|
Читайте также: |
Всколыхнулся, взволновался
Православный Тихий Дон
И послушно отозвался
На призыв Свободы он.
Зеленеет степь родная,
Золотятся волны нив,
И, с простора долетая,
Вольный слышится призыв.
Дон детей своих сзывает
В Круг Державный Войсковой,
Атамана выбирает
Всенародною душой.
В боевое грозно время
В память дедов и отцов –
Вновь свободно стало племя
Возродившихся Донцов.
Славься, Дон, и в наши годы,
В память вольной старины.
В час невзгоды - честь свободы
Отстоят твои сыны.
«Из песни слова не выкинешь», - гласит народная мудрость. И теперь еще, при исполнении «Всколыхнулся, взволновался...», иногда с новым текстом сплетается старый, заученный многими с детства.
Кубанским гимном стало сравнительно совсем недавнее (в войну 1914-17 гг.) стихотворение священника Константина Образцова: «Ты, Кубань, ты наша родина...», очень трогательное, по смыслу именно, как «зарубежное», вне Кубани: «О тебе здесь вспоминаючи...».
И только у терцев войсковым гимном стало не стихотворное индивидуальное творчество, а народное, коллективное: гребенская казачья песня времени Иоанна Грозного - «Ой, да не из тучушки...».
Казачьи песни, как продукт народного творчества, занимают совершенно особое и почетное место в богатейшем наследстве российских народных песен.
Кстати, напомним, что из российских рек только две (и обе казачьи) имеют свое отчество: Дон Иванович и Яик (Урал) Горынович.
Конечно, и герб, и гимн только небольшие детали «Основных Законов», на которых пришлось остановиться лишь в силу их исторического пояснения.
С первого же ознакомления с «Основными Законами» бросается в глаза и схематичность, отсутствие разрешения некоторых очень важных вопросов, и в первую голову, земельного, который, впрочем, так до конца и остался «отложенным» в портфеле Белого движения. Земельный вопрос, в силу многих исторических и социальных условий, о которых здесь говорить было бы длительно, давным давно перестал быть благополучным именно на Дону. Историческое «а кто землю пашет, того бить до смерти», отошло в область глубоких преданий, - донецкую целину запахали и казаки, и не казаки. Казачьи земельные паи (пожизненные наделы землей) были неравноценны количественно и качественно не только в разных округах, но и в станицах одного и того же округа. Замечательно, что одно только Уральское войско, утерявшее, в наказание после Пугачевского бунта, свое историческое имя (Яицкое) и даже право иметь свою артиллерию (последнее было восстановлено только в Великую войну 1914 17 гг.), как ни одно из казачьих войск, пользовалось широким правом именно хозяйственного самоуправления. Ни атаман, ни администрация не имели права вмешиваться в распоряжения Войскового съезда. Последний был полным хозяином в Войске.
Землепользование тоже было ограждено от всяких посягательств. Каждый казак пахал там, где хотел. Размер участка определялся количеством десятин, «обмежеванных» казаком от восхода до захода солнца. Вся земля принадлежала Войску.
Возвращаясь к «Основным Законам» 1918 года, совершенно необходимо к ним приложить основные начала дополнительного законодательства, указанные в декларации Круга в июне 1919 года (уже при атамане генерале А.П. Богаевском), а именно...
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав