Вопрос третий. Смирение и принятие.

Наверное, нет вопроса в христианской традиции, который вызывал бы большие эмоции. Это всегда – протест. Протест, исходящий из непонимания истины. Как рассуждает большинство людей? «Меня ударили, а я еще другую щеку подставить должен? Чтобы меня после этого вообще ногами забили? Да если смиренно принимать от остальных все их удары – и физические, и душевные, меня же уничтожат, убьют, растопчут. Лучше уж – ударом на удар, чтобы знали, что тронуть меня безнаказанно невозможно, чтобы боялись, я не хочу больше боли, а для этого нужно бить первым, пока не ударили тебя». С точки зрения выживания смирение кажется абсурдом, угрозой для жизни, вызывает протест, некоторые даже уходят в сатанисты – протестуют против смирения. Не понимая, что борются сами с собой. Итак, оставим эмоции в стороне и рассмотрим смирение с другой точки зрения.

Вернемся к предыдущей теме. К закону причины и следствия. «Случайности не случайны». Если к вам применено насилие, значит, вы имеете в своей карме искажение, которое проявило себя как урок насилия. Это, кстати, не освобождает от кармических последствий тех, кто это насилие совершил – оно так же отразится на их карме. Но мы сейчас говорим не о них, а о тебе. Реагировать всегда можно на двух уровнях – на физическом плане и на плане духовном. На физическом плане вы можете сопротивляться, защищая жизнь и здоровье себя или кого-то другого, вопрос смирения не в этом. Вопрос смирения – в твоем отношении к этим обстоятельствам. Если ты рассматриваешь самозащиту как необходимость и при этом лично к напавшему не испытываешь никаких негативных чувств – ненависти, обиды, то это ближе к смирению, чем если бы ты, подавляя ярость, позволил вывалить себя в грязи и потом ненавидел тех, кто это сделал. Следующий момент – извлечение урока. Вместо того, чтобы сидеть со стаканом алкоголя в руке, жалеть себя и ненавидеть тех, кто тебя обидел, разумнее будет спросить себя – что во мне привело к этому? Какие мои поступки, мысли, установки порождают эти обстоятельства? Какой урок я могу из этого извлечь? Где в моей душе тот темный угол, который притягивает эти события? Тот, кто причинил мне боль – почему он это сделал? Почему он пришел к этому? Какие у него были причины? Какая тьма в его душе толкнула его на этот поступок? Если бы я был им – что бы я чувствовал? Могу ли я простить его? Сострадать ему – ведь причинение боли другим всегда лишь следствие той боли, которую причинили тебе? Это и есть смирение. Принятие жизненных проблем как уроков. Извлечение любви из боли и ненависти. Но у принятия есть более широкий смысл, помимо смирения.

«Меня раздражают такие люди!» («такие» - это у каждого свое – непунктуальные, самовлюбленные, геи, «кавказцы», продажные чиновники, неформалы, радикалы, скандальные бабки, капризные избалованные дети и прочая, прочая, прочая). Люди живут по своим правилам и считают, что весь мир должен подчиняться их установкам, а те куски мира, которые в эти установки не вписываются, вызывают реакцию непринятия. Непринятие – это всегда продукт эго, ложной личности. И, как правило, ее целью является повышение самооценки – все нехорошие, а я один Д Артаньян. Эго может быть личным, может быть эго группы или общества, но одно всегда справедливо: неприятие - это его продукт, потому что сущность Света не видит отличий, она видит только другие сущности Света, проходящие опыт воплощения, такие же, как она сама. Другой – тот же ты, но с другим опытом, другим кармическим грузом и другими жизненными задачами. Поэтому его мнение может радикально отличаться от твоего, поэтому он живет совсем не так, как считаешь правильным жить ты. Но это – только другой ты. И поэтому, не принимая его, ты не принимаешь себя.

Можно не принимать не людей, а явления. Например, войну, голод, насилие. Я специально беру такие категории проблем, которые считаются общим злом. Но есть только уроки – нет никакого зла. Уроки могут быть личные, а могут быть общие для множества людей, объединенных одним общим кармическим грузом. Переживая боль, мы учимся сострадать. Мы учимся помогать тем, кто оказывается в такой же ситуации. Мы даем миру огромную силу – энергию сострадания и любви, которая способна перевернуть планету. Ничего не происходит просто так. Люди, несущие в себе память о войне, не будут нести войну в жизнь – они пережили ее боль. Они будут стремиться помогать тем, кого затронула война. Они будут сострадать, пусть даже просто сидя у телевизора – потому что мысли – это тоже энергия, энергия сострадания – это очень сильная вещь. Молитва о мире – за мир там, где его нет – это тоже работа. И если дух не проходил через опыт войны – сможет ли он ее проделать? Нести мир – это не бороться с войной. Война за мир – это тоже война. Принятие зла как урока и сострадание к тем, кто этот тяжелый урок проходит, помощь физическая или просто молитва – вот оружие, которое может победить зло. Потому что единственный способ его победить – это осознать, что его нет. В основе неприятия этих явлений – страх смерти. Но смерти нет. Дух отыграл свою роль и покидает сцену, чтобы подготовить костюм и сценарий для нового спектакля. Только донести это до своего сознания очень сложно. Поэтому мы отрицаем войну, насилие – мы отрицаем смерть, ничего о ней не зная. Снова в основе неприятия страх – эго боится исчезнуть. Там, где эго – как бы оно не маскировало свои причины благородными целями – нет места для Бога. Отрицает только эго – Бог же принимает любой опыт и извлекает из него уроки, не вынося ему оценки. Если ты чувствуешь что-то, кроме сострадания, кроме понимания чужой боли и чужой ярости – значит, это эмоции эго. Значит, есть повод заглянуть внутрь себя, и честно найти истинные причины этих твоих эмоций. Самое главное – быть честным перед собой и не бояться себя, самых темных своих уголков – потому что научившись принимать тьму в себе, ты не будешь воевать сам с собой, а попытаешься просто добавит света – и в своей душе, и в мире вокруг тебя.

Дата добавления: 2015-12-01