которых огромный гроб с помидором пронесли по улицам города, а траурную процессию, по всем правилам, сопровождал оркестр и плакальщицы. Под давлением горожан, в 1959 году местные власти были вынуждены отменить запрет, и признать Томатину официальным праздником Буньола.

Тогда же были приняты правила проведения этого праздника, действующие и по сей день. Запретов всего четыре:
— начало и конец баталии строго определяются сигнальной петардой с городской ратуши;
— нельзя бросаться ничем, кроме помидоров, а сами помидоры следует раздавить перед броском, во избежание травмирования;
— запрещено рвать друг на друге одежду;
— нельзя мешать движению грузовиков с помидорами.

Благодаря этим простым правилам, ни одно празднование Томатины не привело к серьезным инцидентам.

До 1975 года за свои снаряды каждый житель платил из своего кармана, принося помидоры на празднование с собой. А в 75-м подвозить «боеприпасы» начали монахи из Ордена святого Луиса Бертрана, покровителя города. Еще через пять лет за организацию праздника взялся муниципалитет города, что резко увеличило количество участников праздника и объем раскиданных помидоров.

Заканчиваются томатные баталии купанием в бассейне, заполненном томатным соком, и розыгрышем окороков традиционной иберийской свиньи. К финалу праздника помидорное месиво под ногами достигает щиколоток, а близлежащие дома, как впрочем и участники, перекрашиваются в красный цвет. После самой баталии площадь отмывают, а затем еще несколько дней длится Томатный фестиваль, последний фестиваль уходящего лета.

Фестиваль фламенко (Bienal de Flamenco)

7 сентября (дата для 2012 года)

Фестиваль фламенко (Bienal de Flamenco) проходит в Севилье один раз каждые два года и длится почти месяц. Первый состоялся в 1980 году. Открытие фестиваля каждый год приходится на разные даты.

Фламенко – традиционный музыкально-танцевальный стиль, представленный десятками разновидностей. Танцы и песни фламенко, как правило, сопровождаются игрой на гитаре, игрой на перкуссионном ящике, ритмическим битьем в ладоши, иногда – звуками кастаньет. В 2010 году ЮНЕСКО присудила фламенко статус объекта Всемирного наследия.

Колыбелью фламенко считается Севилья, а фестиваль, который проходит здесь один раз в два года, специалисты называют одним из наиболее авторитетных мероприятий такого рода. В дни фестиваля сюда съезжаются любители фламенко со всего мира, чтобы увидеть лучших артистов этого жанра.

Севилья верна традициям, поэтому те исполнители, которые хотят привнести во фламенко какие-либо новации, предпочитают выступать на других, более либеральных, сценах. Однако эту черту севильского фестиваля вряд ли можно назвать недостатком – ведь где, как не здесь, можно услышать старое доброе фламенко?

Особо активных туристов порадует тот факт, что фламенко в Севилье можно не только услышать и увидеть, но и «попробовать». Гостю города не составит труда найти академию, где быстро научат основам танца. Таких академий в городе открыто великое множество.

Международный кинофестиваль в Сан-Себастьяне

21 сентября (дата для 2012 года)

Международный кинофестиваль в Сан-Себастьяне (Festival Internacional de Cine de Donostia-San Sebastián) является одним из самых авторитетных кинематографических форумов мира и одним из крупнейших культурных событий Испании. Он считается самым престижным в испаноязычном мире конкурсом и четвертым по значимости в Европе после Канн, Берлина и Венеции.

Уже на протяжении более полувека, начиная с 1953 года, МКФ в испанском городе Сан-Себастьяне проводится ежегодно в течении 9 дней во второй половине сентября, завершая сезон больших международных кинофестивалей. Еще поэтому Сан-Себастьянский кинофестиваль по праву считается одним из самых старейших и значимых в Европе.

Возник фестиваль еще во времена франко, и днем его рождения считается 21 сентября 1953 года. В первый год своего существования он назывался международной кинонеделей, а уже в 1957 году был причислен к категории «тяжеловесов», в которую сегодня, помимо него, входятканнский, берлинский и венецианский фестивали.

В настоящее время, согласно правилам кинофорума, премьера включенных в его программу картин проходит в фестивальные дни. Обычно в конкурсной программе бывает не более 20 фильмов (например, в 2010 году их было 15 – картины из Франции, Китая, Филиппин, Испании, Южной Кореи, Аргентины, Мексики, Японии, Португалии, США). В рамках фестиваля, помимо конкурсной программы, также демонстрируются и другие фильмы разных режиссеров из разных стран.

Основные события и церемонии МКФ проходят во Дворце конгрессов Kursaal, а конкурсные и внеконкурсные картины демонстрируются в более чем 20 кинотеатрах города. Интерес зрителей к Сан-Себастьянскому кинофестивалю огромен, ежегодно его посещают около 100 тысяч человек.

Оценивает картины жюри фестиваля, в состав которого входят известные актеры, режиссеры и деятели культуры. Председателем жюри созыва 2010 года был сербский режиссер Горан Паскальевич (в 1990 году он получил здесь премию FIPRESCI за фильм «Время чуда», а в 2004 году – специальный приз жюри за работу «Сон в зимнюю ночь»).

Высшими наградами Сан-Себастьянского кинофестиваля являются «Золотая раковина» (Golden Shell) и «Серебряная раковина» (Silver Shell), которые вручаются по нескольким номинациям – «Лучший режиссер», «Лучшая актриса», «Лучший актер», «Лучшая операторская работа», «Лучший сценарий».

Помимо главных призов, существует еще несколько престижных премий, в том числе премия «Доностиа» за вклад в мировой кинематограф (Donostia Lifetime Achievement Award), Премия Международной федерации кинокритиков (Fipresci), Специальный приз жюри, Приз зрительских симпатий (TCM Audience Award).

За время существования МКФ в Сан-Себастьяне здесь было открыто немало имен – таких как Фрэнсис Форд Коппола (Золотая раковина 1969 года за «Людей дождя») и Никита Михалков (Золотая раковина 1977 года за «Неоконченную пьесу для механического пианино»). Также здесь состоялись европейские премьеры таких легендарных картин, как «Звездные войны», «Бэтмен» (Тима Бёртона), «Легенда Зорро» (с Антонио Бандерасом), «Мелинда и Мелинда» (Вуди Алена).

В разные годы здесь получали призы такие известные деятели кинематографа, как Альфред Хичкок, Одри Хепберн, Элизабет Тейлор, Стивен Спилберг, Аль Пачино, Майкл Дуглас, Энтони Хопкинс, Роберт де Ниро, Бернардо Бертолуччи, Джулия Робертс, Роман Полански, Богдан Шламе, Лу Чуан, Франсуа Озон, Кристоф Оноре, Хайм Росалес, Рашид Машарави, Дэвид Греко и многие другие. Среди наших соотечественников, помимо Никиты Михалкова, получавших призы МКФ в Сан-Себастьяно, – Андрей Кончаловский, Эмиль Лотяну, Георгий Данелия, Людмила Чурсина.

Международный кинофестиваль в Сан-Себастьяне – событие поистине интересное. Также он ценится за доброжелательную атмосферу и ориентацию на поиск новых талантов и имен, а не на выставку уже состоявшихся звезд. Соотношение традиций и нового искусства – вот главная линия этого кинофестиваля, одного из влиятельных кинофорумов Европы.

Международный фестиваль джаза в Барселоне

1 октября (дата для 2012 года)

Международный фестиваль джаза в Барселоне (Испания) – Festival Internacional de Jazz de Barcelona – один из самых известных джазовых фестивалей в мире и одно из важнейших музыкальных событий каталонской столицы. Он проходит ежегодно в октябре-декабре, поскольку организаторы считают, что осень – это лучшее время для такого мероприятия – спадает летняя жара, и в городе заметно меньше туристов.

Осенью, вообще, по всей Европе традиционно проходит большое количество фестивалей джаза, но особого внимания, в основном благодаря масштабу мероприятий, заслуживает именно Барселонский. Поскольку он является одним из самых продолжительных (длится более месяца) и крупнейшим в Европе.

Международный фестиваль джаза вБарселоне был одним из первых мероприятий такого типа в Испании и ведет свою историю из 1966 года. Со временем он развивался и в настоящее время стал важным событием в мире джазовой культуры, которое ежегодно посещают более 50 тысяч человек.

Фестивальные мероприятия проходят каждый день на различных площадках и сценах по всему городу. Главные концертные залы – Sala Luz de Gas, Auditorio Nacional и Palau de la Música, а некоторые события фестиваля – бесплатные, они происходят в общественных местах или под открытым небом. Поэтому все гости фестиваля, в зависимости от музыкальных предпочтений и финансовых возможностей, могут найти что-то подходящее, чтобы насладиться живым звучанием джаза.

Надо сказать, что традиционно участники фестиваля – большое количество звезд джаза мирового масштаба из разных стран, которые приезжают сюда не только показать свое мастерство и новинки, но и увидеться и пообщаться с коллегами. Среди участников прошлых лет такие знаменитости, как – Jamie Cullum, Omar Sosa, Jaques Morelenbaum, Concha Buika, Richard Galliano, Paolo Angeli, Lee Konitz-Dan Tepfer Duo и многие другие интересные исполнители. Это всемирно известные джазовые музыканты, тенор-саксофонисты, джазовые пианисты, певцы, оркестры и обязательно молодые музыканты, которым на фестивале предоставляется уникальная возможность быть открытыми в мире джаза. Этот тщательный баланс «тяжеловесов» и новых музыкантов всегда привлекателен.

Тем более, что программа фестиваля джазовой музыки, как всегда, обширна. Помимо огромного количества концертов звезд, все любители джазовой музыки в дни фестиваля могут также поучаствовать в различных мастер-классах, конференциях, семинарах и творческих встречах, увидеть фотовыставки и кинофильмы, посвященные истории джаза.

Фестиваль Пилар в Сарагосе

6 октября (дата для 2012 года)

Фестиваль Пилар (Las Fiestas del Pilar) ежегодно проходит в Сарагосе в честь Богородицы Пилар, которая считается покровительницей города и всего Арагона. Как правило, фестиваль проводится в ту неделю, на которую выпадает 12 октября (торжества начинаются в выходные перед этим днем и заканчиваются в воскресенье после).

Накануне фестиваля один из почетных гостей города зачитывает из здания мэрии обращение к арагонцам, в котором восхваляется регион и его история. Как правило, на эту роль выбирают известного актера или режиссера.

Первые сведения о празднике датируются 1723 годом. В то время, помимо религиозных церемоний, мероприятия фестиваля включали в себя буффонаду, народные гуляния и неотъемлемую часть любого испанского торжества – корриду. В 1807 году Пилар был признан официальным праздником.

C 1873 года в этот день проводится конный парад, а с 1894-го – конкурс танца хота. В 20 веке самыми значительными новшествами в программе праздника стали две традиции – Возложение цветов и Возложение фруктов. И по сей день тысячи людей со всего мира, облаченные в народные костюмы, идут к статуе Девы Марии, чтобы возложить к ее ногам корзины с цветами и плодами.

Еще один фестивальный обычай – парад огромных кукол, «Gigantes y Cabezudos». Уже в Средние века в праздничной процессии принимали участие четыре куклы, символизирующие части света. В середине 19 века количество кукол увеличилось до восьми.

Кроме того, в дни фестиваля Пилар в парках Сарагосы отмечается еще один праздник – осенний «Октоберфест». В больших шатрах посетителям предлагается пиво и разнообразные закуски.

День святого Рафаила в Кордове

Октября

День святого Рафаила (Día de San Rafael) празднуется 24 октября. Этот архангел считается покровителем Кордовы. Горожане чтят его более всех других святых – наряду с Девой Марией.

Изображение архангела Рафаила встречается в Кордове повсюду. Его изваяние украшает высокие колонны, которые можно встретить в каждом из мест города, где он сотворил то или иное чудо. Один из самых больших монументов находится на мосту Гвадялкливир, который ведет в Старую Кордову. Его длина – 225 метров.

Почитание святого Рафаила в Кордове – вовсе не формальность. Местные жители действительно любят его и считают своим покровителем. Подтверждением этому служит тот факт, что и в наши дни новорожденных мальчиков чаще всего называют Рафаэлями – в честь архангела.

В день святого Рафаила в Кордове совершаются специальные богослужения. Кроме того, проходят и светские мероприятия. Горожане поздравляют друг друга, а на улицах Кордовы начинаются народные гуляния, в которых могут принять участие и туристы.

Приехав на праздник святого Рафаила, можно ознакомиться со всеми достопримечательностями древнего города. В Кордове можно увидеть массу архитектурных памятников – например, дворцы калифов и сановников, поражающие сказочной роскошью и утопающие в зелени чудных садов с фонтанами, или главную мечеть Мескиту, представляющую собой величайшее произведение арабского зодчества.

Дата добавления: 2015-12-01