Читайте также:
|
а) Невозможно было придумать простым рыбакам (каковыми были все апостолы) учение о Триедином Боге, ибо это учение не вытекает ни из одного известного до них учения и никак не согласуется с человеческим опытом. Невозможно человеку своим умом понять, как это одновременно - Три и Один, Один и Три, что Бог есть един по существу, но троичен в Лицах. А что человеку невозможно понять, то и выдумать, соответственно, невозможно. Ясно, что такое сверхъестественное учение мог принести на землю только Сам Бог. А вот в исламе всё просто и примитивно. Всё подстроено под простое обыденное человеческое мышление. Такое учение о Боге, как в исламе, мог придумать кто угодно. Никакого труда это не составило бы даже самому безграмотному человеку, каковым и являлся, как известно, основатель ислама.
б) Невозможно было бы не то что распространиться, но даже просто сохраниться христианству, если знать, что первые три века это была запрещённая религия, за которую по римским законам полагалась смерть. Вот и подумайте, смогло ли бы христианство выжить в таких условиях, если бы не содействовала ему всемогущая сила Христова? Конечно, нет. Мухаммаду же в распространении его нечестия содействовал сам «князь мира сего» (Ин. 14, 30), потому ислам так быстро (в первые же десятилетия) и завоевал многие страны мира. Это как раз и является признаком неистинности ислама, раз сам дьявол помогал ему распространяться. Ибо кто князь мира сего? Дьявол. Так почему же он не воспротивился новой Божественной религии, как это он сделал в случае с христианством? И как мы знаем, не только не воспротивился, но приложил все силы к его насаждению в мире и распространению. Ибо, поистине, может ли всеблагой Бог распространять Свою религию огнём, мечом и всяким насилием, как распространялся ислам с первого же момента своего появления? Нет, а так действует только исконный ненавистник рода человеческого - дьявол. Это его подчерк, его стратегия. Так что зря мусульмане указывают на этот факт быстрого распространения ислама, как на подтверждение его Божественного происхождения. Ничего тут Божественного нет. Всё объясняется дьявольским содействием. А вот христианство, непримиримо гонимое первые три века врагом рода человеческого через римских императоров, поистине показало, что оно от Бога, и что никакая сила не смогла бы сохранить его от уничтожения (в первые же годы!), кроме Божественной силы.
в) Бесчисленные сонмы мучеников отдали свою жизнь за Христа в страшных мучениях. Такого массового явления мученичества не знает история. Никакими человеческими силами нельзя объяснить этого явления. Здесь действовала всемогущая сила Христова, которая и укрепляла мучеников в перенесении нечеловеческих страданий. Апостол Павел так и говорит: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4, 13). В исламе же, если и есть т.н. «мученики», то во-первых, в сравнении с христианскими мучениками их всё равно, что нет, т.к. их несопоставимо меньше, а во-вторых, за что они страдали? Да и как страдали? Ради каких-нибудь политических сиюминутных авантюр обвязывались взрывчаткой и отправлялись на тот свет, прихватив с собой, как правило, множество совершенно неповинных случайных людей. И вы назовёте это мученичеством? Это не мученичество, а пародия на мученичество, фанатизм, с настоящим христианским мученичеством ничего общего не имеющий и заслуживающий не «наград у Аллаха», а вечного мучения в геенне огненной.
г) Непостижимая высота евангельского учения поражает любого непредвзятого человека. Невозможно и в этом сравнивать христианство и ислам. Равно как невозможно сравнивать и основателей этих религий - Мухаммада и Иисуса Христа.[154] Кто Мухаммад и Кто Иисус Христос? Один чудесным образом родился (это признают и мусульмане, хотя и не объясняют почему), творил бесчисленные чудеса, вёл безукоризненный образ жизни, был абсолютно безгрешным и всеведующим (а ведь это, простите, всё Божественные свойства отнюдь не свойственные даже великим пророкам), а другой вёл совсем иной образ жизни: убивал, грабил караваны, затевал войны, имел множество жён и наложниц и т. д. Так на чью сторону мы встанем? На сторону бесконечно любящего Своё создание единого безгрешного, всесильного и всеведующего Богочеловека, принесшего Себя в жертву на Кресте за грехи всего мира и даровавшего нам вечную блаженную жизнь в Своём Царстве, или на сторону убийцы, грабителя и прелюбодея, который ничего не дал людям, кроме своей жесточайшей прелести[155] и вечной погибели?
P.S. Вы не обижайтесь на нас за столь суровое слово правды. Мы искренно хотим вам, мусульманам, только добра. Мы хотим, чтобы и вы познали единственного истинного Бога в трёх Лицах – Отца и Сына и Святого Духа и были вечно с Ним в Его Небесном Царстве, получив через правую веру во Христа-Спасителя прощение грехов и «жребий с освящёнными» (Деян. 26, 18). Перестаньте же пить мутную воду из своего Корана и прочей бесовщины, и основательно изучите истинное Священное Писание – Библию и Святых Отцов Православной Церкви. Не шутите со своим спасением! Погибните без Христа в своём исламе. Поймите, что дьявол, отвергнув вас через Мухаммада от Христа, ввёл вас в глубочайшее заблуждение и крепко в нём держит. Покайтесь в этом заблуждении, отрекитесь от своего лжепророка и его бесовского Корана и примите Православие. В противном случае вас ждёт «мрак вечной тьмы» (2 Петра 2, 17).
[1] Сура. 33, 40.
[2] Цит. по: Максим Грек, преподобный. Сочинения. Тверь, 1993. С. 46. В данном случае (и единственном) мы цитируем одного из святых отцов Православной Церкви, ибо у нас нет никакого основания не доверять его свидетельству, ибо доподлинно и самим мусульманам известно, что их пророк, несмотря на многочисленные просьбы сомневающихся, не творил чудес, что, конечно, было бы необходимо сделать, если бы Мухаммад был действительно пророком.
[3] Мухаммад влюбился в неё, когда ей было 6 лет, а через три года, когда ей было 9 лет (!), женился на ней и вступил с ней в плотские отношения. В христианских странах такой грех называется «педофилией» и является уголовным преступлением. Тем не менее, именно этот факт из жизни Мухаммада послужил причиной, что в исламских странах сложился обычай, что возраст девочки в 9 лет считается НОРМОЙ для вступления в брак. Если же говорить о многожёнстве (у Мухаммада было по разным мнениям от 13 до 25 жён), то с точки зрения христианства полигамия также считается большим грехом и называется «прелюбодеянием». Хотя в Ветхом Завете и было распространено многожёнство среди некоторых пророков (например, у Иакова была не одна жена, у Соломона было множество жён и наложниц), но мы-то с вами живём уже в новозаветную эпоху, когда нормы нравственности совсем другие. И нет никакого права теперь оправдывать своё многожёнство (читай «прелюбодеяние») ссылками на Ветхий Завет. Другое дело, что мусульмане не признают Новый Завет, установленный Господом с людьми, но это уже их проблемы.
[4] Читай об этом подробно книгу: Панова В.Ф. и Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммада. М., 1990. Подчеркнём, что эта книга написана мусульманскими авторами и не является «злой инсинуацией христиан».
[5] Хотя здесь есть одно исключение. Мухаммад иногда говорил от имени Аллаха, но эти предсказания … не сбывались. Например, когда курайшиты (племя, из которого происходил сам Мухаммад) после первого своего поражения от Мухаммада при Бадре (624 г.) вновь собрали войско, чтобы взять реванш, то Мухаммад, воодушевлённый первой над ними победой, своим воинам говорил, что сам Аллах дал им победу, и что Аллах-де на вашей сторон е и сейчас даст вам ещё большую победу и т.д. «Вы должны знать твёрдо, что вам обеспечена победа, враги сейчас ваши разбегутся, и вы достигните полной победы над неверными», - подбадривал свои войска Мухаммад. Но произошло всё наоборот. Мусульмане были наголову разбиты, а сам Мухаммад был поражён камнем в лицо так, что лишился передних зубов и лежал, как мёртвый. Этого было достаточно курайшитам. Они посчитали, что Мухаммад мёртв и не стали преследовать разбегавшихся мусульман, а возвратились домой в Мекку. Эта битва известна, как битва при Ухуде. Она состоялась 23 марта 625 года. Так вот, дорогие мусульмане, спросим вас: как называется человек, который говорит именем Бога пророчество, а оно не сбывается? Мы, христиане, называем таких людей лжепророками.
[6] Да и вообще, что нового дал Мухаммад, чего бы не знали христиане? Ничего. О едином Боге, о сотворении первых людей, о бессмертной душе, о загробной жизни, о суде, о вечном воздаянии всем и каждому по делам его земной жизни и т.д. – это всё было прекрасно известно и до Мухаммада. Для чего он вообще тогда приходил? Ведь он, отвергнув фундаментальные библейские истины о Святой Троице, о Божестве Христа и т.д., не обогатил, а обеднил истинное Божественное Откровение, которое имели и имеют христиане. Во многом исказил это Откровение, часто выхватывая события Ветхого и Нового Завета и придавая им совершенно мифические формы (например, что отец Иоанна Крестителя Захария будет молчать якобы 3 дня (Сура 3,33; 19,11), хотя из Евангелия известно, что он молчал, по крайней мере, 9 месяцев (Лк. 1, 20-64); или будто бы Иисус в детстве лепил из глины птичек и оживлял их (Сура 3,43; 5,110). Последняя небылица взята из апокрифа «Детство Иисуса», который никакого отношения к Божественному Откровению не имеет и является подделкой). Часто Мухаммад просто нудно пересказывает в своём Коране то, что в Библии и до него было прекрасно написано (видимо, чтоб придать своему Корану больший авторитет). Почитайте Библию, сравните её с Кораном, и вы убедитесь в этом.
[7] Да, именно гордыня не позволила Мухаммаду подчиниться уже существовавшему у христиан Божественному Откровению и примкнуть к христианской вере (единственной истинной, с которой он, хоть и в искажённой форме, но всё же был к тому времени знаком), а побудила начать искать свой путь к Богу. Ну и нашёл. Враг, как видим, не дремал.
[8] Надеюсь, не надо приводить те бесчисленные факты, как это осуществлялось в истории. Хотя бы уничтожение Византии и захват Константинополя турками мусульманами в 1453 году. Захват и переделка православных храмов в мечети (эта же константинопольская София, построенная императором Юстинианом в 6 веке переделанная в мечеть), бесчисленное разрушение православных храмов и их осквернение и т.д. Несчетное количество убийств православных христиан, отказавшихся принять мусульманство (самый свежий пример: убийство в Чечне несколько лет назад воина Евгения Родионова, который отказался принять ислам и снять свой нательный крестик. За это ему живому, после трёх месяцев издевательств, исламисты отрезали голову).
[9] Ин. 8, 44.
[10] Жизнь Мухаммада. С. 122, 123.
[11] По учению святых Отцов Православной Церкви, святые ангелы, когда являются людям, отнимают всякий страх от души, умиротворяют её, действуют на неё самым успокоительным образом. Таково ли было ночное нападение на «пророка»?
[12] Там же. С. 124.
[13] При очередном ночном посещении она, решив проверить целомудрие неведомого гостя, оголилась, и … пришелец (как и следовало ожидать) пропал. Отсюда был сделан вывод, что их посещает никакой не дьявол, а святой ангел. «Дьявол бы не устыдился наготы», - поясняла Хадиджа (Жизнь Мухаммада. С. 122-134). Какая наивность!
[14] Из жития преподобного Антония Великого известно, что дьявол точно в таком же виде огромного великана явился преподобному со словами: «Проси у меня, Антоний, что хочешь. Я Божия сила и премудрость». Тогда Антоний, уразумев лукавство врага, плюнул ему в уста и, вооружившись именем Христовым, устремился на него. И великан тотчас растаял у него в руках. Такова ли была реакция Мухаммада на эти наваждения?
[15] Жизнь Мухаммада. С. 152. - В связи с этим вспоминается пророчество Исайи (Ис.14, 12-14).
[16] Известен полёт Мухаммада «на небо» на этом сказочном существе, которое выглядело как полулошадь, получеловек. Если мы снова посмотрим житие преподобного Антония Великого, то увидим, что ему также являлось подобное существо, которое мешало ему плести корзины. Со словами «пошёл вон отсюда», Антоний перекрестил «мухаммадова Аль-Бурака», и существо мгновенно исчезло. После чего преподобный спокойно опять занялся своим делом, говоря: «Ходят тут всякие, мешают корзины плести». Ясно, что это был бес, который принял на себя такой экзотический вид лошади с головой человека; и умудрённый Святым Духом Антоний, вместо того, чтобы идти с ним на какой-либо контакт, как это сделал по своему духовному невежеству Мухаммад, просто отогнал его Именем Христовым и силой крестного знамения.
[17] Жизнь Мухаммада. С. 152, 153.
[18] Там же. С. 204.
[19] Т.е. к тем, которые отчитывали бесноватых.
[20] Там же. С. 181. - Многие соплеменники его справедливо обвиняли в бесновании.
[21] Да, да, мы не оговорились. Именно больного. Ибо ни для кого не секрет, что основатель ислама в действительности страдал истерией и припадками. Одни считали это признаком «одержимости» (как мы и считаем), а другие называли болезнь «мускульной истерией» (см. биографии «пророка»).
[22] Жизнь Мухаммада. С. 123, 129, 130.
[23] Цит. по: Алипий, архим. и Исайя, архим. Догматическое богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000. С. 34.
[24] Там же. С. 34.
[25] См. Мф. 17, 14-21; Мк. 9, 17-29; Лк. 9, 38-42.
[26] Читай об этом подробно: Жизнь Мухаммада. С. 122-134.
[27] Там же. С. 129.
[28] Два эпизода из жития преподобного Антония Великого мы уже приводили выше.
[29] А разве это не антихристианство и сатанизм, когда нагло и дерзко отвергается Божество Господа нашего Иисуса Христа, и Сам Богочеловек, Творец и Спаситель мира, уравнивается с простыми пророками? В Библии сказано: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это – антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» (1 Ин. 2, 22-23). Так вот и потрудитесь узнать, исповедовал ли Мухаммад Сына?
[30] Одних только грубых ошибок и противоречий в Коране содержится 225! Как вам нравится, например, такое утверждение Корана, что Матерь Господа нашего Иисуса Христа была сестрой первосвященника Аарона (см. 19 суру)? Ведь прекрасно известно из Библии, что Аарон был родным братом Моисея и жил как минимум за 1500 лет до Рождения Пресвятой Девы. Или ещё одна нелепость Корана. Например, первосвященник Захария, при котором Пресвятая Дева была введена в храм в трёхлетнем возрасте, объявляется отцом Иоанна Предтечи (сура 3, 31-33), хотя из Священного Предания Церкви доподлинно известно, что это были совершенно разные люди. Да и сама Библия ясно говорит, что отец Иоанна Крестителя Захария был вовсе не первосвященником, а простым священником (Лк. 1, 5). И такие грубые ошибки и нелепости в Коране ПОВСЮДУ! Как после этого можно Коран считать Божественным Откровением? Совершенно непонятно.
[31] Даже при первом знакомстве с Кораном бросается в глаза отрывочный характер этой книги, отсутствие какой-либо тематической или хронологической последовательности (так мусульмане считают, что первое откровение содержится в суре 96, 1-5, а последнее - в суре 5). В изложении материала нет системы и связи. Мысль автора перескакивает от одного предмета к другому. И несмотря на такой хаос, мусульмане считают, что «именно такой порядок сур был заповедан пророку свыше» (Рукайя Максуд. Ислам. М., 2001. С. 45).
[32] И так во всём: чего бы не возжелал «пророк» - удовлетворить ли чувственность с десятком наложниц, заиметь ли жену своего приёмного сына или отомстить врагам, Аллах непременно поддержит своего избранника, «послав» своевременно нужное «откровение».
[33] Так Мухаммад беспощадно, без малейшего зазрения совести, расправлялся со своими личными врагами. Справедливые терзания совестей подосланных им убийц он «убаюкивал» обещанием райских блаженств у Аллаха (см. Жизнь Мухаммада. С. 331, 346, 347, 350, 359 и т.д.).
[34] Мы ещё раз подчёркиваем, что при описании жизни Мухаммада мы заведомо не ссылаемся на Святых Отцов (т.е. христианских авторов), которые много писали о всех заблуждениях ислама и обличали Мухаммада как лжепророка (см. хотя бы творения святителя Игнатия Брянчанинова, преподобного Максима Грека, чины отречения от «агарянского зловерия» (т.е. от мусульманства), христианские богослужебные тексты и акафисты, в которых также часто обличается «агарянское злочестие» и т. д.), но используем именно книги мусульманских авторов, которые писали о Мухаммаде, как мы думаем, правильно, только единственное в чём ошибались – беснование не могли отличить от воздействия Святого Духа.
[35] Да и почему Мухаммад «утешитель»? Кого утешил этот «горький корень»? Сколько зла и страданий принёс этот лжепророк и вся его религия христианам! А сколько душ мусульман он увлёк за собой в ад на вечные мучения своим дьявольским обольщением.
[36] «Нет сомнения, что действие духов - усиленное. – говорит по этому поводу святитель Игнатий Брянчанинов. - Но поведаниям их верить невозможно: если они скажут иногда и истину, то для того, чтобы тем вернее нанести вред. … Какой папизм! Какое магометанство! Это - только маскировка; это - частныя действия. Папа, Магомет служат предизображением антихриста… (Письмо №358).
[37] Об этом же, между прочим, говорил и столь уважаемый мусульманами Иоанн Креститель: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мной (т.е Христос) сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф. 3, 11; Мк. 1, 7-8; Лк. 3, 16).
[38] Т.е. Христос.
[39] Новый Завет, который и установил Господь Иисус Христос с людьми, по которому и ниспослал им Святого Духа от Отца в день 50-цы.
[40] Т.е. на Христа.
[41] Господа Иисуса Христа.
[42] И ведь следуют. Мусульман в мире больше миллиарда!
[43] Т.е. христианство.
[44] Именно такой дух антихриста и являлся Мухаммаду. Так что у христиан критерий различения духов, в отличие от мусульман, чёткий.
[45] Ведь про вашего «обольстителя и антихриста», дорогие мусульмане, здесь идёт речь.
[46] Помимо Мухаммада было много и других лжепророков, которые отвергали Христа Спасителя, Его Божество. Самый свежий пример - Виссарион (бывший милиционер Сергей Тороп) отверг истинного Христа Бога и себя выдал за Христа.
[47] А плоды какие? Отвержение единого истинного Бога – Отца, Сына и Святого Духа, и как следствие - вечная погибель души.
[48] Как хорошо и точно сказано про Мухаммада, ибо он, прикрываясь Самим Богом, то и дело назначал себе очередных жён и наложниц. Назначил не более четырёх жен; но вот беда - захотелось ещё, «приходит» откровение – можно ещё, но только «пророку». Вы де, простые мусульмане, не сравнивайте себя с вашим пророком. И т.д. Какое лукавство и нечестие!
[49] Причём, что интересно, все пророки, через которых Бог дал Ветхий Завет, были между собой совершенно ЕДИНОМЫСЛЕННЫ. Они жили в разное время (на протяжении более тысячи лет!), занимали самое различное положение в обществе (от пастухов до царей), часто друг друга не знали и в глаза не видели, а все говорят об ОДНОМ – о приходе в мир Бога Спасителя и обо всём, что с этим приходом связано. И всё это со всей точностью исполнилось на Иисусе Христе, чем доказывается истинность их пророчеств и то, что все они были руководимы ОДНИМ ДУХОМ БОЖИИМ. Почему же Мухаммад, если он пророк, с ними так радикально разномыслит? Вам, мусульманам, это не кажется, по меньшей мере, странным?
[50] Именно в этой земле находился г. Назарет, в котором поселился Господь Иисус Христос (см. Мф. 2, 23).
[51] То есть Небесного Отца.
[52] Т.е Сын Божий подошёл к Отцу Своему Небесному (Ветхому днями).
[53] Т.е. Сын Божий перед Своим Отцом.
[54] Всё это описано пророком Исайей в полном соответствии с Евангелием (см. Мк. 14, 61; 15, 5; Ин.19, 9-10).
[55] Господь Иисус Христос был распят с разбойниками (Мк. 15, 27; Лк. 23, 33-43).
[56] У Иосифа Аримофейского, который был богатым человеком (об этом см. Лк. 23, 50-53;.
[57] Иисус был безгрешен, что может быть свойственно только Богу.
[58] Т.е Отцу Небесному, о чём и Сам Господь Иисус Христос перед Своими добровольными страданиями скажет в Евангелии: «Отче, пронеси чашу сию мимо меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14, 36).
[59] Что же вы, мусульмане, не признаёте «жертву умилостивления», которую принёс Христос за людей на Кресте? Пророк Исайя, как видим, ещё за 800 лет до Рождества Христова признавал эту Жертву.
[60] Всех, кто право в Него уверуют, т.е. православных христиан.
[61] Речь идёт о воскресении Господа Иисуса Христа, ибо после казни, как мы видим, Он становится жив.
[62] Богочеловек Иисус Христос назван «Рабом Божиим» потому, что принял на себя человеческое естество, «рабий зрак».
[63] К разбойникам, с которыми был распят (Мк. 15, 28; Лк. 22, 37).
[64] Указание на Троичность Божества: Отец положит Своего Святого Духа на Сына.
[65] Описана великая кротость и смирение Богочеловека.
[66] Для справки: «помазан», «помазанник» с греческого языка означает «Христос», а с еврейского «Машиах» (по другому произношению «Мессия»), чтобы ни у кого не возникло сомнения, что будто бы речь идёт не о Христе.
[67] Речь идёт о схождении Святого Духа, без Которого сердце человека, что «жаждущая земля».
[68] Имеется в виду христианство.
[69] Речь идёт о таких, как Мухаммад.
[70] Т.е. для православных христиан.
[71] Т.е такие, как Мухаммад.
[72] Православные христиане, которых искупил от вечной смерти Господь Бог Иисус Христос.
[73] Речь идёт о вечном блаженстве в Царстве Небесном, куда мусульманам путь «заказан», если не покаются и не обратятся ко Христу Богу.
[74] Рукайя Максуд. Ислам. М., 2001. С. 44, 45.
[75] По этой же причине он опять же не может быть «святым Божиим человеком», ибо святость святых от Духа Святого.
[76] Даже Самой Пресвятой Деве Богородице архангел являлся только несколько раз за всю жизнь (при Благовещении, при распределении жребия проповеди Евангелия и перед Успением (о последних двух явлениях мы знаем из Священного Предания Церкви)), а исламскому «пророку» на дню, да не по разу, и каждый день! Как тесно «сотрудничали» и как вплотную «работали» с «пророком» те страшные демонические силы!
[77] Господь Иисус Христос есть Богочеловек, и по Своей человеческой природе Он является потомком Давида, т.к. Пресвятая Дева Мария, от Которой родился по человечеству Спаситель, происходила из рода Давидова.
[78] См. например: сура 5, 116.
[79] Абд эль-Фади. Личность Христа в Евангелии и в Коране. Корнтель, 1985. С. 31, 32.
[80] Хотя мусульманский «намаз» и молитвой-то в строгом смысле назвать нельзя. Это скорей просто обряд поклонения без каких-либо прошений, в котором особое внимание уделяется не состоянию сердца, а лишь ПРАВИЛЬНОСТИ совершения «намаза». Если в совершении «намаза» произошёл какой-либо малейший сбой, то «намаз» считается недействительным, и его надо начинать сначала. В этом подходе радикальное отличие от Православия, где, в первую очередь, обращается внимание на состояние сердца. Если христианин и правильно всё отслужил, но его мысли витали где-то на стороне, то такая служба, такая молитва НИЧТОЖНА. Все молитвы, совершённые без внимания, без сердечного участия, никакой цены перед Богом не имеют, ибо «человек смотрит на лицо, а Бог смотрит на сердце» (см. 1 Цар. 16, 7).
[81] В месяц Рамадан.
[82] Паломничество в Мекку.
[83] В данных местах Священного Писания сказано, что Христос после Своей Смерти на Кресте сходил во ад к томящимся там душам для проповеди им Евангелия. Ясно, что сходил не просто для одной проповеди, а для того, чтобы вывести оттуда всех, кто примет Его проповедь о Спасении. Конечно, среди этих душ были и души Адама с Евой. Если же предположить, что их там не было, то тогда справедлив вопрос: а где они тогда были? В раю? Но кто их туда пустил, да и когда? Совершенно непонятно. Ясно, что и они были в аду и томились там за свой грех вплоть до прихода Христа-Спасителя.
[84] Впрочем, опять же, у мусульман ни о каком исцелении человека и речи не идёт. Они совершенно не знают, что все мы БОЛЬНЫЕ и нуждаемся в исцелении. Исцелиться, а значит и спастись, мы сами своими силами не можем. Нужен Врач, Который бы нас исцелил. Таким Врачом и Спасителем является всемогущий Богочеловек Иисус Христос, Который и исцелил нас от греховного растления Своей Божественной силой. Вот и представьте, как могут мусульмане исцелиться и спастись, если они и сам факт своей болезни не признают и Христа Бога отвергают.
[85] А почему, собственно, нужна жертва? Почему Бог не может нас без жертвы простить и спасти? Дело в том, что Сам Бог определил возмездие за грех – смерть (Быт. 2, 17) и отступить от Своих определений не может, иначе надо было бы признать, что Бог неверен Своим словам, что слова Божии не имеют никакой силы. Но мыслимо ли это? По сей причине Господь и Адама с Евой не простил, но изгнал из рая, хотя и дал обетование о Спасителе: «Семя жены сотрёт главу змия» (см. Быт. 3, 15). «Семенем жены» назван Христос-Спаситель, ибо Он родился чудесным образом от Духа Святого и Девы Марии без мужского семени и «стёр главу змия», т.е. попрал державу дьявола, принеся Себя в Жертву на Кресте. Апостол Павел так и говорит: «А без пролития крови (т.е. без жертвы) не бывает прощения» (Евр. 9, 22). И все ветхозаветные кровавые жертвы были как раз ПРООБРАЗОМ этой единой Жертвы Христовой. Вот почему Бог прощает нам грехи и при этом не нарушает Своего прежнего определения о смертном воздаянии за грех. Потому что Христос Бог стал Человеком и принёс Себя в Жертву на Кресте за грехи всего мира. Мусульманская же концепция спасения СОВЕРШЕННО ЛОЖНА, ибо приписывает Богу неправедность и непостоянство, раз Бог вопреки Своим прошлым определениям о воздаянии за грех смертью, принимает мусульман просто так, без всякого искупления.
[86] Конечно, имеются в виду пост и молитвы православные, ибо мусульманский «липовый» пост, когда днём есть ничего нельзя, а ночью, простите, хоть обожрись, никакой силы пред Богом не имеет. То же самое относится и к мусульманским молитвам. Они никакой силы не имеют, ибо основаны, ещё раз подчеркнём, на кривой вере и не правильном понимании сути самой молитвы, когда всё внимание обращается лишь на внешность, а о состоянии сердца, его чувствах никто и не думает.
[87] Сура 5, аяты: 50, 51, 66, 68 и т.д.
[88] Потому, собственно, и называется «Предтечей».
[89] Подчеркнём, что если бы апостолы противоречили Евангелию, то мы имели бы полное право их не слушать, но они, как мы видим, совершенно единомышленны с Евангелием.
[90] Конечно, нельзя понимать это рождение Сына от Отца так примитивно, как это делают мусульмане. Это рождение божественное и ничего общего с человеческим рождением не имеет. Коран же считает, что у Аллаха не может быть детей по одной простой причине (только, пожалуйста, не падайте со стула, держитесь покрепче) – т.к. у Аллаха никогда не было … ПОДРУГИ (см. сура 6, 101)! Мухаммад по своему полному духовному невежеству и одичанию считал, что у Бога может быть Сын только «при наличии подруги». Всякую другую возможность иметь Сына Мухаммад у Бога отнимал. «Есть подруга, - как бы рассуждал Мухаммад, – будет Сын; нет подруги – не будет Сына. А т.к. у Бога не может быть подруги, то и Сына быть не может»! Приводясь в заблуждение такими мыслями, естественно, в христианстве он видел только одно кощунство.
[91] Это самое краткое исповедание православной веры. Кто хочет спастись должен именно так веровать. Всякая другая вера, противоречащая этому утверждению - есть ересь.
[92] По другому толкованию явление трёх Лиц Святой Троицы.
[93] Имеется в виду неизменность по Божеству. Обладая же при этом и человеческим естеством, Господь возрастал по человечеству и изменялся. Но это никак не изменяло Его Божественной природы, ибо при воплощении Господа к Его Божеству ничего не добавилось, ничего от Него не убавилось, т.к. человеческое естество Господа было воспринято Личностью Господа, а не Его Божественной природой. По этой же причине изменение человеческого естества Господа во время Его земной жизни никак не влияло на Его Божество, Которое всегда оставалось неизменным.
[94] Речь идёт не об Аллахе, а о Сыне Божием.
[95] Сам Иисус Христос подчёркивал, что такое знание Им будущего должно убедить учеников в Его Божестве (см. Ин. 13, 19; 14, 29; 16, 4).
[96] Очередное доказательство ложности Корана, который вопреки ясному свидетельству Евангелия, что только Сын знает Отца, утверждает, что Аллах знает, что в Исе, но Иса не знает, что в Аллахе (Сура 5, 116).
[97] Заметьте, мусульмане, что не Аллах это говорит, а «Иса, сын Мариам».
[98] Тоже самое – не Аллах говорит такие слова, а Иисус.
[99] Сатана.
[100] В то числе над Мухаммадом и над мусульманами.
[101] Ещё в Ветхом Завете Бог Отец указывает на Него, называя Его Своим Сыном (например: Пс. 2, 7), «Отроком» (Ис. 42, 1. Сравни: Мф. 12, 18-21). Евангелист Матфей приводит пророчество Осии, где Отец Небесный говорит о Христе: «Из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мф. 2, 15; Ос. 11, 1) и т.д.
[102] Конечно, и они будут воскрешены, но не для жизни вечной, а на вечное поругание и посрамление (Дан. 12, 2).
[103] Очевидно, что дать жизнь, да ещё и вечную, может только Тот, Кто ей Сам обладает, т.е. только Бог, как и Давид говорит: «Яко у Тебя источник живота» (Пс. 35, 10).
[104] Также о вселение Христа в сердца наши см.: 1Ин. 3, 4; 2 Кор. 13, 5; Еф. 3. 17; Гал. 2, 20.
[105] Лосский В.Н. Догматическое богословие. М., 1991. С. 183.
[106] Флоровский Г.В., прот. Восточные отцы 4 века. М., 1992. С. 36.
[107] Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения. М., 1991. С. 49.
[108] Имеется в виду сила Таинства Святого Причащения, в котором православным христианам подаётся от Иисуса Христа очищение грехов и великая сила побеждать дьявола.
[109] На языке Библии «знать Бога» означает «иметь с Ним единение».
[110] То есть православными христианами, которые только и могут достигать через Церковь этого благодатного единения с Богом.
[111] Конечно, за исключением Личного свойства «нерождённости», которое присуще только одному Отцу. Но это Личное свойство, а не свойство Природы Бога, Которая всецело принадлежит всем трём Лицам.
[112] В который раз Святое Евангелие опровергает лживые утверждения Корана, что якобы Иса не знает, что в Боге (сура 5, 116). Слова Иисуса Христа: «Отца не знает никто, кроме Сына», говорят об обратном, что только Сын знает Бога и знает, что в Боге, ибо много было святых людей (например, пророков), которые знали Бога, но не знали того, что в Боге. Поэтому слова Иисуса, что только Он знает Бога, подразумевают, что только Он знает, что в Боге. А слова: «Никто не знает Сына, только Отец» неопровержимо свидетельствуют о том, что Иисус не простой человек, а Самый настоящий Бог. Ему ли не знать, что в Боге?
[113] Имеется в виду всё мироздание, включающее и ангельский мир.
[114] Василий Великий, святитель. Избранные поучения. М., 2003. С. 57.
[115] Т.е. Отца и Сына. Сын назван «Агнцем», ибо как жертвенный агнец был заклан за грехи всего мира, что Коран бесстыдно отрицает, идя в разрез с истинным Священным Писанием и в тысячный раз доказывая свою ЛОЖНОСТЬ.
[116] Цит. по: Малиновский Н., прот. Очерк Православного догматического богословия. Сергиев Посад, 1908. С. 65.
[117] Цит. по: Воронов Ливерий, прот. Догматическое богословие. Клин, 2000. С. 53.
[118] То есть в силу Своего смотрения относительно нашего спасения, ради которого Он воплотился.
[119] См. Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение Православной веры. М., 2003. Кн. 4. Гл. 8. С. 219.
[120] Кирилл Иерусалимский, святитель. Поучения. М., 1991. С. 147.
[121] См. Василий Великий, святитель. Избранные поучения. М., 2003. С. 52-53.
[122] То есть «по правую руку» Отца.
[123] Кирилл Иерусалимский, святитель. Цит. соч. С. 46.
[124] Макарий (Булгаков), архиеп. Православно-догматическое богословие. М., 1993. С. 229.
[125] Там же. С. 229.
[126] Имеется в виду день и час Второго пришествия Христа на землю в Его божественной славе.
[127] Там же. С. 228.
[128] Алипий, архим. и Исайя, архим. Догматическое богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2002. С. 135.
[129] Григорий Богослов, святитель. Собрание творений. М., 2000. Т.1. С. 517-518.
[130] Там же. С. 518.
[131] Василий Великий, святитель. Избранные поучения. М., 2003. С. 55.
[132] Там же. С. 55.
[133] Он ничего не творит Сам от Себя, т.е. помимо воли Отца, вопреки воле Отца, не потому, что бессилен, а потому, что у Него со Отцем одна воля. Нет у Сына воли ОТЛИЧНОЙ от воли Отца.
[134] Напомним, что даже Коран называет Ису «Словом Аллаха» и «Духом Его» (см. сура 4,169), хотя и без всякого понимания и объяснения этих наименований Иисуса Христа.
[135] Василий Великий, святитель. Цит. соч. С. 50.
[136] Там же. С. 54.
[137] Там же. С. 54.
[138] Конечно, Господь Иисус Христос совершенно свободен в Своих действиях и может творить всё, что хочет (см. Пс. 134, 6; Мф. 20, 15), и наше неверие Его не связывает. Так, Он творит многие чудеса даже не спрашивая веры (например: Мф. 12, 13; Лк. 7, 12-16; 13, 10-13; 14, 2-4 и т.д.). Но Он желает, чтобы мы имели твёрдую веру в Него, а такая вера никогда не постыдит (Ис. 28, 16; Иак. 1, 6; Рим. 10, 11; Евр. 11 (вся) и т.д.).
[139] Сам Иисус Христос говорит, что именно о Нём здесь идет речь (см. Мф. 22, 41-46).
[140] Мы эту цитату уже приводили выше. Сам Иисус Христос говорит в Евангелии, что здесь именно о Нём идёт речь (см. Лк. 4, 16-21).
[141] Но может быть кто-нибудь соблазнится и скажет, что, мол, откуда мы знаем, что Святой Дух есть Личность, а не простая безличная божественная сила Аллаха? Для этого приведём несколько цитат о Личностном характере Святого Духа. У пророка Исайи сказано про отступивших от Бога евреев: «Они возмутились и огорчили Святого Духа Его» (Ис. 63, 10). Ясно, что огорчить безличную силу невозможно. Можно огорчить только живую Личность. Далее о Духе Святом сказано: «Послал Меня Господь Бог и Дух Его» (Ис. 48, 16). Как может кого-то посылать безличная сила? Совершенно немыслимое дело. В Торе сказано, что «Дух Божий носился над водой» (Быт. 1, 2). В еврейском тексте стоит слово, которое лучше было бы перевести не «носился», а «согревал», «оживотворял», «насиживал». Другими словами ясно, что Дух Божий принимал самое непосредственное участие в деле творения. Но как это было бы возможно, если бы Дух Божий был безличной силой? Отсюда однозначный вывод, что Дух Святой – это живая Личность. Если же вспомним Новый Завет, то всё станет ещё более ясно. Например, Сам Иисус Христос говорил о Святом Духе как о Личности (см. раздел нашего письма об Утешителе). В Деяниях апостольских Святой Дух назван Богом (см. Деян. 5, 3-4). Апостол Павел говорит о духовны дарах, что «их производит один и Тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор. 12, 11), т.е. что Святой Дух обладает волей («как Ему угодно»). В 13-й главе «Деяний» Святой Дух даже говорит: «Отделите Мне Варнаву и Савла на служение, к которому Я призвал их» (Деян. 13, 2). Сколь ясные свидетельства Библии о Личностном характере Святого Духа! Но, к сожалению, мусульмане ничего этого не знают или же не верят и не придают этим словам Священного Писания никакого значения.
[142] Сюда же можно отнести и ослепление ума мусульман, «у которых бог века сего (т.е. сатана) ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Кор. 4, 4). Как точно сказано.
[143] А разве это не хула – отвержение Божества Христа Бога? Это страшная хула и богохульство на Богочеловека.
[144] Так, в 2006 г. в Афганистане суд Кабула приговорил к смертной казни 41-летнего Абдулу Рахману за его переход из мусульманства в христианство. К счастью подсудимый был тайно вывезен в Европу и таким образом был спасён от рук исламских фанатиков.
[145] Хотя бы возьмите такое предписание ислама: если у вас, простите, вышли газы, то надо срочно подмыться, иначе Аллаху молиться в таком состоянии «нечистоты» нельзя. Как будто Бог только и смотрит: вышли у тебя газы или нет. Или мусульмане думают, что это естественное явление оскверняет человека? Полное дьявольское безумие и обольщение! Оскверняют человека не газы, а страсти. Через такие «мудрые» предписания дьявол и ловит мусульман, чтоб они, то и дело бегая подмываться, не задумались о самом главном – о своей вере, которая, как уже мы много раз показали, является ложной. Надо бы знать мусульманам, что Бог есть Дух (Ин. 4, 24) и смотрит, простите, не на газы, а на сердце (Иер. 11, 20; Отк. 2, 23); и что там есть, за то и воздаёт. У многих православных святых не было даже самых элементарных условий быта. Они жили в лесах, пещерах, пустынях. Неужели Бог у них не принимал молитвы из-за их мнимой нечистоты, и они всю дорогу своей молитвой то и делали, что грешили и прогневляли Бога. Они-то как раз и были в отличие от мусульман истинными богоугодными молитвенниками, хотя некоторые из них годами не мылись. И, несмотря на это, они благоухали и телом и душой. Такое чудо Господь являл, ибо они заботились не о чистоте бренного тела, а прилагали всё усилие для очищения своей души от страстей.
[146] Впрочем, у мусульман нет об этом никакого понятия, ибо они совершенно не знают, что цель жизни человека заключается в стяжании благодати Святого Духа, в обогащении этой нетварной энергией Божества, которая есть особый образ бытия Бога вне Его непостижимой сущности.
[147] Некоторые учёные утверждают, что для получения такого изображения необходим больший поток света внутри Плащаницы, чем при ядерном взрыве в Хиросиме.
[148] Это произошло в 1579 году. Армянские христиане (еретики – монофизиты) подкупили турецкие власти, чтобы последние именно их, а не православного Патриарха допустили в Великую Субботу на Гроб Господень. Результат известен.
[149] Т.е. от гордости, тщеславия, зависти, гнева, раздражения, блуда, чревоугодия, уныния, печали и т.д.
[150] Т.е. кротостью, смирением, воздержанием, нестяжанием, целомудрием и т.д.
[151] Правды ради надо сказать, что и в исламе есть т.н. «чудеса», связанные, например, с исцелениями, но это лжечудеса, творимые БЕСОВСКОЙ силой. Они подобны тем «исцелениям», которые совершают всякие маги, колдуны, бабки, целители, экстрасенсы, после которых болезнь или возвращается с новой силой, или переходит на другой орган. Доказать этот факт, что это бесовские чудеса, очень легко: нет в исламе НИ ОДНОГО чуда воскрешения мёртвых. Ибо такое чудо бесу сотворить не под силу. Господь же Иисус Христос воскрешал Сам (например, воскресил дочь Иаира (Мф.9, 23-26), сына наинской вдовицы (Лк. 7, 12-16), «четверодневного» Лазаря (Ин.11, 43-45)) и такую же силу дал Своим последователям - апостолам и святым угодникам. Например, апостол Пётр воскресил своей молитвой праведную Тавифу (Деян. 9, 36-42), а преподобный Сергий Радонежский - сына одного крестьянина (читай житие преподобного). И таких чудес в истории Православной Церкви немало, в исламе же – НИ ОДНОГО.
[152] Имеется в виду святой государь Николай II.
[153] А это так и есть, ибо только христианство является единственной истинной религией.
[154] Мы не сравниваем нравственность христиан и мусульман. Действительно, среди христиан нередко попадаются и недостойные люди (равно как и в мусульманстве), ведущие порочный образ жизни. Но это ни в коем случае не должно нас соблазнять относительно самого христианства. Ибо недостоинство некоторых христиан лишь говорит об их несовершенстве, о том, что христианство не вошло в их плоть и кровь, а вовсе не о несовершенстве самого христианства.
[155] Т.е. обольщения.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав