Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Организация жизни детей в детских садах

Читайте также:
  1. HopeLab и программа gDitty меняют поведение детей через развлечения
  2. II. Организация дипломирования
  3. III. Сообщение о жизни и творчестве И. А. Крылова.
  4. IV. Новогуманистическая, патриотическая организация
  5. IV. Организация деятельности
  6. IV. Организация деятельности военного духовенства
  7. IV.8. Возвращение к мирной жизни

Вот как описывается работа одного из детских садов в Японии. «Его посещают 120 детей. Воспитанники распределяются следующим образом: 12 детей в возрасте до 18 мес. С ними работают четыре педагога. Двадцать детей в возрасте до 3 лет (две группы по 10 чел., в каждой по 3 педагога и помощник). Остальные дети делятся по возрастному принципу (трех-, четырех-, пятилетние) на группы 25—30 чел. (в каждой по одному педагогу). Группы имеют названия «Одуванчик», «Лягушки». В группе есть орган, на котором играет воспитатель.

Сад открывается в 7.00. Все свободно играют друг с другом. В 9.30 раздается песня «Убери все на место», потом дети делают зарядку под веселую музыку на улице в течение 10 мин. Затем раздается песня «Все в свои группы», и дети бегом возвращаются в группы, снимают обувь. Дежурные ведут детей в хороводе под утреннюю песню. Их пересчитывают. С ними говорят о времени года. Затем в течение 30 мин дети работают в тетрадях, раскрашивают фигурки, считают. Под выполненным заданием воспитатель наклеивает липкую картинку. Затем дети приступают к свободным играм («камень — ножницы — бумага»).

После 20 мин таких игр дети начинают подготовку к еде. К тому, что принесено из дома, добавляют горячее блюдо и бутылочку молока. Едят каждый в своем темпе — от 10 до 45 мин. Воспитатель сидит с детьми — каждый день за другим столом. Убирает посуду каждый ребенок сам. Забирает салфетку, палочки, принесенные из дома. Воспитатель подметает под столами. Затем садятся за столы и поют благодарственную песню, а потом в течение 30 мин занимаются оригами. В это время воспитатель знакомит с геометрическими фигурами. Со сделанными игрушками дети выходят на улицу, гуляют и играют на участке.

По возвращении с прогулки воспитатель рассказывает какую-нибудь историю, показывает иллюстрации. Снова исполняется песня. Дети приступают к полднику. Затем дети поют воспитателю прощальную песню и опять идут гулять. С участка родители забирают детей с 16.30 до 18.00»[5].

А вот другой вариант расписания, типичного для многих детских садов Японии.

9.00—9.30 — прибытие детей, приветствие, свободные игры.

9.30 — начало групповых занятий. Дети сидят за партами, отвечают на вопросы воспитателей, затем занимаются физическими упражнениями под музыку. По их окончании — свободные игры.

10.30 — групповые занятия музыкой, ритмикой, игра на музыкальных инструментах. Занятия рисованием и лепкой. Уход за растениями, животными. По окончании — свободные игры.

10.30 — подготовка к ланчу, ланч. Дежурные помогают накрывать на столы. По окончании воспитатель обсуждает события, прошедшие задень, затем — свободные игры.

13.00 — уход детей домой. После ухода детей воспитатели моют помещение, готовятся к следующему дню. Дважды в неделю проводятся собрания персонала. Рабочий день воспитателей заканчивается в 17.00[6].

Содержание дошкольного образования

Детские сады Японии — первая ступень системы осознанного формирования гражданина Отечества. И в них большое внимание уделяется формированию ценностного отношения к здоровью, окружающей природе, людям, развитию чувств. Обращается внимание и на развитие навыков самостоятельной деятельности, группового сознания и социальной ответственности. При этом стараются избе­гать прямого соперничества между детьми, так как победа одного неминуемо может означать «потерю лица» другого.

Цели, ставящиеся перед детскими садами, — умственное развитие детей, укрепление их физического здоровья, обеспечение бла­гоприятной окружающей обстановки, где дети могли бы чувствовать себя комфортно, безопасно и которая способствовала бы раскрытию их индивидуальных способностей в полной мере. Данные цели конкретизируются в ряде задач. Так, в работе с самыми маленькими детьми ставится задача пробуждения уверенности в себе, своих силах и приобретение детьми необходимых жизненных навыков. Для детей этого возраста ссоры являются важным элементом межличностных отношений. По мнению Масару Ибука, «ссоры <...> развивают личную инициативу. Вмешиваться в ссоры детей — значит мешать развитию инстинкта жить в коллективе»[7]. Таким образом, уже у детей первого года стараются выработать стабильные групповые отношения, когда каждый может высказать свое критическое отношение к тому, что ему не нравится, выслушать совет, осмыслить реакцию товарища и т.д.

В работе с двухлетними детьми большое внимание уделяется развитию речи, формированию основных двигательных навыков в игровых ситуациях. Дети активно вовлекаются в манипулятивную деятельность. Они занимаются рисованием, аппликацией, оригами, пле­тут из натянутой на пальцы тоненькой веревочки замысловатые узоры и узелки. Такие занятия способствуют развитию мелкой моторики пальцев рук, которая необходима японскому школьнику для написания иероглифов.

У трехлетних детей формируются представления об обязанностях и их распределении. Одним из средств воспитания маленького японца выступает хоровое пение. По японским меркам, выделять отдельного ребенка из группы непедагогично. Детское хоровое пение способствует воспитанию полноценного члена будущего японского общества.

Детей 4 лет учат быть оптимистами, у пятилетних — воспитывают лидерские качества. Для этого перед детьми выдвигаются требования, обязательные к исполнению: самому себя обслуживать, быть неприхотливым в пище, самостоятельно составлять планы какой-либо деятельности и выполнять их дружно и весело.

Традиционно в Японии воспитательные задачи преобладают над образовательными, поскольку считается, что лучше быть хорошим человеком, чем ученым. И процесс становления человека как личности, вхождение его в традиционную культуру народа, приобщение к принятым нормам в раннем детстве дает свои положительные результаты[8]*. Общественное дошкольное воспитание оценивается японцами положительно, так как помогает воспитать ребенка неизбалованным, способным к сотрудничеству с другими детьми.

В детских садах Японии, наряду с выполнением повседневных обязанностей, воспитатели должны реализовывать и дополнительные программы. Детей упражняют в литературном творчестве, организуют дни рождения, экскурсии, походы, учат правилам поведения на дороге, проводят с ними спортивные соревнования в плавании, тренируют в безопасной жизнедеятельности.

Для детей устраиваются различные праздники, позволяющие формировать у них чувство сопричастности к жизни своей страны, — традиционные, сезонные, национальные. Государственными праздниками в Японии считаются:

15 августа — День окончания Второй мировой войны;

9 октября — День физкультуры;

23 ноября — День благодарности труду;

24 декабря — христианское Рождество.

Самый желанный праздник в японском детском саду — День физкультуры, когда проводятся спортивные состязания, физкультурные парады, гимнастические представления.

В День благодарности труду дети знакомятся с людьми, служащими государству. Для этого организуются экскурсии в полицейский участок, управление пожарной охраны, на вокзал. Дети надевают специальную форму, обязательным элементом которой является шапочка: у мальчиков — белая, у девочек — красная, цвета национального флага.

Под Новый год дети едят рисовые лепешки, считающиеся для японцев традиционным национальным блюдом. Дети в маленьких ступках толкут рис, из которого взрослые в садовской кухне выпекают лепешки, затем все лакомятся. Любимым развлечением японских детей под Новый год является запуск бумажного змея. Это традиция, которую японцы-христиане сохранили с древних времен.

Кроме государственных, в детских садах отмечается множество традиционных народных праздников. Хинамацури — «праздник девочек» и кодомо-но хи — «праздник мальчиков» устраиваются по случаю достижения детьми 3, 5 и 7 лет (ситигосан). Именно в эти дни на девочек, достигших трех- и семилетнего возраста, надевают кимоно (часто впервые), пышно украшают волосы. Мальчиков 3—5 лет одевают в монцуки (короткое верхнее кимоно с фамильным гербом) и хакаму (часть японского официального костюма в виде широких шаровар). Дети вместе с родителями идут в храм, совершают праздничное богослужение с целью умилостивить богов, заручаются правом на дальнейшее существование ребенка.

В День мам японцы воспевают способность женщины родить и воспитать ребенка. В этот день мамы приходят в детский сад, дети поздравляют их и дарят им гвоздики. Существует в Японии и День пап.

Забавные праздники, наподобие Масленицы, в Японии отмечают 4 февраля — в канун весны. Дети вместе с педагогами делают маски чудовищ и вешают их на стены. Эти чудовища — воплощения зла — должны быть изгнаны. Для этого разбрасывают по всему детскому саду бобы, которые, по мнению японцев, обладают магическим свойством изгонять злую силу.

Помимо этого в детском саду устраивают Праздник звёзд, Осенний лунный праздник, Рожество, Дни детей, уважения старости, благодарения и др.

Большое внимание уделяется физическому воспитанию японских детей. Преимущество отдается разнообразным подвижным играм, особо популярны — салки, догонялки, эстафеты. Причем воспитатели участвуют в этих играх наравне с детьми. В хорошую погоду проводятся экскурсии, походы, пешеходные прогулки по окрестностям.

В детских садах тщательно продумывается меню для детей. Воспитатели советуют родителям, как подготовить обэнто — коробочку с обедом, которую каждая мама должна приготовить ребенку утром. Рекомендуется использовать 24 вида продуктов. В меню обязательно включаются молочные продукты, овощи, фрукты. Рассчитывается витаминно-минеральный состав блюд и их калорийность (она не должна превышать 600—700 калорий за один обед).

Состав групп в детском саду не постоянный. Обучая детей взаимодействию, японские воспитатели формируют их в маленькие группы (хан), что является наиважнейшей отличительной особенностью организации дошкольного воспитания. Эти группы имеют свои столы и собственные имена. Детей побуждают принимать решения, учитывая желания всех членов группы. Кроме этого, подобные группы служат своеобразным подразделением для совместной деятельности. Группа из 6—8 чел. включает представителей обоих полов и формируется не по способностям, а в соответствии с тем, что может направить их деятельность в эффективное русло. Каждый год группы формируются заново. Смена детского состава связана с попыткой предоставить малышам как можно более широкие возможности для социализации. Если у ребенка не сложились отношения в данной конкретной группе, не исключена возможность, что он найдет себе приятелей среди других детей. Детям прививается множество навыков, в том числе — как смотреть на собеседника, как выразить себя и учесть мнения сверстников.

Воспитателей также меняют. Это делается для того, чтобы дети не привыкали к ним сильно. Привязанности, считают японцы (вслед за американцами), рождают зависимость детей от своих наставников, а последних обременяют слишком серьезной ответственностью за судьбу детей. Если же педагог по каким-то причинам невзлюбил ребенка, эта ситуация тоже не будет очень тяжелой. Возможно, с другим воспитателем у него сложатся дружеские отношения и он не будет думать, что все взрослые его не любят.

Японские дети продолжают обучаться групповому поведению и в младшей школе. Также класс разделяют на ханы (в среднем они переформировываются раз в 5 мес). Когда учителя или учащиеся оценивают выполнение заданий, говорят о нравственных и других проблемах, они чаще обращаются к группе, а не к отдельным детям. Такая система помогает сохранить здоровье ребенка, поскольку в гармоничных группах исключается дискриминация и связанные с ней стрессы.

В большинстве же детских садов главная задача воспитателей -научить детей быть послушными. Домашнее воспитание у японцев чрезвычайно мягкое, детям редко что-то запрещают. Но по отношению к чужим людям — на улице, в присутственных местах — японская традиция строжайше требует выражения предельного почтения, в том числе и со стороны маленьких детей. Дети должны овладеть множеством вежливых словесных формул (ими японский язык буквально насыщен) и знать, где и когда их нужно использовать. Необходимый элемент японского этикета — поклон. Японцы сопровождают им каждое «спасибо», кланяются при встрече и перед едой — благодарят высшие силы и хозяев за предстоящую трапезу, кланяются после еды, даже в парламенте. Начинают этому учить уже в детском саду.

Учебный год в Японии начинается 1 апреля. Во всех учебных заведениях — от детского сада до университета — в этот день проводится торжественная церемония открытия. Директор детского сада приветствует своих маленьких воспитанников. Учебный год разделен на три семестра. Между семестрами — каникулы. В каникулы маленькие дети могут приходить в детский сад, чтобы поплавать в бассейне (они есть в каждом детском саду), побеседовать с воспитателем. Занятия в это время не проводятся.

Один из аспектов в стратегии социализации со стороны воспитателей — формирование ребенка как целостной личности. Воспитатель не делает замечаний детям, они сами должны попытаться разрешить возникший конфликт. В некоторых случаях воспитатель вызывает заведующего, обычно мужчину, который сможет объяснить детям, как следует себя вести. Японцы считают, что всем детям надо давать равные возможности. Важна не одаренность, а терпение. Детей учат пользоваться формальной (приветствие, прощание, благодарность, поощрение) и неформальной речью. Специальных занятий по развитию речи нет.

В Японии не придерживаются определенной теории в обучении, заимствуются наилучшие достижения, удачные модели, эффективные методы, приносящие успех, но традиционные ценности продолжают почитаться и проявляются даже в мелочах.

Хорошим поведением считается такое, при котором ребенок рано встает, даже в выходные дни, много трудится и играет, делает физические упражнения, хорошо питается, уважает старших, внимателен к чувствам других. Положительным считается умение понимать окружающих. Соревнования между детьми в Японии не поощряются. Говорить об индивидуальных различиях между ними запрещено. Много внимания уделяется воспитанию в духе мира и мирового гражданства. Детей знакомят со смертью, им читают специальные книги, также они изучают и глобальные проблемы: о цвете кожи у представителей различных рас, языках и традициях других стран, благотворительной работе. Организуются контакты с зарубежными образовательными учреждениями, в детские сады приглашаются иностранные гости. Во время рождественских праздников дети приносят коробки с едой и лекарствами для передачи больным и бедным. А в обед вместе с воспитателем делают и едят рисовую похлебку, чтобы знать, чем вынуждены питаться бедные люди. Детей знакомят с несчастьями, которые приносит война.

Японские мамы мечтают, чтобы их дети получили самое лучшее образование. В условиях, когда основная часть японцев находится на одном уровне благосостояния, образование детей — единственное, в чем они могут соперничать между собой.

Наиважнейшая особенность начального образования в Японии — понятие «кокоро». Для каждого японца это означает идею образования, она не сводится только к знаниям и умениям, а способствует формированию характера человека. На русский язык это слово можно перевести, как сердце, душа, разум, менталитет, гуманизм. В содержание понятия «кокоро» включается следующее:

- уважение к человеку и животным;

- симпатия и великодушие к другим людям;

- поиск истины;

- способность чувствовать прекрасное и возвышенное;

- стремление к самоконтролю;

- охрана природы;

- желание внести вклад в развитие общества. Данный принцип пронизывает содержание всех программ и предметов.

Японцы славятся своим умением заимствовать чужие достижения. Оригинальные разработки, новые формы организации производства и учебной деятельности, созданные в других странах, нередко находят широкое применение в Японии гораздо раньше, чем у себя на родине. При этом заимствованные внешние формы наполняются национальным содержанием, что позволяет достичь феноменальных результатов. Достаточно интересно и познавательно посмотреть, как действуют такие схемы на примере образовательной системы Японии (как одной из основных составляющих экономического процветания данной страны), проследить взаимосвязь государственной политики и образования, определить ядро образовательной системы.

Основной задачей политики японского государства в сфере образования стало воспитание и обучение творческой, неординарно мыслящей, гармоничной и духовно богатой личности, способной действовать в разнообразно консолидированных общественных и государственных структурах. Все компоненты образовательной системы (дошкольное, школьное, а также высшее обучение) взаимосвязаны и подчинены единой цели — передать подрастающему поколению традиционные моральные и культурные ценности современного японского общества, такие как коллективизм, уважение к человеку и природе, стремление к максимальной творческой самоотдаче.

Несмотря на уникальность и неповторимость культуры и традиций, а также своеобразие менталитета, в Японии имеет место разнообразие подходов к воспитанию и образованию дошкольников. Выделяется восемь различных подходов, в зависимости от используемых методов.

Определенную известность в 1970-е гг. получил подход, направленный на формирование «группового сознания» маленьких японцев. Один из активных пропагандистов его, основатель Токийского общества изучения проблем дошкольного воспитания, профессор Инуи Такаси подчеркивал, что духовное развитие ребенка должно быть ориентировано на формирование общественно полезных ценностей. Он и его сторонники выступают за воспитание, поощряющее детей действовать сообща, исходя из общих интересов. Воспитатель должен постоянно находиться рядом с детьми, умело и тактично помогать им войти в социальный мир, научиться общаться с людьми, взаимодействовать с ними, учитывать и уважать их мнение. Ребенок должен осознать, что общение ему необходимо, что жизнь без товарищей и друзей — неинтересна и безрадостна.

На пути к достижению цели формирования группового сознания решаются задачи, варьирующиеся в зависимости от возраста детей группы. Годовалых детей обучают прежде всего выражать свои желания и потребности словами, а также прививают им первичные навыки общения, учат элементарным способам самообслуживания. В работе с двухлетними детьми воспитатели стремятся стимулировать участие воспитанников в общих играх и занятиях, прививают чувство радости от совместных действий. В группах трехлетних детей особое внимание уделяется развитию навыков совместной деятельности, формируются представления об обязанностях и их распределении, что в будущем должно стать основой группового самоуправления. Примером «общего дела», доступного для детей этого возраста, есть возможность обдумать и обсудить обязанности каждого, выполнить их и проконтролировать работу своих товарищей, а также испытать чувство радости от плодотворных совместных усилий. Этому способствует процедура дежурства.

При работе с четырех—пятилетними детьми основное внимание уделяется углублению и расширению навыков совместной деятельности. Кроме того, четырехлетним детям создают условия, чтобы они научились правильному поведению в ситуации принятия группового решения — смогли высказать свое мнение, учесть мнения других, а в крайнем случае — найти компромиссное решение. Дети 3—5 лет участвуют в совместно осуществляемом мероприятии — «общем деле», но теперь оно планируется не менее чем на 1 мес. и предопределяет жизнедеятельность в детском саду. Дети вносят свои предложения, обсуждают и выбирают лучшие из них, принимают решения, анализируют результаты совместной деятельности и, наконец, празднуют успешное завершение работы. Таким образом, радость и удовлетворение от «общего дела» — необходимый элемент работы по формированию группового сознания.

Для этого подхода характерна работа с гомогенными по возрасту группами детей, однако внутри основных («жизненных групп») воспитатели формируют так называемые группы «целенаправленной деятельности». Это — малые группы, создаваемые для решения конкретных задач, а результаты их деятельности обсуждаются и обобщаются всеми детьми «жизненной группы». Основным принципом групп «целенаправленной деятельности» служит сходство определенных личностных качеств детей: их умение (или недостаточное умение) выражать свои мысли, чувства, мнения, волю, отстаивать свою точку зрения. Учитывается степень развития их способности к активным действиям.

Педагоги считают, что совместная работа детей в малых группах, подобранных поданному принципу, поможет им преодолеть стеснительность и пассивность, или же, наоборот, излишнее стремление к самоутверждению, пренебрежение интересами окружающих, научиться более активно проявлять себя, свободно высказывать мнение и осуществлять собственные намерения, активизировать словесное общение с партнерами, а также приобщиться к выполнению общих задач и действовать в соответствии с общими интересами. Таким образом, этот метод организации деятельности детей также служит целям формирования группового сознания.

Существуют детские сады, ориентированные на свободную игру детей и стремящиеся достичь поставленных целей через содействие и сопровождение свободной игровой деятельности. Есть детские сады с приоритетными видами деятельности, связанные с определенной тематикой, и в разной степени организуемые и руководимые педагогами. Часть детских садов концентрирует усилия на более структурированных методах обучения по отдельным предметам.

Существует подход, в котором «образовательный эффект детской группы» считается отличительной особенностью детского сада, подчеркивается важная функция группы во взаимовоспитании. Каждого ребенка побуждают делиться своими идеями, чувствами с другими детьми. Этот подход предполагает укрепление группового образа жизни. Кроме этого, есть еще «академический подход», подчеркивающий приоритет занятий музыкой, рисованием, спортом, письмом. «Событийно-центрированный подход» организует деятельность детей в соответствии с определенными ежегодными событиями, в том числе праздниками. Результаты своей деятельности дети регулярно показывают родителям и соседям.

В Японии, равно как и в США, поддерживается идея создания воспитательно-образовательных концепций, способствующих всестороннему гармоничному развитию и образованию дошкольников. Если в США и Германии интегративное образование существует уже около трех десятилетий и завоевало достаточно прочные позиции, то в Японии подобная работа начата недавно и, по мнению японских исследователей, находится еще не на должном уровне. В интегративном образовании существует объективная потребность. Оно может помочь решению ряда социальных проблем, способствовать гуманизации общественной жизни и является устойчивой тенденцией развития современного зарубежного дошкольного образования.

 


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.017 сек.)