Читайте также:
|
Сыны Израиля отправились в пустыню на три дня. В это время они забросили изучение Торы, и Творец был недоволен ими. Поэтому Он подверг их испытанию.
Поскольку к тому моменту евреи еще не получили Тору, комментаторы высказывают различные предположения относительно причин недовольства Ашема. Согласно одному мнению, евреи были осуждены за нежелание уйти от Ям Суф и отправиться к горе Синай получить Тору. Менее одухотворенные из них, отказавшиеся уйти из-за обилия материальных благ, показали тем самым недостаток желания немедленно получить Тору.
Евреи обнаружили, что вся вода в их сосудах кончилась, а запасы свежей питьевой воды исчезли. После трехдневного перехода они добрались до места под названием Мара, где был колодец, но Всевышний сделал эту воду горькой и непригодной для питья.
Можно легко представить себе состояние людей, в том числе женщин и маленьких детей, которые идут по пустыне и не могут утолить жажду в течение трех дней. Наконец, источник воды найден, но из него нельзя пить. Суровость испытания просто неописуема. Тем не менее, большинство сынов Израиля не потеряло веры. Только ничтожные среди них, а также эрев рае пожаловались Моше и спросили: «Что мы будем пить?»
Пожаловавшиеся названы аам (Шмот 15:24). Когда в Торе встречается слово аам, то оно относится к эрев рав, к которым присоединились ничтожные из народа.
Ашем счел их жалобу одним из Десяти Испытаний, которым евреи подвергали Его в пустыне. Хотя просьба о воде была оправдана, Творец осудил их за эту жалобу, так как им следовало обратиться к Моше почтительно. Эта ошибка явилась результатом недостаточного изучения Торы, что оказало отрицательное влияние на их характер. Поэтому пророки постановили, что в синагоге должны проводиться чтения Торы каждый понедельник и четверг, чтобы ни один еврей не прожил более трех дней, не читая слова Торы.
Моше обратился с мольбой к Ашему. В ответ Всемогущий показал Моше определенный вид горького дерева, которое, будучи брошено в воду, чудом превращало ее в сладкую, пригодную для питья. Так Всемогущий показал, что Его слово может превратить горькое в сладкое.
Пока евреи стояли в Маре, Ашем передал Моше десять мицвот, которым он должен был обучить сынов Израиля, чтобы восполнить недостаток изучения Торы в прошлом, приведший их к непочтительному отношению к Моше.
Моше должен был научить их Семи Законам Ноаха, а также некоторым правилам, относящимся к Шабату, почитанию своих родителей, Б-жественным законам гражданского судопроизводства.
Ашем увещевал сынов Израиля: «Если вы будете соблюдать эти мицвот, вы удостоитесь получить многие другие мицвот. Если вы исправите свои пути и будете соблюдать Тору и ее мицвот, вас не коснутся никакие болезни».
Сыны Израиля продолжали свое странствие. Прибыв в Эйлам, они увидели, что Ашем приготовил для них двенадцать источников воды, по одному для каждого из Двенадцати колен, и семьдесят финиковых пальм, под которыми могли отдохнуть Семьдесят Старейшин. Хотя эти двенадцать источников обычно давали воду, которой хватало только для орошения финиковых пальм, как только пришли сыны Израиля, колодцы чудом стали давать столько воды, что ее было достаточно для всего народа (шестисот тысяч мужчин с их женами и детьми). Колодцы даже давали воды в два и в три раза больше, чем нужно было сынам Израиля.
Евреи пришли в Эйлам пятнадцатого Ияра, через месяц после ухода из Египта. Они остановились у воды и изучали мицвот, которые были даны им в Маре. ^
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав